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懷舊絲路自由行 – 後記 March 23, 2019

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在以美國為主的西方現代文化大量入侵中國以前,你覺得影響中國傳統漢族文化最深遠,最長久的是什麼嗎?

如果我說“佛教”,你會覺得意外嗎?

你覺得,除了佛教以外,還有那些外來的文化在十九世紀以前影響了中國的文化呢?

歷史悠久的歐洲西方文明?西域,蒙古和中亞的回族文化?還是印度的佛教傳統習俗?

無可否認,這幾個外來文明:它們的生活習俗,飲食習慣,文字語言,藝術文學,宗教信仰,人生觀念等等,在過去的一千多年中陸續的傳入中國,逐漸的被歷史悠久,博大精深的中國文化吸收,刪除,轉變,進而融合在一起了。

而連接中國文化跟這些古文明最重要的一環就是聞名中外的絲綢之路。

中國半部歷史是繞著河西走廊和絲路寫的。西域的動亂不安,燒傷殺戮,武力征服和進步,發展和開拓就跟著中國的改朝換代而轉來轉去。從小學開始我們就知道西域和塞北一直是漢族的隱憂。匈奴,突厥,吐蕃,回紇,契丹等遊牧民族,不停的在邊界出沒。他們身強馬壯,好勇善戰,行動如風,神出鬼沒,時常在邊防一帶鬧事,不時地打入漢朝的疆土。中國防不勝防,只有蓋長城來抵禦外侮。

這種情形一直延續到漢武帝才徹底的改變了。漢武帝英名能幹,野心勃勃,積極的開疆闢土,遠征異國,先後派張騫出使西域,派衛青和霍去病大敗匈奴,才打開了河西走廊,爲絲綢之路,佛學東傳和東西文化在中土交流鋪下了一條康莊大道。

在歲月的長河中,絲路對中國,對每一個中國人和至大精深的中國文化一直都扮演了一個無法磨滅和重要的角色。中國文化因為絲路而更加精彩,博大,精深。

我來絲路自由行就是因為我覺得絲路跟我好像被一根無形的繩子綁在一起。我對絲路有無限的嚮往,渴望和夢想。而絲路在它神秘的面紗下,似乎也不斷的向我呼喚。

為什麼我有這種想法呢?難道這就是落葉歸根或是綠葉對根的情意嗎?

以前我對新疆,敦煌,西安和絲路根本沒有任何瞭解與認識。我那一點點知識全都是以前在臺灣唸小學和中學時學到的。我從地理和歷史教科書上知道敦煌有許多石窟,石窟裏有許多壁畫。西安是中國的文化中心,是多朝的古都。新疆有一望無際的大沙漠。絲路在東西文化交流的過程中扮演了不可磨滅的角色而已。我不喜歡背書,也不喜歡歷史和地理,結果,教歷史和地理的老師好像也特別凶,特別的會罵學生,打學生。

後來高中二年級選了甲組,因為唸工科比唸中文系和歷史系有前途。我好像還記得,唸甲組的學生不需要考歷史和地理,那我不記得西域歷史和一直藏在鐵幕後面,看不到,摸不著的敦煌石窟與壁畫有什麼關係?幾年下來,以前唸過的中國歷史和中國地理全部忘個精光。外國史和外國地理更是一問三不知啊!

來美國以後,陸陸續續的結了婚,成了家,有了孩子,才明白中國文化,歷史和地理對我們和兩個在美國出生的孩子的重要性。1985 年聖誕節再次踏上中國的土地,回到家鄉,見到四十年沒見過的親人,才感覺到我們這一代流離在外國的中國人對中國文化,中國歷史和中國地理有多麽的渴望和思念。

唉,中國幾千年的歷史都是在戰亂之中寫下來的。多少次改朝換代,數不清的戰爭殺戮,千百萬生民塗炭,多少家妻離子散。可憐的是,我們這一代也沒法躲開戰爭的惡魔,糊里糊塗的跟著父母或軍隊離開了故鄉和親人,偏安于臺灣。而我們再輾轉飄浮在異域四十多年。想當初,許多住在敦煌和河西走廊的人民跟我們這一代一樣,還不是到處流竄,躲避戰火。運氣不好的人逃不出來,就像煙消雲散一樣永離塵世。運氣比較好的人才能苟延殘喘,流離失所,他們的命運就在戰亂迭起之間被一而再,再而三的重寫。

我喜歡去中國旅行,我也願意去探尋我們的根,去看我以前在歷史和地理教科書中唸過的地方。好不容易,中國改革了,中國開放了,中國富裕了。中國強大了。絲路之旅也變得可行了。於是,我牽著太太,懷著對絲路的憧憬、對先人的敬仰,對中國歷史,地理的懷念,踏上了懷舊絲路自由行。

懷舊絲路自由行路線圖

如今,我們二十一天的絲路之旅已經結束了許久。我們看了許多,聽了許多,吃了許多,也經歷了許多。如果你問我,這一趟長途跋涉,日曬雨淋,最難忘的是什麼?說真的,我還真不知道如何回答。於是我決定把我們所見所聞和親身經歷的趣事寫下來。一方面可以留給自己做個留念,再一方面可以留給孩子們,讓他們從我們的遊記之中明瞭中國的歷史,地理和文化。

除了化時間和精神來寫絲路之旅見聞以外,我想,我還可以把這一路上對我印象最深刻的幾件事寫下來,爲這一趟絲路自由行的旅遊畫下一個句點。姑且稱之爲絲路十最吧。

誰知道,如果你我如果有緣,說不定什麼時候我們可以在敦煌或西安見面呢。

1. 最美麗的大自然神奇之一

毫無疑問的,張掖七彩丹霞是大自然在絲路留下的神來之筆。老天在張掖附近的大地,山谷和峭壁上留下了七彩的顏料。自然的風化過程是巧妙的畫筆。乾燥少雨的沙漠環境是完美的畫室。神仙姐姐和造化書生用千百萬年的時間慢慢的描繪出美麗無雙的丹霞。我們這些後生小輩和芸芸眾生才有福氣欣賞到它的美景。

張掖七彩丹霞

2。最美麗的大自然神奇之二

高高的鳴沙山和美麗的月牙泉像是一個英俊瀟灑的王子,千百年來衷心的護衛著一位標緻美麗的公主。他不棄不離。她相偎依依。兩人難捨難分,形影不離。

敦煌月牙泉

文明的發展直接的威脅到月牙泉的存在。現代的技術輕輕鬆鬆的解救了月牙泉的危機。無倫你堅持大自然已經在苟延殘喘,還是覺得人類的科技證實了人定勝天,月牙泉在鳴沙山永無止盡的威脅下,竟然能夠延續了一千多年,這不是大自然的奇蹟是什麽?難道是月牙泉的守護神忠心的在那裏打出降龍十八掌,阻止了鳴沙山山上的沙吹進月牙泉裏面?

嬌小的月牙泉,壯觀的鳴沙山,仿古的樓臺亭閣和青綠的旱柳胡楊是大自然創造出來的絕世奇觀。

3。最溫心的旅遊經驗

在中國西北每一個我們去過的小城市裏,我們碰到的出租車司機都對我們很客氣。他們待人誠懇,和藹可親,收費合理,做人誠實,開車也不會亂來一通。他們把他們該做的都做到了:按時來接我們,在景區外面耐心的等我們出來,按照講好的條件送我們到下一個目標,開心的跟我們交談,提供白水給我們解渴,還買哈密瓜給我們送行。有幾個年輕的鄉下司機還不肯收我們多給的小費。

從敦煌會柳園的途中,我們的司機先生在半路停下來給我們買一個瓜州有名的哈密瓜給我們帶在高鐵上次。

可惜,蘭州和西安的出租車司機就完全不一樣了。這兩個大城市根本沒有一點小城市那種完全出自內心溫馨的人情味和令我們難忘的溫情。剩下的只是無謂的競爭和金錢至上的追求。

4。最真誠的服務

敦煌山莊前臺的康經理幫我們寄了一個包裹到臺灣。我那天早上急著要出門,只能臨時請前臺的服務員幫我辦理。康經理剛好從後面的辦公室出來,主動的問我有什麼她可以幫忙的。我把我需要做的事跟她說了一下,她一口答應下來。語調中沒有一點勉強,態度也非常誠懇。找到我需要的資料以後還打電話告訴我,徵求我的同意,然後照著我吩咐的去做。

敦煌山莊

雖然那只是小事一件,不過對大陸這個曾經經歷過文化大革命浩劫的社會和正在適應不正常經濟發展的國家來說,她的態度令我深記在心。我衷心期望這個小小的經驗是一個好的開始,也希望中國傳統的謙和及禮讓能在大陸普及,重新把中國變一個實實在在的禮儀之邦。

5。最遺憾的事

我們從上海回臺灣的機票很早就訂了。訂的是那種不能換時間,不能退錢的便宜機票。另外,我們在天水比預計的時間多停留了一天。結果,我們在西安只停留了四個晚上。西安可以看的地方,可以參觀的景點實在太多。再加上我們住在離兵馬俑和華清池比較近的臨潼,去西安城裏比較麻煩,以至於我們沒有時間去參觀西安城裏的博物館,大雁塔,大唐芙蓉園。

碑林也是一個值得一遊的景點。可惜我們時間不夠,走馬看花的看了一圈,聽了講解以後,我們真想在那裏再停留兩個鍾頭,仔細的去看一看那些石碑,欣賞一下聞名的書法家的真蹟。

還有,雖然華山離西安有一段距離,從西安去三天兩夜還是可行的。我們想去,可是根本沒有時間。看來華山論劍只有下次再說了。

6。最不值得去的景點

不論華清池的講解員怎麼說,我還是覺得華清池那幾個一千四百年老的破澡堂不值得去。不管那個是楊貴妃的澡堂,那個是唐明皇的池子,那個是唐明皇兒子的,那個是臣子的,看來看去除了大小不同,水流的方向不一樣以外,幾個破房子裏面沒有水的破澡堂實在是沒什麽好看的。

西安華清池

要是我來設計的話,我就先把房子修得漂漂亮亮的。再把楊貴妃的澡堂照著古書,文獻裏的描述,好好的把它蓋起來。溫泉水沒有了沒關係。燒幾鍋熱水代替。池子上白濛濛的氤氳霧氣用噴霧機噴一噴應該就可以弄的霧氣騰騰的樣子。該灑花瓣的地方用塑膠花瓣灑起來。楊貴妃不在,用一個假的胖女人擺在洗澡堂的邊上。邊上再擺幾個侍女在那裏侍候著楊貴妃穿衣服。唐明皇嗎,他一定是急著要進來。對不起,找幾個太監把他擋在外面。等楊貴妃披上了一層半透明,粉紅色的紗裙子以後才准他進來。

換句話說,找幾個長頭髪,紥了小辮子或是留了山羊鬍子的藝術家來商量一下。大家各盡所能,集思廣益,開個會,把楊貴妃洗澡的那種”春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時”的情景表現出來。讓遊客可以看到胖胖的美人出浴是個什麼樣子。我這個一板一眼,沒有什麼想象力的工程師,左看右看,前看後看,就是看不出來楊貴妃在這個破破爛爛的澡堂裏是怎麽一個洗澡法。

你覺得我這個餿主意如何?

7。最有價值的經驗

我能夠在一兩千年之後重新踏上前人在絲路走過的路是我這一趟絲路之行最大的收穫。

那我該從哪裏說起呢?

丘處機在天山天池跟成吉思汗見過面。西王母娘娘在瑤池請周穆王吃了飯。孫悟空在吐魯番向鐵扇公主借芭蕉扇滅了火焰山的火,三藏才能順利的去西天取經,回到長安。敦煌,那更不要說了,它是佛教在西域的聖地。多少工匠在這裏爲佛教的發揚光大而貢獻了他們的一生。嘉峪關,玉門關,陽關有多少守城的將士在那裏護國保家,犧牲了他們的生命。衛青和霍去病在河西走廊帶領了多少英勇的將士在張掖,武威,酒泉一帶東徵西討。西安的驪山,這個改變了中國近一百年歷史和千萬人命運的地方,有太多值得我們去思考,去琢磨,去回味,去想一想如果沒有。。。那中國會變成什麽樣?

新疆天山天池

吐魯番火焰山

唉,原來中國的歷史是如此的博大精深,如此的有趣。為什麼我以前沒有好好的去唸中國歷史呢?

一定是歷史老師太凶狠了。要不然就是被他們打怕了。

8。最難過的經驗

我們碰到幾個漢族彊二代跟我們討論新疆維吾爾族人暴動,導致許多人在這一場武力行動中喪失了生命。漢人和維吾爾人從此有了隔閡,不再一起群居。中國政府迫不得已用高壓的手段保持社會的安定和進步。看到一個又一個的便民服務站,心中有太多的感慨。幾千年前,漢回不合。漢武帝派霍去病西征,把匈奴趕到甘肅玉門關以西。幾千年後,漢回還是有衝突。中國政府總不能把新疆割一塊出來讓維吾爾族人獨立建國吧?

漢武帝雖然平定了西域,打通了河西走廊,匈奴這個問題到底還是沒有完全解決。文革期間,大陸政府下放了多少知青到新疆成家,立業,生根,繁衍後代也沒有能夠完全解決這個種族不合的問題。

是不是還要一千年?

9。最喜歡的旅館

敦煌山莊是絲路旅遊住宿的首選。它大氣,大方,舒適,安靜。它古色古香,服務親切。酒店就在鳴沙山邊上,在摘星樓吃早飯,看日出是一個不可多得的經驗。

10。最喜歡的表演節目

長恨歌歌舞劇是一個不可錯過的戶外大型表演節目。它以白居易的長恨歌做背景,由數百個藝人用舞蹈來表達詩中的情節,用鮮艷奪目的服裝,震撼的燈光,火焰和先進的舞台技術給旅客一個難忘的印象。

西安華清池長恨歌

11。最喜歡的紀念品

我們在敦煌夜市買了四幅臨摹的莫高窟壁畫的手工畫:兩個莫高窟321窟的飛天,莫高窟112窟的反彈琵琶和一個莫高窟57窟菩薩。畫匠是敦煌人,臨摹莫高窟壁畫已經十幾年了。每幅畫都要兩,三天才能畫好。他畫工細膩,人物形象生動傳神,顏色調配的非常優雅。我們一見就愛不釋手。

他的畫非常搶手,買畫的遊客很多。他還要趕工才能應付遊客的需求。

12。最喜歡的餐館

位於陝西臨潼的大秦小宴是我們最喜歡的餐館。它復古的佈置大氣不凡,還真有一點大秦帝國的風範。餐廳的氣氛優雅,在那裏吃飯悠閒自在。服務員的態度親切,氣質不錯,顯然是經過嚴格的訓練。食材精細,品質新鮮,味道正宗,吃的舒服。

西安臨潼大秦小宴

我相信,大秦小宴的價格不是一般平民百姓可以負擔的。不過,我們在的時候,餐廳裏有好幾桌都是年輕夫婦帶一個或兩個孩子來吃飯的。聽他們的口音像是大陸的遊客,而不是國外來的客人。是不是大陸越來越多的中產階級也能夠負擔這種價位的餐廳了呢?

13。最喜歡吃的街邊小吃

西安回民一條街的 biangbiang 面是我們最喜歡的街邊小吃。寬寬的麵,每一根熱乎乎的麪條上都沾滿了一層好吃的肉醬,QQ的還帶有一點嚼勁。面都是客人點了以後才做的。幾分鐘以後就端的我們的面前。用筷子和湯匙一拌,三下兩下就稀裏呼嚕的吃完了。麵吃到肚子裏面,碗底也朝了天,連一點醬汁都不剩。真好吃。

14。最好吃的西北美食

蘭州阿西娅烤羊羔肉是我們吃過最好吃的烤羊肉,也是絲路上最具有代表性的美食。羊排表面的肉在熊熊的大火下被成一片誘人的金黃。焦黃而油光的烤肉焦香誘人的香味四溢,讓人一看就忍不住垂涎三尺。第二層薄薄的一層肥肉裏的膏油已經被烤的精光,肥肉底下的羊肉已經被羊膏浸透,肉質軟嫩,肥而不膩,羊肉入口即化,完全沒有一點點腥味。實乃烤羊羔肉之上品。你來絲路不能不吃。

蘭州阿西婭羊羔肉一丁白蓋頭

烤羊排。一級棒。很好吃。沒有一點羊騒味。看到皮下的肥肉了吧。

15。最精彩的街邊美食表演

張掖甘州市場

張掖的甘州市場遠近馳名,生意興隆,遊客很多,是西域美食總匯。這裏大大小小的餐館和美食攤子林林總總恐怕有五六十家,跟臺灣的夜市差不多。熱門的美食包括:biangbiang 麵,肉夾饃,搓搓魚,烤羊肉,杏皮茶,牛奶雞蛋醪糟,油糕等等。只要你在吃飯的時候來甘州市場,我保證你食指大動,怎麼吃都吃不完。

不過,最精彩的是興福東北蔥花薄餅。這個薄餅還真薄,要兩個師傅做。杆出來的油餅有2尺半寬,3尺半長,可能還不到 1/8 英寸厚。杆好的油餅一層一層的摺疊在一個1尺半圓的鐵鍋裏用中火和許多油煎着。等摺疊起來的圓餅背面煎的金黃以後,翻一邊在煎到金黃。然後抹上一層醬汁,澆上佐料,撒上一層好厚好厚的蔥花,然後捲起來,起鍋。再把它切成八份。每一份好像只要¥12 人民幣。

這個蔥花薄餅吃起來還真有意思:好幾層熱乎乎的薄餅吃在嘴裏酥酥的,油煎的高筋麪不但香還有一點嚼勁。一咬下去油香,面香和蔥花香交替在嘴裏打轉。再加上那有一點酸甜帶點辣的佐料夾雜在脆餅和蔥花一起真香,真好吃。這還不算什麼。當你看到師傅從一坨油麪慢慢的杆成一張那麼大得薄餅。師傅熟練的把薄餅摺起來放在那個圓型的鐵板煎鍋裏,耐心的等它煎到金黃。翻個邊以後再煎到金黃。然後撒上蔥花那陣陣的香味飄出來,肚子裏已經開始叫了,口水也開始吞了。你算了一算,這一次還輪不到你。怎麼辦?自由安心的等吧。越等肚子越餓,越等口水越多。等你真正的拿到那一塊煎餅的時候真是等不及了。

 

wow!真好吃。如果你去張掖,等你看完了七彩丹霞以後,告訴司 機”帶我去甘州市場。“一路走你就可以開始想那又脆又香熱乎乎的蔥花薄餅了。

五千里路的雲和月,二十一天的穿梭不息,馬不停蹄的走過以前在歷史和地理課堂上唸過的幾個絲路上的城市,從烏魯木齊開始,一路經過吐魯番,敦煌,嘉峪關,張掖,武威,蘭州,天水和西安。

很累。很興奮。很高興。也很滿足。我終於圓了這一場夢,一場到沙漠裡穿越千年歷史的絲路美夢。

我也很高興我能持之以恆的把這一趟絲路之旅記載下來。把我們所看到的,所聽到的,所經歷到的和所吃到的記錄下來。一共二十一篇。我也不知道我寫了多少萬字,不過應該是蠻多的。把這些留下來,留給我們的孩子和孫子們看。讓他們對中國的歷史。對中國的地理,對絲路,對敦煌莫高窟的壁畫,對飛天和對中國文化的博大精深有多一點瞭解,多一點認同,則吾願足矣。

我們能夠在有生之年到絲路參觀,踏著先人的腳步,緬懷中國過去光輝的歷史,期待新的一帶一路跨國經濟開發模式爲中國打造出一條更新,更大,更有價值的絲路,給二十一世紀的中國創造一個更燦麗,更美好的未來,也算是有福氣的人了。

懷舊絲路自由行 – 敦煌,鳴沙山月牙泉 February 28, 2019

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第一次看到月牙泉的相片時,我就完完全全被那驚人的畫面和嫺雅的氣質迷住了。我忍不住的問:戈壁大沙漠裏,除了滾滾無涯的黃沙,起伏跌宕的沙丘,風塵僕僕的行旅和孤寂淒涼的情景以外,怎麼會有如此漂亮,如此動人,如此令人魂牽夢縈的景色呢?

那碧綠的清泉,如茵的綠草,悠悠的古樹,彎曲的新月,古樸的雕欄,滄桑的畫棟,隱藏在高低起伏,金黃的沙丘裏,像一朵含苞待放的花朵,迎風搖曳,一塵不染,孤芳自賞。又像一個端莊秀麗的妙齡少女,婀娜多姿,國色天香,傲視天下。更像池塘裏的荷花,神聖靜潔,玉潔冰晶,我見猶憐。

這種夢想般的組合彷彿是上天勾畫出來的一副畫卷,超凡,脫俗,寧靜,安詳。

2018年8月6號的月牙泉。我要是能夠把那些人的影子去掉那該有多好啊!

月牙泉似沙漠中之一井,故古稱”沙井”。據說,月牙泉內有“鐵背魚”,食之能治疑難雜病,岸邊的“七星草”可强身健體,而魚草同食更可長生不老,所以月牙泉又被當地人稱為“藥泉”。

不過,當我瞠目結舌,歎為觀止,感嘆上天鬼斧神工神奇之筆之後,我最想知道的就是:兩千年來,這個一丁點大的綠洲,躲一個鳥不生蛋的地方,為什麼沒有被戈壁大沙漠裏的滾滾的黃沙掩埋掉呢?高高的鳴沙山就在它的邊上,為什麼千變萬化,一望無際,隨風起舞的沙丘在月牙泉這裏就停下來了呢?

我想,一定是月娘欽點鳴沙山來敦煌做護花使者,世世代代在這裏保護這個弱不禁風嬌小玲瓏的月姑娘。

嗯,絕對就是怎麼一回事。

看到月牙泉了吧。我們頭三天住在 The Silk Road Dunhuang Hotel,也就是敦煌山莊。 第四天住在月牙泉村的一個客棧裏,離敦煌民俗博物館不遠。Source: Google map.

綠洲能夠在沙漠中存在並不稀奇,只要它有取之不竭的水源就可以提供來往商隊一個打尖和補給的地方。黨河把敦煌從中一切為二,月牙泉的地勢低窪,從黨河滲透過來的地下水,就能夠保持月牙泉經久不衰了。這一點比較容易解釋。其實應該是“想當然爾”。

維基百科是這樣說月牙泉的:

《對於月牙泉的形成曾有上升泉、斷層泉、風成湖、裂隙泉、地下水溢出、古河道殘留等說法,但由於缺乏資料和專門性研究,上述的泉水形成原因只是推斷。1997年開始,甘肅地質災害防治工程勘查設計院地質專家經過五年多時間實地調查與研究,認為處於黨河洪積扇和西水溝積扇扇間窪地的月牙泉,是低洼地形條件和較高區域地下水位溢出地表所形成的。黨河是流經敦煌盆地的唯一河流,也是敦煌盆地地下水的主要補給源,在天然狀態下,區內地下水的水位在空間上的分布普遍較高,在這種高水位的條件下,西北部平原區的地下水通過地下水徑流,在地形較低的扇間窪地溢出,形成了月牙泉。》

可是,為什麼雄偉壯觀,巍然屹立的鳴沙山到了月牙泉的門口就停下來了呢?戈壁沙漠渺無人煙,天寒地凍。北極的狂風從西伯利亞和蒙古高原吹來,敦煌一帶恐怕很容易就會有七,八級的強風。天空中飛沙滾滾隨風飄蕩。這種大範圍的沙塵暴,應該很容易的就把月牙泉掩埋了。

可是,千百年來,滾滾的黃沙沒有能夠掩埋月牙泉。鳴沙山這個護花使者終究沒有辜負月娘的使命,月牙泉這個夢一樣神秘的自然奇觀還在。

其實,鳴沙山和月牙泉最早在東漢辛氏寫的《三秦記》裏就有這樣的記載了:“河西有沙角山,峰愕危峻,逾于石山,其沙粒粗色黄,有如干躇。又山之陽有一泉,云是沙井,綿歷千古,沙不填之。”這裏所說的《沙角山》就是鳴沙山,而“《沙井》就是月牙泉。《后漢書·郡國志》中是這樣說的:《水有懸泉之神,山有鳴沙之異。》

可見,月牙泉早在東漢時期(西元 25年-220年)就存在了。

 

保罗·尤金尼·伯里欧, Paul Eugène Pelliot,汉名伯希和,1908年前往中国敦煌石窟探险,购买了大批敦煌文物运往法国,今藏法国国家图书馆老馆。Source:維基百科

马尔克·奥莱尔·斯坦因,Marc Aurel Stein,1906年-1908年,第二次中亚探险,发掘古楼兰遗址,运走敦煌莫高窟藏经洞中二十四箱佛经和五箱刺绣和绘画。敦煌文物轰动整个欧洲。著有旅行记《沙漠契丹废址记》和正式考古报告《西域考古记》。 Source:維基百科

月牙泉的湖面顯著的比較小。

月牙泉草木茂盛

月牙泉湖面廣闊,可是欠缺適當的管理。1942年正是中國對日抗戰期間。國難當頭,怎麼有錢和心情管理甘肅沙漠中的一個小湖呢?

圖片不清楚。可是月牙的形狀還是非常清楚。不過月牙泉看起來一塌糊塗,急切的需要維修。1960年代初期,大陸農村剛剛開始三反(反貪污,反浪費,反官僚主義)運動和整風整社運動,應該是沒有人敢提出整修月牙泉的提議吧。

那為什麼兩千年來,月牙泉能夠離奇的逃過被黃沙掩埋的一劫呢?為什麼大自然的鬼斧神工無意中給敦煌石窟和鳴沙山添加了一層神秘的色彩呢?

鳴沙山山脊高聳如刀切,月牙泉地勢底凹似谷底。我猜,強風從數百米高的山頂往低凹的月牙泉吹去。快速下降的風在山脊的背面形成一個反流的渦旋,把隨風飛舞的細沙送回山脊的另外一邊。這種大自然巧妙的平衡使得月牙泉與鳴沙山共存至今。鳴沙山高高在上,月牙泉依依在旁,共生共存,直到永遠。

你看山和水多近啊!月牙泉就在羣沙山的環繞之中存在了兩千年。多麼的神奇,多麼的不可思議啊!

那,鳴沙山的《鳴》又是怎麽來的呢?

敦煌一帶的哈薩克人叫鳴沙山《阿依艾庫木》,也就是《有聲音的沙漠》的意思。鳴沙山的沙是以石英為主的細沙粒。石英就是 quartz。石英的種類有很多,透明,無色的石英就是水晶。自古以來,石英就被用來做珠寶首飾。我們熟悉的就是水晶酒杯和 Swarovski 珠寶店賣的人工製造的水晶產品。鳴沙山的風吹起時,不斷的帶動表面的沙粒在風中飛舞。這些細小的沙粒和隨後被風帶起來的沙粒相互摩擦而產生輕微的碰撞聲音。千萬顆沙粒互相碰撞就好像山頂在風中發出聲音一樣。這就是鳴沙山名字的由來。

除此之外,也有人說,鳴沙山的聲音是沙粒摩擦而產生的。而導致鳴沙的原因不是風,而是沙層坡面崩塌的時候,一大片沙粒像沙浪一樣向下翻滚,沙粒相互擠壓,碰撞和摩擦而產生的。我並不知道真正的原因,不過我爬到山頂以後,彎著腰,把頭靠著山頂的沙面,屏住呼吸,仔細聽沙的聲音。除了風的聲音以外,我還真的聽到沙粒摩擦互撞發出來叮叮噹噹的聲音呢。你說奇怪不奇怪?

可惜,人類的文明發展跟老天的巧妙安排有時候是相互排斥,不能共存的。月牙泉的泉源已經在數年前被切斷了。

據報道,1960年間,月牙泉平均水深還有5~7公尺,最深的地方達9米之多,範圍也比現在的面積要大。1970年代中,敦煌地區墾荒造田。農民抽取地下水灌溉,導致附近地下水水位急劇下降,直接的影響到月牙泉泉水的供給。1975年,黨河水庫修建完成,水庫下游水量不足,地下水更加減少,導致月牙泉瀕臨斷水危機。1985年月牙泉水位最低的時候,水深只剩下0.7公尺。月牙泉中間泉底露出水面,整個月牙泉甚至變成兩個小泉,月牙的形狀完全消失殆盡。2000年起,敦煌市政府知道事態嚴重,必須即可開始搶救月牙泉的工程。政府投資4000萬元在月牙泉附近建了4個滲水場,通過向月牙泉周圍的地下滲水,來提高月牙泉的水位。

景區的工人在月牙泉附近的人工井檢查人工滲水功能。這看起來像是利用自來水注入月牙泉附近的水井來提高月牙泉這一代的地下水水位。

除此之外,敦煌市政府還推行了「關井壓田」政策,即關閉農業灌溉機井,減少耕地,降低了地下水的使用量。經過幾年的應急治理,月牙泉的水位不斷上升,近幾年的平均水深維持在1.7米左右

2017年,國務院投資8000萬元,爲搶救月牙泉修建了12個滲水場,增加月牙泉地下水滲水功能。滲水場的總面積過達117萬平米。以人工方法提供水源,依靠自然滲透的方式向月牙泉周邊補水。這個工程在2018年5月完成。預計2年以後,月牙泉的水位將抬高到2米以上,恢復月牙形狀。

我們是八月中去的,月牙泉還沒有恢復月牙的形狀了。不過,月牙泉的命運像是暫時是保住了。人定勝天似乎又一次得到肯定。

可是月牙泉存在的危機並沒有完全消失殆盡。

雖然,月牙泉水源的問題解決了,可是鳴沙山對月牙泉的威脅好像並沒有完全消失。據調查,從19895年到2010年這15年之間,月牙泉附近鳴沙山的東山和南山的山脊向月牙泉移動了8至10米。兩山之間的面積減少了百分之七。跟1970年代相比,鳴沙山山腳向月牙泉移動了13至60米。

據報道,大陸中科院有關的研究所經過長期的觀測,提出了保護月牙泉的治沙計劃。鳴沙山的移動是風沙流場的破壞而改變了原有的風沙移動動態平衡。拯救的辦法包括修建導沙牆,適當的減少遊客登山滑沙,在景區外圍設立寬500米的緩衝帶等一系列的措施。至於最終的計劃是什麽,自有相關單位的專家去調查,觀測,和測試,並提出有效的解決方法。

鳴沙山風沙移動觀測站。就在月牙泉的山丘上。離月牙泉大概五百公尺。四周應該還有不少其他的觀測站。

當然,我沒有去深究這個問題,不過,如果這個移動山丘的威脅屬實,那利用人工方法來保護這個“沙漠奇觀”也無可厚非。一來可以保住月牙泉千百年來的美貌,二來,敦煌旅遊界也可以保留住一個非常賺錢的機會。

鳴沙山月牙泉的優美風景是西北旅遊的一大亮點。2018年來這裏的遊客應該會超過200萬人。我們在敦煌的這幾天來鳴沙山月牙泉兩次。每次差不多都是四個鐘頭。景區的票可以讓遊客在三天之內進園區兩次。我們第二次入場前住的客棧離景區不到一公里,出了客棧走個五分鐘就到大門口了。第一次刷票進場後,在當天出來以前在出口照個相,第二次入場在攝影機前面露個臉,幾秒鐘就可以了。

 

在鳴沙山除了去月牙泉欣賞它的美景以外,這裏還有許多其他的活動:爬沙山,騎駱駝,坐直升機,滑沙,單翼飛翔,沙漠露營,篝火晚會,觀賞日出和日落,騎四輪驅動的沙車等等。

我們第一天來的時候才九點鐘剛剛過,到大門口拿票的時候已經是人山人海,到處人頭攢動了。無可奈何,我們只有跟著排隊拿票,然後依緒進園區。檢了票以後,我想,我們怎麼早來,鳴沙山應該不會有太多的遊客吧。誰知道,許多人早上五點多就來了。他們來看日出,然後就留在景區裏面。

我們第一天去欣賞月牙泉動人心弦的美貌和去爬那高高的鳴沙山。第二天我們專門去騎駱駝,然後再去月牙泉看看。

在景區裏,每隔幾分鐘就有直升機從景區入口左邊的起飛平台升空,降落。偶爾也看到幾個膽大包天的年輕人超控單翅飛翔翼在藍天白雲中俯瞰鳴沙山和月牙泉的美景。坐四輪驅動卡車的人倒不多,只有兩三個在沙漠中騎著車子來回奔波。

天上有直升機來回穿梭。忙的不得了。我不想冒這個險。就在地上走一走吧。如果你仔細的看,相片的左後方有個架子,上面擺了許多一張一張的相片。這就是騎完駱駝以後來這裏看相片的地方。擺在架子上至少有好機千張。這個房子的後面還有許多。我們沒買。手機上已經照了幾十張了

 

你看鳴沙山的藍天是多麼的藍呀。

我們身不強,體不壯,年不輕,膽不大,激烈的運動,危險的項目也就免了。走路去月牙泉參觀,然後爬爬山倒是可以。

從景區門口走到月牙泉要20分鐘。如果你不願意走路,可以坐電瓶車。一趟¥10。不過最多只能省15分鐘的路程。

我們當然是走路。反正一天要一萬步,有機會就走吧。一進園區就看到一個攤位專門出租長及膝蓋的爬山鞋套。橘紅色的鞋套租用一次要¥20。想想還不便宜。既然有鞋套出租就表示有這個需要。我們也入境隨俗租了兩副。

去月牙泉的路上,看到數不盡的駱駝來來往往忙的不得了。有的是背上無人的駱駝,四個一組,被一個人牽著往入口方向走。還有的就是背上有人騎著的駱駝,由沙漠方向往駱駝專區走。在出租鞋套後面的一個大房子外面,寫著幾個大字,告訴要騎駱駝的遊客來那裏排隊。才不過九點半左右,排隊的遊客看起來至少有幾百人之多。

剛剛騎完駱駝回來的遊客。

這些都是等着要去騎駱駝的遊客。長廊裏面都是排隊的旅客。右邊的房子裏還有幾百個人。

過了長廊就到買票的地方。進去檢票口還有好幾排。大陸就是人多。

我們去問了一下,知道我們看到的隊伍只不過一半而已。隊伍的前面,大房子裏面還有許多遊客在排隊。進了檢票口,還要半個鍾頭才可以騎到駱駝。騎著駱駝往鳴沙山半山來回走一圈還要四十五分鐘。我們下午還要去莫高窟,十二點就要出去跟開車的司機見面。吃了中飯再去莫高窟。下午兩點半一定要到。我們再怎麼趕,今天是絕對沒有辦法騎駱駝了。

駱駝的集中地。騎完的駱駝就回到這裏。後面是爬鳴沙山的遊客。有人的那兩條線就是在地上鋪了一條梯子。幾乎沒有人能夠不用梯子爬上山的。太難了。

這些沒有人騎的駱駝是去給遊客騎的。

好在,我們過兩天就住在鳴沙村的客棧裏,走路去鳴沙山只要五分鐘就到了。而且,鳴沙山月牙泉的門票,買了一張,三天之內可以進園區兩次。那過兩天我們再來吧。

下一步,我們先去月牙泉。親眼看到月牙泉,又免不了被它的美麗吸引住了。四處走走,爬到亭臺樓閣上面,想要找一個喝咖啡的地方,靜靜的欣賞月牙泉的美色。可惜這裏非常小,根本沒有可以讓這麽多遊客一起休息,放鬆,停留的地方。

 

我心想,要是能夠在夕陽西下的樓臺上,和娘子手牽手,喝咖啡,喝杯酒,凴窗遠眺月牙泉的美色,講講以前在密西西比剛剛認識的那兩個禮拜的事,那該是一件多麼賞心,多麼有意義,有情調的事啊!就算兩人無語問蒼天,各自滑手機,搞一個無聲勝有聲的遊戲,也別有一番風味。你說是不是?

可惜呀,可惜呀!藍天白雲,綠水悠悠,金沙閃閃,半月含羞,佳人相伴,此情此景,只有拿出三尺長的自照棒子,咧個大嘴,露個板牙,照個雙人大頭相。雖說曾經到此一遊,總算了了一樁心願,回頭看看,卻又像少了一點什麼,免不了心中有點失落。

後來我想一想,這麽多遊客,這個小小的月牙泉根本沒有辦法招待這麼多客人。再說,像月牙泉這麽嬌貴的地方,它的生態環境已經受不了了,根本沒有辦法接受再多的破壞了。每年兩百萬遊客已經是極限了。這麽多人在這裏吃飯,喝咖啡,飲茶,那還了得,你說是嗎?

看完了月牙泉就要爬鳴沙山了。鳴沙山遠遠的看去,好像不怎麽高。走到山腳下,抬頭一望才知道沒那麽簡單。一來風大,二來山陡,三來日曬,四來沙滑。

爬鳴沙山跟爬普通的山不一樣。普通的山,不管多高,多陡,多危險,爬起來腳下的土是不會動的。鳴沙山爬起來可不一樣了。你往上走一步,腳下的沙就一路往下滑下去。你往上再爬一步,滑沙就把你拉下來半步。爬普通的山,你可以順著步道或者樓梯往上爬。一邊爬,還可以抓著邊上的樹枝子借個力,提拔自己一下。爬鳴沙山,一路上除了沙,其他什麼東西都沒有。不錯,你可以偷懶,走園區鋪好的繩梯。不過你前面有幾百個人在那裏慢慢的爬。爬了幾步就要停下來等前面的人。不但如此,還有下山的人要擠你。山面陡峭,黃沙跌宕,幾百米高的沙山,看來要費盡千辛萬苦才能爬的上去。我家娘子爬到一半精疲力竭,坐在沙上,動彈不了,投降了。

我咬起牙,捲起袖子,檫把汗水,拉緊帽沿,喝一大口水,深呼吸幾口,抬起腳,努力的在沙地裏往上爬。爬到半山,實在是爬不動了,我就試著走Z字形的往上爬。到最後,實在是不行了,只有四腳著地,跟狗一樣爬到邊上,乖乖的順著沙上的繩子樓梯,跟著大家一起往上爬。說實在的,好在我們穿了鞋套子,不然是沒有辦法爬上去的。光腳丫子,別想。走幾步路,腳底就燒紅了。只穿鞋子,只要走一步,人就跟著沙子往下滑,鞋子就陷入沙裏,沙子一下子就把鞋子裏填滿了,腳拔都拔不出來。看來,沒有鞋套還真不行啊。

一路上,老人沒有幾個,大多數都是年輕人。有不少年輕的少女結隊一起爬,嘻嘻哈哈的,大家手牽手,我只好在半山上等著。大太陽下,一百多度(F),水喝完了,口乾舌燥,還真不是滋味。不過看她們一起快快樂樂的,連我都沾了點喜氣。

爬到鳴沙山的山頂上,我高高在上,微風吹在我的臉上,把臉上的皺紋都吹平了一點。也可能是曬黑了不少,加上不停的汗水順著臉頰兩邊流下來,皺紋看都看不出來了吧。遠遠的北邊可以看到敦煌市,南邊有高聳入雲的祁連山和一望無垠的沙丘連綿不絕,直到遙遠的西天。站在高高的沙丘上,你不能不領悟到人的渺小,天的浩大,大漠的無涯,紅塵的多變和無奈。

下山就容易多了。你往下走一步,流沙帶著你往下滑四,五步。你跨一大步,那就像腳底抹油,練了輕功一樣,身輕如燕,兩肋生風,差一點就能飛簷走壁,飄飄欲仙了。我在半山找到了娘子,陪她坐在山坡上看人家結著伴,手牽手,氣喘吁吁,大聲吆喝,使勁的往上爬,也別有一番風味。

第二次進鳴沙山月牙泉景區就輕松多了。不用排隊,有一條專門的通道給二進宮的旅客走。經過照相機時,脫個帽,露個臉,齜個牙,咧個嘴,幾秒鐘就過了。太太過關時有點問題,半天不讓她過。怎麼齜牙咧嘴的都没用。剪票的看她跟我一起,也懶的理她,揮揮手,就讓她過了。

騎駱駝要先買票,每個人不論男女老少都是¥100。接下來就是跟著大夥兒一起排隊。我們等了快四十五分鍾才剪了票,進到騎駱駝的廣場裏面。裏面還是一大堆人。至少有三,四十個人,大家都在等駱駝。我們每個人都有個號碼。四人一組,我們也搞不清楚跟誰一起。大家也沒有排隊,都分散開來的。有一個專人負責照顧我們兩個。他年紀輕輕的,是一個回族青年,好像不怎麽牢靠,也不跟我們多說話,就叫我們在這裏等著,不要隨便亂跑。太太還不聽話,東竄西竄的去照相,我還怕到時候駱駝來了找不到她。

我們在這個很大的院子裏等駱駝。後面這些人都是要去騎駱駝的旅客。

等了半天還在等。再照一張相吧。後面那些人開始往鳴沙山走了。

對我這些不知情的旅客來說,好像大家亂哄哄的,一點都沒有秩序。大家排個隊,那不是輕鬆一點嗎?唉,一眼喵著太太,安心的等著吧。

不一會兒,就看到一個個人牽著駱駝來到等候區。牽駱駝的吆喝一聲,駱駝就好費勁的曲個一隻前腿,跪下來,然後曲著其他幾條腿蹲在地上。過一下就看到這邊管事的就叫四個同夥人去駱駝邊上。牽駱駝告訴他們要注意什麼,然後就協助四個人爬到駱駝背上去。

中國西北的駱駝都是兩個峰。中間正好坐個人。駱駝背上都鋪好了毯子一樣的東西。前面還有一個扶手的架子。這些遊客就坐在兩個駝峰之間。大家坐好了以後,各只拉緊架子,騎駱駝的又一聲吆喝,駱駝就一個腿,一個腿,前後搖搖晃晃的站了起來。有的駱駝不肯站起來,牽駱駝的還要去吆喝吆喝它幾下,它才心不甘情不願的站起來。

每一隊都是四匹駱駝,前後用繩子連在一起。大家都起來了,牽駱駝的就領著第一個駱駝往前走,其他三個駱駝就一搖一擺的跟著後面。四個駱駝排著隊就跟著前面的駱駝隊伍一起出發,往鳴沙山上走去。

沒多久,我們的那位負責的小哥就招呼我們準備,馬上駱駝就要來了。看來,他們每一天好幾千,說不定上萬人,騎駱駝,該注意的地方早就把程序搞得一清二楚了。過一下,駱駝來了,他招呼我們兩個,讓太太騎最前面的駱駝,我騎第二個,他又招呼跟我們同號的一對年輕的夫婦坐第三和第四個駱駝。看來還是我多慮了。我猜,說不定他認識駱駝也不一定。

前面那個白顏色的駱駝就是太太坐的第一個駱駝。那個紮了粉紅頭巾的女子就是我們的駱駝導遊。

牽駱駝的是一個年輕的回族姑娘。年紀輕輕的,駱駝跟著她倒也聽話。跟著前面長長的一排駱駝往山上慢慢的走。看起來一程有兩三里路呢。光在路上和山上走的就有好幾百條駱駝。半路上有專人在路邊給遊客照相。牽駱駝的姑娘還提醒我們要擺姿勢,咧個大嘴。她還說,大家下了山,出園區前可以去買駱駝票的地方找自己的相片,看看你喜不喜歡。喜歡的話,就付錢買。一張¥10塊錢。

走到半山腰,小姑娘領著我們四個往路邊的一條岔路上停下來。她輪流的給我們四個人用自己的手機給我們照相。單人照,雙人照,姿勢照,英俊瀟灑照。當然這是要給小費的。我們自己沒法下駱駝,只有請她給我們照相了。

剛剛開始騎駱駝。我們要去遠方的山上。蠻遠的。

長長的駱駝隊伍最後往山頂上走。在山頂上停下來給我們照相。如果旅客想坐單翼翱翔機就可以在山頂下來。不想去藍天翱翔的就留在駱駝上,過了一會兒,大家又一起往山下走。

對面的旅客正在往回走。我們正在往山上走。

騎駱駝對我們兩個都是第一次。駱駝的味道有點重,好在風一吹,太陽一照,頭昏腦脹的,過一下就習慣了。駱駝走起路來,一步一步的,穩的很。駱駝的腳也不會陷到沙下。不過我還是好好的握住把手,坐在駱駝的背上,因為下山還蠻陡的。。騎在駱駝的背上,眺望遠方,一排長長的駱駝隊伍有一種前不著村,後不著店,一望無際的感覺。

我免不了會想一想,以前的商旅,騎著駱駝在沙漠中,為了生計而奔波,為了養家糊口而走在危險的沙漠裏。前面等著你的除了滾滾黃沙以外依舊是滾滾黃沙。現在,大概沒有人會用駱駝做爲主要的交通工具了。只有在像鳴沙山月牙泉的景區才看到的這麽多駱駝和怎麼長的駱駝隊伍。沙漠中的銅鈴聲有慢慢的聽不到了。換來的是汽車的飛馳聲和長長的公路了。

騎在駱駝上快要一個鐘頭了。我們回到駱駝的集中區,離我們出發的地方還有好幾百公尺。所以的駱駝都在這裏等著。一眼望去,有好幾百條之多。我問那位姑娘,她說這裏一共有一千頭駱駝。都是從附近的哈薩克人家顧來的。這幾幾隻駱駝就是她們家的駱駝。鳴沙山向他們家租駱駝和牽夫,牽駱駝的可以賺薪水和小費。駱駝有家人照顧。這倒是一個很好的安排。只是,我不知道晚上駱駝是回家,還是住在鳴沙山內。

好了,鳴沙山月牙泉一遊分了兩天圓滿的結束了。月牙泉之美,鳴沙山之壯和這兩個天然絕配的自然奇觀,實在是令人歎為觀止。無怪呼月牙泉有《天下第一泉》的美名。在欣賞它得天獨厚的美景之餘,我們也感嘆這個存在了兩千多年的自然奇觀,幾乎在人類的文明發展下絕跡了。好在工程師的補救措施得以延續月牙泉的生命。希望它能夠再爲世界各地的遊客展現它的美貌兩千年。

寫到這裏,我依稀的聽到楊海潮作的詞和曲,田震唱的《月牙泉》是這麽說的:

”她是天的鏡子,沙漠的眼,星星沐浴的樂園;

從那年我在月牙泉邊走過,從此以後魂繞夢牽”

我知道我一定會永遠記得鳴沙山月牙泉的美,也一定會對它《魂繞夢牽》的。

我會再來看它嗎?誰知道?說不定我閑來無事,異想天開,心血來潮,拖著娘子,買兩張虹橋南去柳園的高鐵票,半天不到又來了。

說不定。

懷舊絲路自由行 – 敦煌莫高窟 February 11, 2019

Posted by hslu in China, Travel, 一帶一路, 中國.
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幾十年前,我在電視上看到莫高窟的紀錄片以後我就決定今生今世一定要去敦煌一趟。我要親眼看看這個舉世聞名,充滿了神秘色彩的佛教藝術文化遺產。

我訂莫高窟的參觀票的時候就已經晚了,試了好幾天都訂不到票。我心裏非常著急;我們籌備了幾個月,最後功虧一簣去不了莫高窟那不就前功盡棄,遺憾終生了嗎?接下來的幾天我一有時間就上網找票,最後皇天不負有心人,找到了兩張英語講解的團票,因爲中文講解的團票早就賣完了。我立刻搶了下來,在網絡上付了錢,馬上就拿到了確認。敦煌的旅行社一位小姐還打電話來問我是不是要參加英文團。我說沒有問題。這件事就這麼決定了。幾天的努力沒有白費,總算如願得償,可以去莫高窟參觀了。

敦煌莫高窟是絲路上最熱門的景點,每天只開放六千個名額。旅行團七早八早,幾個月以前就把票買下來了。像我們這種跑單幫自由行的,只能靠自己早點決定行程才能早一點把票定下來。

我們買的票其是自由行票,不需要跟團走。早上去鳴沙山月牙泉,下午兩點半參觀莫高窟。我們時間很多,不趕路,如此甚好。

早上九點不到有車來旅館接我們直接就去鳴沙山月牙泉。來接我們的是一位年輕人,大概三十來歲。他住敦煌,在柳園的高速公路收費站上班。十二天上,十二天下。不上班的時候就替旅行社打零工。旅遊旺季這幾個月忙的不得了。隨時有電話來派任務,他就去接人。一天來回旅館,車站,敦煌景點好幾趟。鳴沙山參觀完了以後他來接我們,然後在去莫高窟路上的一家餐館吃個便飯。飯錢我們自己出。我們的司機跟其他司機一起吃。到了莫高窟我們就自由活動,跟著大隊人馬進了園區。看完莫高窟他就會來接我們會旅館。如此安排對我們很適合。不趕路,不參加團,吃自己的,有足夠的時間自由活動,晚上不到六點就可以回到旅館,休息以後想去哪裏就去那裏。

名副其實的自由行。唯一不好的就是整天都是大太陽。不論是鳴沙山,月牙泉或是莫高窟都有不少的路要靠自己的兩條腿走。曬了一天,兩條手膀子跟黑炭似的。

我們先在遊客中心看兩個介紹敦煌和莫高窟的影片:《千年莫高》和《夢幻佛宮》。每個影片大約二十分鍾。《千年莫高》介紹莫高窟的歷史變遷和文化背景。《夢幻佛宮》是一個放映在半球形圓頂,(IMAX Dome)超高解析度的電影。這個影片把莫高窟中間最精美,最有藝術價值的幾個洞窟做了詳細和細膩的介紹。以數據動畫的技巧把我們帶到這幾個洞窟之中。這兩部影片先給來莫高窟參觀的遊客一些基本的介紹。《夢幻佛宮》更是讓遊客能夠在近距離的條件下用電子動畫的技巧把鮮艷奪目,多彩多姿的佛宮洞窟展現在我們的眼前。可惜時間太短,沒有時間讓我們仔細的體會身臨其境的感覺。我們看也只能看眼前的和頭頂的這一部分,身後的景象就只能走馬看花了。

看完了這兩個影片以後,大家坐電瓶車(差不多要20分鐘)去洞窟參觀。在外面排隊還要半個多鍾頭才輪到我們。在我們的前面有幾個老外,他們當然聽不懂中國話。管理員要他們先在邊上等著,等遊客中心派英語講解員來。我看這一等大概至少要又半個鐘頭,我就決定不跟這個英語團走。管理員看了我們的票,知道我們也需要英文講解員。我問他我們可不可以跟中文的講解員走,他說可以。我懶得在大太陽下烤豬,就跟着中文隊進去了。

輪到我們以後,每個人發一個無線接聽器,三十五個人就跟著一個官派的講解員走。我們每個人都聽她講解,不能自由活動。離開隊伍以後就聽不到講解了。在洞窟裏不准照相,可以問問題,但是不准大聲喧譁。我們當然不敢拿出手機,一路上在洞窟裏也沒有看到其他人偷偷的照相。其實洞窟裏很黑,沒有閃光根本照不到什麼東西。她拿著鑰匙,帶著我們去指定的六,七個洞窟參觀。每個小隊參觀的洞窟不一樣,不過有兩三個是大家都會去的,因為這幾個洞窟比較經典,而且同一時間可以容納比較多的遊客。有些洞窟比較小,一個隊出,才能讓另外一隊進。沒辦法,大家也只能擠一擠了。後來我們的司機說,如果我們淡季的時候來;十一月開始到五月初,天寒地凍的,來敦煌的遊客不多,隊伍也比較小,每個隊伍可以看11個洞,在每個洞停留的時間也比較久。不過冷的要死,還吹大風。進了洞窟依舊是不能照相。

我們大家也只能乖乖的跟著講解員走,聽她講解。藏經洞的故事是每一個講解員一定都會講的,也是每一個講解員一定會帶大家去的。我們的導遊還不錯,她讓每個人都輪流有機會看它一眼。當然,洞裏面空空如也,什麼東西都沒有了。她說,絕大多數的寶藏都被外國人偷走了。

西元1900年,在16窟裏一個封閉的洞中,發現了許多經書,文件和畫卷等等。這個藏經洞應該是在西元11世紀初開鑿的。因為躲避戰火或其他的原因,僧侶把大量的佛經、佛畫、法器和其它書籍等五萬多件文物藏在這個洞裏。憎侶們在這個洞的外面砌起牆把這個洞封閉起來,並且在洞外畫起壁畫。藏經洞裏面的文件隨即在大漠中封存了九百多年。大陸拍的連續劇,《大敦煌》,裏也提到這個藏經洞。我們的講解員說,藏經洞被發現了以後,許多寶貴的文件都在清朝末年的幾年之中,都被從英國,法國,日本,俄國和美國來的盜墓賊偷走了。

註:以下有關藏經洞的文章來自於網路。

  • 《光緒二十六年(西元1900年)道士王圓籙發現”藏經洞”,洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此後莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品,掠走約5000件。1910年藏經洞中的劫餘寫經,大部分運至北京,交京師圖書館收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處,弄走約600件經卷。1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本,並進行洞窟測繪,還盜走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特製的化學膠液,粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。這些盜竊和破壞,使敦煌文物受到很大損失。》
  • 莫高窟的石窟都是私人出錢顧工匠開鑿的。洞窟裏的經變也是有心人出錢請畫工畫出來的。沒有政府津貼,也更沒有長安皇宮的參與。因為如此,正史裏沒有什麼記載。明朝以後,國力式微,塞外邊城更是無法維護。敦煌城沒落了。莫高窟頹廢了。洞窟裏的彩雕,佛像和壁畫更沒有人在乎了。

想到明朝中開始一直到清朝末年,幾百年以來中國是世界公認,而且是名副其實的《東亞病夫》。八國聯軍五萬人的軍隊都打到北京的紫禁城去了。光緒和慈禧太后爲了保命,跟難民一樣,逃出北京,東奔西跑,到處流竄。中國主權喪失,割地賠款:《馬關條約》賠日本白銀兩億兩;《辛丑條約》賠八國聯軍十一個國家白銀四億五千萬兩。中國國庫空虛,根本沒錢,賠款只能分期付款。你想想看,中國弱的連臉都丟了,窮的連褲子都沒了,那裏有能力去管敦煌莫高窟呢?

Source:iFuun.com; 可悲的敦煌莫高窟藏經洞珍寶丟失的秘密 http://www.ifuun.com/a201710236247396/

可悲!可恨!可嘆!

中國被外國欺負了三,四百年,中國人連頭都擡不起來。2018年我們能夠回中國來參觀莫高窟因為中國已經翻身了。中國人奮鬥了幾十年總算可以開始揚眉吐氣了。這是後話,也是牢騷。弱國無外交,千古不變的道理。船不堅,炮不利,只有捱打的份。拳頭大了,腰桿子粗了,骨頭硬了才能站得住腳。你說是不是?

莫高窟所有洞窟都有個木頭門,所有的門都上了鎖。講解員開了門,等我們都進到洞窟裏面以後,拿著一個不大的手電筒,等大家就位以後就開始講解。大家的頭和注意力就跟著手電筒微弱的燈光而移動,聽她解說。因爲許多壁畫都很模糊,站在後面的遊客根本看不到什麼。聽她這一路講完了以後,只知道經變是什麼,北魏跟唐代的佛像有什麽不一樣,飛天在那裏飛來飛去是在幹什麼,彈琴的飛天在那裏作樂,佛祖和菩薩在那裏說法講道,解救眾生。

我們的講解員按部就班的在各個洞窟裏跟大家講解,有秩序的帶著我們從一個洞窟走到另外一個洞窟參觀。雖然我一直跟著隊伍走,可是我好像沒有聽到她在說什麽,我的眼睛也沒有追著手電筒暗淡的光圈在洞窟的牆壁上跑。不知怎麽的,我的思維在一瞬間,恍恍惚惚的離開了這個灰暗的洞窟,隨著飛逝的時光回到了盛唐中期的敦煌城,然後就在敦煌城門裏的一個大廣場停下來了。

敦煌城的這條大街上車水馬龍,萬頭鑽動,人來人往,熱鬧非凡。除了街道兩邊繁忙的商鋪以外,路邊到處都是賣東西的小攤子。有賣糖水的,賣小吃點心的,賣水果的,賣烤羊肉串的,賣面的,賣雜糧煎餅的,賣字畫的和賣家用物品的。那邊還有幾個表演雜耍的,有幾個算命的先生和一個收破銅爛鐵的。小孩在街上玩耍,小二在餐館前面招呼客人,嘈雜的聲音此起彼落,喧嚣冲天。我心裏想:好一幅繁華的太平盛世。

街那頭,四匹高大的駿馬拖著一個豪華的馬車。馬車邊上跟著好幾個隨從,一路往城外的方向而去。街道兩邊的攤子上,那幾個做小生意的都放下手中的東西,紛紛的跟客人議論著:看來又是劉員外的夫人要去莫高窟還願去了。幾個不知情的客人剛剛從酒館出來,看著飄起的黃土,不知道發生了什麽事。那邊幾位胖胖的女子,也放下手中的活,嘰嘰喳喳,議論紛紛。不她們還不時地駐足張望,指指點點的在哪裏討論半天。有時候她們也會竊竊私語,掩口而笑。廟門口的小巷子裏也是熱鬧非凡,商店裏生意興隆,來往的客人絡繹不絕。食堂裏更是擠滿了來往的商人,城裏的老百姓,縣裏的官員,捕快和虔誠的僧侶。

我漫步而行,走到黨河邊上的一座高樓上。遠遠的望去,河邊小廟無數,幾個大廟更是無比的輝煌,壯觀。河邊的長廊和畫亭裏,幾個意氣風發的年輕書生和兩,三個長髮及腰,婀娜多姿,身材有點豐腴的美麗女子正在那裏吟詩,作對,畫畫,寫字。他們討論佛祖,菩薩的面相,飛天的造型,畫匠的工筆和色彩的運用。岸上,偶爾會看到幾個帶著長矛的年輕士兵,排著整齊的隊伍,邁著一致的步伐,跟着一個面貌穩重的隊長在和的那一邊巡邏。啊,好一幅國泰民安,社會繁榮的景象啊。

寬闊的黨河上,徐徐的涼風堆起了千層微波,在陽光中隨風盪漾。兩岸的李廣梨樹和有幾百年的古榆樹,在風中搖曳,有意無意的撒下了一地的陰涼。一個色彩鮮豔的畫舫在河中順流而下。畫舫裏的人不是風流倜儻年輕的學子就是和如花似玉妙齡的姑娘。男子多着幞頭巾子,圓領、窄袖,長度至足單色襴袍。女子則上穿鮮豔短襦,半臂窄袖,肩披加長彩色絹帛。下着交領齊胸及地長裙。霓裳羽衣,飄逸亮麗,鮮艷奪目,充分展示出唐代婦女開放自由的思維。

他們三五成羣,或分散在船前的甲板上,或聚集在廂房裏;或吟詩作對,或舞文弄墨;或高談闊論,或竊竊私語;或吹簫彈琴,或飲酒高歌。不知何時,一段哀怨的簫聲和淒涼的琴聲從畫舫裏飄到岸邊,無奈的描述着獨守空閨少婦的寂寞心懷和對情郎無限的思念。

黨河,Source:網路相片

離開了黨河,出了敦煌城,飛過鳴沙山往東沒多遠就是莫高窟了。

莫高窟,Sources:中國世界遺產網,http://www.whcn.org/Detail.aspx?Id=1860

鳴沙山東麓山腳下,大泉河邊有許多廟宇和不少道觀。我遠遠的就聽到平靜祥和的佛唱,默默的道出佛祖慈悲為懷,救苦救難的心懷。一個雍容華貴,衣著華麗,年紀不大的婦人被兩個丫鬟扶著剛剛走出那個大廟的山門。她從敦煌城來的,已經在莫高窟香火鼎盛的廟裏住了兩天。她拜了佛祖,求了送子觀音,許了心願,吃了齋飯,捐了豐厚的香火錢。幾個僧侶也在廟門口送她們這一夥人出來呢。她們準備上轎子,要打道回府去敦煌城了。

不遠的一個道觀裏,金碧輝煌的財神殿中還有好幾個衣著整齊的老婦人在那裏虔誠的拜著財神爺。那幾個做小生意的老婦人,圍在道觀門口等著虔誠的信徒燒完香,拜完佛以後來照顧一下他們的生意。遠遠望去,西邊的沙漠中,幾個憎人正好從西域歸來。他們冒著大漠風沙的威脅,千辛萬苦,長途跋涉的趕來莫高窟講經,拜佛,證道。

兩三個畫匠拖著疲憊的身軀走在山間的小路上。他們天剛亮就開始在洞窟裏作畫,到現在才剛剛完工,已經連續做了好幾個時辰了。畫工的宿舍就在山壁的北邊,他們回去後可以休息一下,吃個飯,睡個覺。第二天起來以後又要回到洞窟裏去畫畫了。

雖然外面是個大白天,太陽還高高的掛在天上,山腳下那一排好幾個洞窟裏面依舊是灰灰暗暗的。幾個畫師剛剛開始他們的工作。他們站在簡單的木頭架子上或者躺在一個比較高的架子上,邊上放著一個油燈,就著外面照進來微弱的陽光,用簡單的毛筆,加上自己製煉出來的顏料,一筆一筆的在牆壁上或屋頂上畫出佛經裏面的故事。他們貢獻了自己的一生,把每個人的精神都寄托在牆上的壁畫裏。雖然,他們今生可能只能畫出一,兩個洞窟的壁畫,可是那些鮮艷的色彩,精細的化工,生動的面貌,傳神的意境,已經把佛教傳世的真理用經變的方法流傳到世間,保留至千古了。

我默默的看著這些畫工聚精會神的在那裏工作,過了一下,他們的面貌漸漸的變得模糊不清了。

忽然之間,我又聽到講解員叫我們往洞窟外面走。因為她的講解到這裏就算是結束了。接下來我們可以自由活動,可是不能再去任何洞窟了。

我們也不用急著出去,因為我們的導遊跟我們說,他不會在莫高窟外面等我們因為他送我們來了以後還會回敦煌爲旅行社去車站或旅館載其他的客人。他這樣接旅行社的雜工,來來回回好幾次,等我們看完了以後早半個鍾頭再打電話給他,他就會來接我們回旅館。反正我們今天下午就只有這一個地方,看完了以後,回旅館,晚上再去敦煌夜市。

剩下來的半個鍾頭可以讓我們在莫高窟這個重要的歷史遺蹟四處走走,也可以給我們一點時間回想一下莫高窟的由來,它對佛教在中國西北的傳播的重要性和它對佛教藝術的發展和影響。

 

 

莫高窟是十六國時期的前秦時代開始開鑿的。據唐朝《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書中的記載,前秦建元二年(西元366年),僧人樂尊路經敦煌附近三危山的山腳下。忽然在對面的山頂上見到萬道金光,有如千佛出現於此。樂尊便留在此處拜佛,修行,並在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。後世因“漠”與“莫”通用,這裏就變成莫高窟了。從此以後一直到元朝的一千年之間,人們在這一千六百公尺長的山壁上,上上下下好幾層,開鑿了許多洞窟。經過自然的風化和人為的破壞,現存的只有492個洞窟。在這些洞窟之中,彩色的佛像一共有两千多個,最高的一尊佛像高達33公尺。

莫高窟每一個洞窟裏面對有技術高超的工匠留下來的壁画。這些默默無聞的工匠在莫高窟的洞窟裏貢獻了他們的一生。他們爲佛教藝術的付出和貢獻,給中國留下了名聞中外的無價之寶。

莫高窟不但地處荒僻的沙漠之中,它還隱藏於深遠的山林裏。因爲如此,幾個世紀以來,莫高窟能夠躲過無數的戰亂,在萬難的情況下留存了下來。千百年來還有不少憎侶和畫工不斷地開鑿洞窟,繼續地添增壁畫,使得這個塞外的佛學藝術瑰寶成爲一個西域的佛教中心。它的存在,使得敦煌和西域附近的地方官吏、豪門貴族、善男信女都篤信神佛。莫高窟的壁畫和佛像塑雕對佛教在西域的傳播,發展和光大之影響可謂空前絕後,影響深遠。

你看,洞窟中那些低眉慈祥的菩薩靜靜的聆聽世間的無奈和煩惱。莊嚴肅穆的佛祖默默的保佑紅塵中苦難的芸芸眾生。這些壁畫裏,還有畫工一生的精神寄托,他們對西方極樂世界的嚮往和他們對美好來生的期望。如果你仔細的看,壁畫裏有極樂世界,有地獄鬼神,有兵荒馬亂,有國泰民安。這些畫匠還描繪出那個時代的生活習慣,衣著服飾,建築風格,音樂舞蹈和宮廷裏的豪華與奢侈。除此之外,紅塵中感傷的往事,人生中世態的炎涼,人世裏的悲歡離合,世事的滄海與桑田,地獄裏的悲慘世界和來世今生的輪迴轉世也能夠在壁畫中捕捉一二。

除了佛祖和菩薩以外,生動傳神的《飛天》也爲敦煌壁畫平添了許多瑰麗,璀璨也爲壁畫披上了一個神秘的面紗。

飛天一詞最早出現在《洛陽伽藍記》卷二中:「石橋南道,有景興尼寺,亦閹官等所共立也。有金像輦,去地三尺,施寶蓋,四面垂金鈴七寶珠,飛天伎樂,望之雲表。」當然啦,飛天是古印度時期的產物。它傳入中國之後受到中國各朝各代藝術的影響進而融合成壁畫中我們現在看到的飛天形態。

據說,古印度的飛天是《乾闥婆,香音神,Gandhanra》和《緊那羅,音樂天,Kinnara》結合在一起的天伎。

乾闥婆,Source:網路相片

乾闥婆,Source:網路相片

緊那羅;Sources:網路相片

 

 

《大智度論》中說:「乾闥婆是諸天伎人,隨逐諸天,為諸天作樂。」講白了,他們就是佛宮裏面司樂之神,又稱香神或樂神。當佛祖在佛宮中說法講道的時候,他們飛在天上,爲佛祖散香,灑花,獻寶。「緊那羅」在佛宮裏負責奏樂,歌舞,表演。可是他們不會飛翔于天空。後來,「乾闥婆」和「緊那羅」混合在一起,不分男女,不分職責,就是我們現在說的飛天。他們虛無縹緲的服飾,五光十色的打扮,儀態動人的神情令人嚮往。他們身材優美,衣袂飘展,豐姿卓越,像那乘風而去,永世難忘的仙子。

我們的導遊說,敦煌莫高窟的洞窟從魏晉南北朝的時代就有飛天的影子。而莫高窟快五百個洞窟中,幾乎每一個洞窟都有飛天。她還說,北魏飛天的臉稍微有點圓,身材也比較胖,有男生也有女生。到了西魏和北齊以後,飛天比較清瘦,跟那時候的佛像類似。飛天的飘带比較長,飛在天上的感覺開始有顯著的增加。

隋煬帝非常喜愛飛天。他在宮內擺飾了木雕飛天。等到盛唐的時候,飛天在莫高窟裏發展達到巔峰的地步。這個時代的飛天都是妙齡少女,體態豐盈,顯然是受到楊貴妃豐滿身材的影響。在這段時期裏,飛天的飄帶更長了。有些洞窟裏的飛天,他們的飄帶比飛天本人要長兩三倍。他們凌空飛舞的形態更是誇張。充分的表現出盛唐時期歌舞昇平,國泰民安,河清海晏的太平盛世。

他們在鮮艷奪目卻難免有點嚴肅的經變壁畫之中扮演了一個重要的角色。體態輕盈,婀娜多姿的飛天帶著長長的飄帶在極樂世界裏穿梭於樓臺亭閣之間,飛翔在吉祥的彩雲裏。有的飛天在奏樂。有的飛天在唱歌。有的飛天在跳舞。有的飛天在撒花。他們的存在象徵著一個歡樂美好的世界,也爲人們心中的西方極樂世界描繪出一片無憂無慮,和諧安祥的凈土。

我們的講解員還告訴我們兩個有趣的飛天插曲。除了敦煌莫高窟以外,陝西的雲崗石窟,河南的鞏縣石窟和龍門石窟都有優美的飛天雕刻。就連世界聞名的國酒茅台酒都跟飛天沾到了邊。除了大家熟悉的五星商標以外,茅台酒在 1960 年就開始用〈飛天〉做他們的商標了。

Sources:貴州茅台網路相片

還有,張大千對飛天也情有獨鍾。講解員說,張大千在1955年創作的工筆仕女圖,《鳳簫圖》,就有盛唐飛天華麗的造型和鮮豔的色彩。這幅《鳳簫圖》在 2013 年 5 月 18 日于香港蘇富比拍賣會中以6,500萬港幣天文價成交。由此可見飛天在藝術界的吸引力了。

Sources:網路相片

我在網路上看到一篇有關飛天的報導。中間有幾首詩描述飛天非常的傳神。其中三首是這樣說的:

  • 嬌顏常逢開口笑,回眸似海聽潮音。酥胸玉臂醉舒展,半掩羞媚舞玲瓏。
  • 蠻腰赤足逞婀娜,潤得曼妙柳隨風。環佩搖曳呢燕語,仙韻常伴鳳啼鳴。
  • 翼飛翠煙過野陌,帶飄素雲出月宮。藝驚三教曾入畫,反彈琵琶寫丹青。

酥胸玉臂,蠻腰赤足,環佩搖曳,反彈琵琶。你看這三首詩把飛天寫的多麽的傳神,多麽的淋漓盡致啊!

當然,在敦煌莫高窟洞窟的經變裏,最受注目,最有名的的飛天就是莫高窟第112窟的《反彈琵琶伎樂天》了。

source: 網路相片

《反彈琵琶伎樂天》出現在莫高窟第112窟中的伎樂圖中。它也是112窟中〈西方凈土變〉的一部分。你看這個伎樂天,她扭著小蠻腰,光著兩隻腳。左腳踮起,弓著腳背,單足僅僅以腳尖穩穩的著地。她擡起另外一腳,翹着腳尖,彎著單腿,把這一隻腳懸在空中。除此之外,她高高舉起了她的左手,除了用兩根指頭握著琵琶的琴頸以外,還要按着琴絃。另外一手彎彎向後方彈著琵琶。不但如此,她還隨著音樂轉身,擡腿,扭腰,舉手,一氣呵成,隨音起舞。她優美的舞姿,出眾的舞伎,半裸的衣襟,迷人的身段,健碩的身材,雍容華貴的神態,以及超高的反彈琵琶技巧,被這位不知名的畫工,畫在經變裏,留給後世的芸芸衆生無限的遐想,憧憬,模仿和驚歎。就是因爲如此,敦煌市還用《反彈琵琶》作爲他們的市標。

敦煌反彈琵琶市標

其實,很不好意思,我對飛天就只知道這麽點皮毛。根本沒有任何研究,沒用認識。我只不過在網路上和博物館裏面看到一些有關飛天的圖片和電視劇裏面的一些表演。如果你想對飛天有進一步的研究和瞭解,你可以參考1)譚樹桐寫的《敦煌飛天藝術初探》,2)段文杰的《乾闥婆和緊那羅—再談敦煌飛天》或者3)陳允吉的《敦煌壁畫飛天及其審美意識之歷史變遷》等書籍。

如果你想要對敦煌做進一步的瞭解,你也可以參考2010年,方健荣主編,甘肅人民美術出版社發行的《大美敦煌》。

Sources:大美敦煌,甘肅人民美術出版社

Sources:大美敦煌,甘肅人民美術出版社

 

我們兩個對敦煌莫高窟的經變壁畫都非常喜歡。看完莫高窟的那天晚上,我們在敦煌夜市看到一位先生,擺了一個攤子賣他手工臨摹的飛天,反彈琵琶和佛像。他工筆細膩,畫風不凡,我們看了他的作品,非常喜歡。我們選了四張請敦煌山莊的康經理幫我寄回臺灣。前幾天,我們才從師大那裏把裱好的着四幅畫拿回來,打算掛在我們林口房裏的客廳和走道上。

 

 

敦煌莫高窟之遊算是結束了。我的夢也圓了。雖然在洞窟裏看不到什麼,也不能照相,不過身歷其境,知道中國有如此重要的佛教藝術瑰寶,我心裏的感觸很多。好在我從敦煌帶回來一些飛天和佛像的仿製品,可以留在家裏供我欣賞,也算聊勝於無了。除此之外,看到這些畫也能勾起我對敦煌莫高窟的懷念和嚮往。

說不定那一天,我們家的這幾個美麗的飛天能帶我回到一千多年前那一個陰暗的莫高窟洞窟裏,讓我再一次看到那幾個畫工在那裏聚精會神的畫着《西方凈土變》,看他們再畫一個《反彈琵琶伎樂天》。

懷舊絲路自由行 – 敦煌古城,陽關,玉門關,漢長城 January 20, 2019

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打從小學開始,媽媽就經常要我們背唐詩,唸宋詞。我資質不夠,記性不好,總共也背不了幾首。不過,唸啊唸的,有時候也還能夠體會到一點詩中的意境和詩人的胸懷。無形之中,現在一看到詩和詞,總有那麽一點親切感,免不了也會停下來唸一唸。

來到塞外,走進敦煌,講到詩那自自然然的就會想到”春風不度玉門關”和”西出陽關無故人”這兩首詩了。

敦煌市區陽關中路路上石雕

敦煌市區陽關中路路上石雕

今天的節目都在城外。開車的是哪位送我們到敦煌的司機的表妹。她建議我們先去敦煌古城,然後去西千佛洞,陽關,玉門關和漢長城。早上九點離開旅館,下午六點半可以回敦煌吃晚飯。我們當然沒有意見,她在敦煌二十幾年了,一直開出租車,當然比我們熟悉這一帶的路線。

出城前先把壓縮天然氣加滿。我們不能跟着車子進加油(氣)站,必須在外面等着。加完氣我們在外面再上車。

 

敦煌古城

敦煌古城就在敦煌市邊上,二十幾里。它是1987年爲中日合拍的大型連續劇《敦煌》而蓋的。據說是用《清明上河圖》做藍本,仿照沙洲古城的人文景觀而建造的。《大敦煌》,《新龍門客棧》,《封神演義》,《怒劍啸狂沙》,《敦煌夜谈》、《沙州王子》等二十多部電影和電視劇都在這裏取過景。

敦煌古城佔地很大,就在沙漠中。進門的城牆還有點氣派。城內有好幾條街,不少空的樓房和土房子。古城裏面還有一些敦煌的古相片。莫高窟破舊的樣子簡直不敢想象。景區裏面實際上也沒有什麼看的,都是一些破舊的街道,樓盤,佛堂,廟宇,當鋪,房子,酒館,飯店,店鋪,軍營,城牆和打仗這些東西。大風刮過來,還真有一點淒涼的塞外風光。走一圈差不多半個鍾頭就行了。我們到的早,全部景區就只有百來人吧。看來,這個地方拿來作為電視劇的道具還算可以,可是作為觀光景點就沒有什麼價值了。

 

西千佛洞

西千佛洞位於敦煌市西南35公里,在黨河北岸的一個崖壁上。因為它在莫高窟的西邊,所以叫西千佛洞。從這裏爬過鳴沙山就到莫高窟了。

其實這裏的洞窟不多,大多數是北魏時期開鑿的。我先在網路上看了介紹覺得可以一看,所以就請我們的女司機帶我們來這裏看看。西千佛洞只有16個現存洞窟,開放參觀的只有9個。洞窟的結構、壁畫,塑雕跟莫高窟的藝術風格類似。網路上說來這裏的遊客不多,應該不需要等太久。

誰知道等我們買了票進去以後才知道有許多人排隊。問了一下才知道每次進去參觀的人數是有限制的。洞窟的年代久遠,破壞的程度相當高,每次只讓四,五十個人進去。我們問了管理員,他說大概要排兩個鍾頭才能進的去。

太陽不小,沒有什麽地方可以遮陰的。我們來到這裏的時候已經十一點多了。這才是今天的第二站呢。等了一下確實排隊沒有任何進展。我們明天要去莫高窟,西千佛洞就不去了。

下一站是陽關。還有不少路要趕呢。

陽關

出了西千佛洞,再往西走40公里就到陽關了。一路上都是平坦的沙漠,艷陽高照,黃沙滾滾,寸草不生。車子不能開快因為一路上有照相機計算車子花了多少時間經過兩個定點。如果比預計的時間少,那就表示車子超速。過幾天罰單就寄到家裏去了。司機小姐說,超速太多,罰¥1200,真是心痛啊!這幾乎是一個半禮拜賺的錢。不但罰錢,還要扣點數。點數扣多了,吊銷駕照。我們在美國高速公路上超速被巡警抓到,罰個$200是常常有點事。說它不痛不癢那是騙人,可是拿它來跟每個月稅後的薪水來比,實在是不能比啊。

陽關在玉門關之南,所以叫陽關。古時候,出了敦煌,就只有陽關和玉門關遙遙相望。往西進新疆的絲路就會經過玉門關,往南進青海的絲路就會經過陽關。

我們來陽關就是沖著”勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”這兩句話來的。我想看一看陽關的西邊是怎麼一個‘’無故人‘’的樣子。

〈送元二使安西〉唐•王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

古時候,出了陽關那就等於出國了。誰知道陽關城門的那一邊除了黃沙還有什麼呢?再說,誰吃飽飯撐著要出陽關啊?人生地不熟的,一路上不但沒有路標,以前走過的路說不定都被黃沙掩埋了。你出了陽關,連條路都沒有,怎麼走都不知道。再説了,西出陽關,要水,沒水龍頭,要吃的得弄些窩窩頭或槓子頭帶在身上。弄個駱駝帶路還得找人領路。身上帶著大漢的錢,在國外可能根本沒有人要。你說怎麽辦?

現在我們的親人,男朋友或女朋友要出國,這自然是一件大事。我們送到飛機場,在關卡那被攔下來,依依不捨跟他們道別。就算他要去地球的另外一邊,大不了一天也就到了。到了目的地,電話一打開,幾秒鐘就聯絡上了。以前要送人遠行,那一出陽關什麼時候回的來都不知道。想要打個電話回家報個信,對不起,連門都沒有。出了陽關,匈奴兵來了,請問你往那裏躲?馬賊來了,搶了你的衣服,駱駝,槓子頭和大漢的錢,你怎麽辦?出了陽關不但沒有故人,命丟了都沒有人給你收屍啊!我們重來沒有經過那種戰亂中生離死別的經驗,怎麼能體會得出“西出陽關無故人”的意境呢?

陽關是一個觀光景點。我們先去景區對面吃飯。司機小姐帶我們去一家餐館吃飯。這裏的餐館很可愛,除了有冷氣的食堂外,有些餐館的桌子都是擺在半圓形的葡萄藤架子的下面。別看外面的太陽照的身上,手膀子和脖子痛,在葡萄藤下吃飯竟然還有一絲涼意。最主要的是紫外線被擋住了。我們叫了幾個家常菜,請女司機跟我們一起吃飯。吃完了飯,我們去陽關博物館和陽關舊址。她在餐館這乘涼等我們。

一進陽關景點就有一個陽關博物館和一個禮品店。博物館是十五年前對外開放的。講解員帶著我們去博物館裏面看展覽品,她講解跟陽關,敦煌和西域有關的歷史,人物和重要的事件。講完後到陽關道照個相,然後坐電瓶車去陽關的遺址。遺址風景非常漂亮,藍天白雲下的戈壁大沙漠是我們重來沒看過的美景。

當然,跟陽關有關的句子還有:

陽關三疊

你走你的陽關道,我過我的獨木橋

提起陽關,很自然會想起王維那首詩。唐人甚至把它譜成歌曲傳唱,因爲唱到「陽關」那兒要唱三次,所以曲名〈陽關三疊〉。

「陽關道」是古陽關城外的一條大道。現存的陽關大道也只有眼前的這一段大道了。

現在我們眼前的黃沙大道一個人都沒有。以前那條陽關大道上車水馬龍繁忙的美景只能留在我們的心裏了。

玉門關

玉門關在敦煌的西北,蠻遠的,從敦煌山莊去要90公里。從陽關往北走要65公里。這條路上也不能開快車。我們在沙漠裏足足的走了一個鍾頭才到。

其實,我從網路上早就知道玉門關已經只剩下一堆黃土了。幾百年來根本沒有維護,明朝以後,國力式微,絲路沒落,政府甚至直接從敦煌這一帶撤軍,把敦煌郡的人民搬到嘉峪關之內。從此以後,煌煌,莫高窟和敦煌以西的城牆就淪落了。

 

當然,我們來玉門關一來是想要看玉門關以西是不是沒有春風,再來,我們也是為了唐朝兩位詩人的作品來的:

唐•王之渙

《凉州詞二首·其一》

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山,

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

王之渙的一首涼州詞勾畫出玉門關的孤獨和塞外的淒涼情景。《羌笛何須怨楊柳》的一個《怨》字更是把守關將士離鄉背井,不能回家的哀怨和無奈寫的淋漓盡致。至於《春風不度玉門關》是不是諷刺朝廷不體諒西塞將士保國衛民的艱苦就不是我能夠猜測的了。

玉門關的遺址實際上沒有什麼東西可看:

1。小方盤城是一個中間空空的土牆。據說這是古代邊防將軍的辦公室。所以,這一帶就是目前我們知道的”玉門關”;

2。大方盤城是軍隊屯糧的地方,離小方盤城不遠,走去還要好久。

3。漢長城遺址就是那一段矮矮的舊城牆。

站在玉門關,也就是小盤城,往西看只有一望無際的黃沙,看不到任何樹木,看不到任何人煙,也看不到任何駱駝。馬隊的影子也不見了,匈奴士兵的影子有沒有了。可是,許多守城將士和匈奴士兵的屍骨都掩埋在那一片黃沙的下面。千百年來他們的亡魂都在玉門關這裏遊蕩。我們來玉門關遊玩怎麼能夠體會到當時匈奴士兵和守城士兵的想法呢?

唐•李白

《關山月》

明月出天山,蒼茫雲海間,

長風幾萬里,吹度玉門關,

漢下白登道,胡窺青海灣,

由來征戰地,不見有人還,

戍客望邊色,思歸多苦顏,

高樓當此夜,歎息未應閑。

李白的《關山月》用萬里長風吹度玉門關做引子,寫出戰場少有人歸的殘酷事實。守衛邊彊的士兵看到西邊的淒涼情景,除了皺著眉頭思念自己的親人和故鄉以外還能做什麽呢?可憐的妻子思念她們的夫君,那能夠不嘆息呢?

我可以說根本不知道戰爭是什麽。當兵時,我在高雄澄清湖附近的運輸營,主管高雄去金門軍用卡車的汽油。除了中華民國被踢出聯合國的那一陣子有點緊張以外,我天天早上放起床號和音樂叫大家起床,禮拜天早上放西洋歌告訴大家今天放假。有時候在營房邊上的魚塭偷偷的釣魚,打牙祭。週末晚上去附近夜市喝酒吃飯。這那裏叫當兵啊!根本沒有一點打戰的樣子,連子彈的聲音都只聽過一兩次而已。

我運氣好,沒有抽到金馬獎。那些被分到金門,小金門,大膽,二膽當兵的就可憐了。晚上站崗說不定還會碰到共匪的水鬼模上岸上來。說這些人有那麽一點點打戰經驗也就頂天了。你說我們這種經驗怎麼能跟在玉門關守衛的那些將士們比呢?我們唸到《羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關》還要想一想:羌笛的聲音像我們熟悉的笛子嗎?〈折楊柳〉古曲有多麼哀怨呢?誰都知道玉門關的西邊當然沒有春風,王之渙為什麼要這麽說呢?

漢長城

漢長城是今天的最後一站。它離玉門關遺址只有十五公里。到了那裏,遠遠的只看到一長條黃土牆。它是漢代殘留下來的舊城牆遺址。差不多有一個半人那麽高,一兩尺寬,一直延長到很遠的天邊。

漢長城其實沒有什麼可看的。除了到此一遊的感覺以外,可以說不值得勞苦奔波專門來這裏看一眼了。

最辛苦的一天總算過了。剩下來的就是莫高窟,鳴沙山和月牙泉了。

懷舊絲路自由行 – 敦煌,敦煌山莊,敦煌盛典,敦煌夜市,反彈琵琶 December 29, 2018

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毋庸置疑,敦煌是我們這一趟絲路自由行中最令我嚮往的地方。敦煌悠久的歷史,連年的戰事,塞外的風光,漠北的景色,燦爛的文化,佛教的色彩,先人的足跡,美好的詩句,神秘的石窟和優美的壁畫每一樣都給我無限的思慕和憧憬。

我們來絲路自由行訪敦煌,探莫高窟,聽鳴沙山,看月牙泉,游玉門關,走陽關就是為了圓我的敦煌夢。我要來敦煌走一走,摸一摸,聽一聽,瞧一瞧,看看這個古名沙洲的絲路重鎮究竟是個什麼樣的地方。

敦煌

“敦”者,大也,”煌”者,盛也,“敦煌”者,廣大繁盛之地也。

敦煌這個名字最早出現在西漢司馬遷寫的《史記·大宛列傳》中。張騫給漢武帝的奏章裏說:“始月氏居敦煌、祁連間”。除此之外,《大宛列傳》中還有數次提到過敦煌。現代的學者普遍認為“敦煌”的詞源不是漢語。近代的一些專家認為《山海經》中記載的“敦薨”就是敦煌最早的稱呼。至於“敦薨”是那一個民族的語言卻沒有任何共識。

  • 註:山海經原文:《又北三百二十里,曰敦薨之山,其上多椶枏,其下多茈草。敦薨之水出焉,而西流注於泑澤。出於崑崙之東北隅,實惟河原。其中多赤鮭,其獸多兕,旄牛,其鳥多鳲鳩。》
  • 註:《大宛在匈奴西南,在漢正西,去漢可萬里。》大宛《多善馬,馬汗血,其先天馬子也。》大宛附近有許多小國,例如:烏孫,康居,奄蔡,大月氏,安息,條枝,大夏,等等。

敦煌市其實很小:比較熱鬧,人比較多的地區從城南到城北差不多15公里,從城東到城西只有10公里左右。據我的出租車司機說長住人口有十七,八萬人,不過不少人是從附近的鄉村來這兒工作的。

敦煌的四周都是沙漠。西邊,南邊的沙漠跟新疆塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠(世界第二大)連接,東邊和北邊則是戈壁大沙漠。敦煌附近有兩座山:城東南的鳴沙山(莫高窟就在鳴沙山的東麓)和城東的三危山(第一個敦煌洞窟就是前秦時期在這裏開鑿的)。黨河從東南往西北,就順著鳴沙路的西邊貫穿整個敦煌市。

這也是為什麽從柳園往敦煌的路上,一路上都是一望無際的沙漠。黃塵滾滾,竟無一絲綠意。一直到敦煌市的外圍才開始看到一些短小的植物和一些已經收成的瓜園。進了敦煌市才看到比較高大的樹木。我們出柳園的時候是個陰天,進敦煌的時候還下了一場小雨,不過等我們到城南的旅館的時候,雨就停了。沙漠中的河水就是爲什麼敦煌是絲路上的重鎮的原因。

自古以來,敦煌就是一個多災多難的地方。從戰國時代開始,敦煌就不斷的被不同的遊牧民族佔領過:月氏《ㄖㄡˋ ㄓ 又唸 yuèzhī》,羌,烏孫,塞種,大月氏,匈奴,突厥,吐魯番,等等。千百年來,這些基本上以遊牧為生的胡民全都佔領過敦煌,可是他們也陸陸續續的被其他民族消滅,同化,取代。漢武帝派張騫出使西域,派衛青和霍去病西征,大敗匈奴以後,打通了河西走廊,才在公元前111年正式設立了河西四郡:酒泉,武威,張掖,和敦煌郡,開通了舉世聞名的絲綢之路。

張騫出使西域路線圖 – 敦煌博物館藏

漢代西域諸國圖 – 敦煌博物館

絲綢之路示意圖 – 敦煌博物館

當然,漢朝以後,敦煌也不是西線一直無戰事。敦煌其實並沒有太多的太平日子。接下來的魏晉,十六國,南北朝,隋,唐,元,明和清朝之間,敦煌經歷了許多戰亂,敦煌的經濟也隨著中國的強大和衰弱與絲路的繁榮和沒落而改變。明永樂年間(西元1402 年到 1424年),吐鲁番攻破哈密,敦煌面臨威脅。西元1516年敦煌被吐魯番佔領。明嘉靖年間(西元 1524年),明朝政府乾脆關閉嘉峪關,將關西的平民遷入關內,廢了瓜州和沙洲(即敦煌)。從此以後的兩百年間,敦煌地區戰亂不斷,田園荒廢,百姓流離失所,敦煌逐漸衰敗,成為一個真正的三不管地帶。

那為什麼敦煌在古代多次遭受如此悲慘的命運呢?

因為黨河流經敦煌。

翻開中國地圖一看,敦煌四周全是一望無際的沙漠。西出張掖和嘉峪關以後就只有兩個地方可以生長農作物和青青的牧草:瓜州和敦煌。瓜州自古就以生產甜美的瓜果出名而敦煌就是戈壁沙漠中的一片得天獨厚的綠洲,因為敦煌附近有條黨河流過這裏。

黨河是蒙古話「黨金果勒河」的簡稱。它起源於祁連山脈西段的一個山嶺,是疏勒河的一個支流。疏勒河流過甘肅,新疆和青海三省,是中國少有的一條自東向西流的內陸河。疏勒是蒙古語的譯音,是《水豐草美》之意,而黨金果勒則是《肥沃的草原》的意思。這就是為什麼敦煌一直是這些遊牧民族的必爭之地。

敦煌是絲路上的重鎮。漢代絲路起於長安,經河西四郡到敦煌,出玉門關和陽關以後分成南北兩條絲路往西到大秦(古羅馬)。漢,唐以後又闢出另外一條絲路,沿天山北麓,由敦煌經哈密,越伊犁,至拂林國(古東羅馬帝國)。由此可見,敦煌自古以來就是中國文化,西方文化,中亞文化和佛教文化的交匯融合之地,也是中國,東亞,中亞和西方的貿易中心和貨流的中轉站。

你看敦煌市中心的大街小巷裏天天都是萬頭鑽動,盛況空前,商家生意興隆,酒店熱鬧非凡。夜夜都是觴歌酒令,絲竹並奏,歌舞昇平,國泰民安。中西商旅在此停留,各國使節在此打尖,中印僧侶在此落腳,換防將士在此痛飲,避難的百姓在此生根,遠遊的詩人,畫匠和工匠在此寄居。中西的絲綢,瓷器,珍寶,糧食,牲畜,皮毛等等在此異手。這就是敦煌,這就是盛世敦煌,這就是繁忙絲路。

可惜,好景不長,劇變橫生,兵戎相見,災難迭起。富裕安康的沙洲又見兵災。市內的壯丁被軍隊徵召了。不願當兵的被殺了。老幼婦孺無家可歸了。月黑風高之夜,敦煌四周到處都是刀光血影,火光沖天,殘垣敗瓦。兵荒馬亂之際,燒傷殺戮,殘肢斷骸,屍橫遍野。昔日的繁華大道如今血流成河,慘不忍睹。敦煌經濟土崩瓦解,居民死傷大半,流離失所。敦煌改了朝,換了代了。

舊的節度使跑了,新的土皇帝來了。跟著來的是新的規矩,新的政策,新的官員。慢慢的,喊殺聲音沒有了。士兵不見了,死屍埋起來了,大街上安靜了。過一會兒,逃走的居民回來了。破舊的酒店又開始做生意了。昔日的店小二又在那裏吆喝著了。賣日用品的商店又開張了。被嚇走的商人又牽著他的駱駝,帶著他的貨品,領著他的妹妹在市集上叫賣著呢。敦煌又慢慢的恢復到以前繁榮的日子,人們也忘記了戰亂的悲痛。大碗喝酒,大口吃肉的日子又回來了,以前那段悲慘的日子好像從來就沒有發生過一樣。這也是敦煌,這也是絲路。

隨著戰亂的崛起,僧侶和道士們為了躲避戰火,關起廟宇和道觀逃到山裏。無家可歸的老百姓和老弱婦孺也逃到山裏避難。他們喪夫失子,離開家園,走投無路,只有投奔到山裏的廟宇,道觀,糊得一口溫飽。

隨著戰亂的崛起,許多文人,騷客,宮裏的巧工,畫匠也無家可歸了。他們只能逃到敦煌附近的山裏,以免一死。這些孤苦伶仃的難民,感嘆世事無常,生不如死,痛恨那些朝不保夕,痛不欲生的歲月。他們一方面怨天尤人,另一方面只能在現世界中尋求心靈上的解脫。他們把自己的生命,對今生今世的要求和對極樂世界的期許展現在精神的寄託上。當然,許多平常的老百姓,有錢的富商,政府的官吏,進出西域沙漠的商人,和來往的僧侶也在三危山的洞窟裏留下了許多佛祖的塑像和壁畫,敘述絲路的故事,宮廷的盛宴和西方的凈土以及他們的精神寄托。

他們在山壁中,在懸崖上開鑿出大大小小的洞窟,用他們的雙手和技巧,精細的雕塑出成千上萬,大小不等的佛祖和菩薩的雕像;細膩的在岩壁上畫出他們心裏的美景和西方的極樂世界。阿彌陀佛在弘揚佛法,觀音菩薩在拯救世人,送子觀音在保佑世人多子多孫,財神爺在散發金銀財寶。飛天在佛祖的四周奏樂,弟子在誦經念佛。每個人都期望下輩子能有一個美好的人生。

不同的朝代有不同的作風,不同的工匠有不同的手藝。有的菩薩造像飽滿、磅礡大氣,慈祥和藹,端莊典雅。有的菩薩脫俗不凡,眉目清秀,雙眼細長。有的菩薩垂眉,普渡眾生,有的菩薩凝目,勸眾生回頭是岸。有的金剛怒目而視,警告世人不能作惡。有的僧侶誦經說法,爲自己和他人做一點功德。

無形之中,西方極樂世界變成這些人的心裏寄托,佛教得以盛行於敦煌和河西走廊一帶。敦煌也理所當然的成為河西一帶的佛教文化中心和佛教東傳的重點。許多有名的佛學大師像法顯,鳩摩羅什,玄裝都相繼的在這裏留下他們的足跡。在十六國之一的前秦的建元二年(西元366年〕,樂尊和尚在三危山下(敦煌市東南25公里)的大泉河谷首開石窟供奉佛像。從此以後,世界聞名的佛學中心和莫高窟就诞生了。

魏晋時期,動盪不安的河西地區先後建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等政權。後來,北魏滅了北凉,統一了北方。從北魏開始,加上以後的隋,唐,宋,五代十國,西夏,一直到元朝的一千年間,佛教在中原和河西一帶盛行,莫高窟也增加了上千個規模不等的洞窟。於此同時,由印度帶回來的佛經也陸續的存留在敦煌洞窟裏面。佛像的彩塑技巧和壁畫的藝術品質也有一定的提升。因為中原和西域文化的融合,加上許多朝代的皇帝也信奉佛教,不同的藝術風格也在敦煌石窟中產生了。

敦煌的莫高窟是中國的稀世槐寶,是西北的佛教聖地,也是我思念已久,一定要去的旅遊景點。為了實現我的夢想,我們會在敦煌停留五個晚上:三個晚上住在敦煌山莊。一個晚上住在敦煌絲路精品印象酒店。雖然它名爲酒店,實際上,這是一個客棧,還有一個晚上住在敦煌市區的一個酒店。

我們在客棧的那一個晚上被客棧老闆擺了一道,結果客棧老板安排我們在另外一個客棧住了一晚上。那天晚上沒有毛巾,沒有梳洗用具,睡了一個硬梆梆的床,洗了一個不太熱的熱水澡。我已經把這個經驗寫在另外一篇文章裏了。這是我們這一趟絲路懷舊之旅唯一的一次意外,也是一個令我們哭笑不得的小插曲。這也是被我對龍門客棧的嚮往害的。

其實,一直到現在,我都不知道客棧是不是不供應毛巾和洗漱用具。下次有機會去敦煌或者去別的地方是不會住客棧的了。其實,這家酒店的評語還相當不錯,這也是我選它的原因之一。唉,人算不如天算。

遊敦煌

敦煌附近有許多中外聞名的旅遊景點:莫高窟,鳴沙山,月牙泉,敦煌古城,玉門關,陽關和漢長城。

Source:網路

 

以下是我們在敦煌這幾天的行程:

  • 第一天,8/4,禮拜六。我們早上由吐魯番坐高鐵到柳園。然後坐出租車去敦煌。當天晚上,我們去沙洲夜市吃飯,逛夜市,順便去看了反彈琵琶。
  • 第二天,8/5,禮拜天。今天莫高窟,鳴沙山和月牙泉一定很忙,我們就去敦煌市區裏的敦煌博物館和雷音寺。晚上就在我們住的敦煌山莊吃飯,然後就在這裏看敦煌盛典舞台劇。
  • 第三天,禮拜一,8/6。我們參加鳴沙山和月牙泉和莫高窟一日遊。先去鳴沙山,月牙泉,然後去莫高窟。
  • 第四天,禮拜二,8/7。我們請一個女司機帶我們去敦煌古城,西千佛洞 (排隊太久,結果沒進去),玉門關,陽關,參觀陽關博物館和漢長城。中午在陽關附近吃中飯。傍晚回來以後才知道沒有地方住。客棧老闆大概可憐我們兩個由美國來的老人家,費了一牛一虎之力,在他朋友的客棧裏找了一個房間給我們住。八月是大陸的旅遊季節,許多酒店都客滿。晚上去敦煌美食街的崔氏川湘府吃晚飯。
  • 第五天,8/8,禮拜三,我們又去了鳴沙山,月牙泉,騎駱駝。晚上去敦煌夜市在回味齋文化美食餐廳吃晚飯。
  • 第六天,禮拜四,8/9。今天要離開敦煌了。下次會不會再來還不知道。我們早上九點退房,坐出租車去柳園。搭下午的高鐵去嘉峪關。

在此,我有幾個小小的建議:

來絲路,一定要去敦煌。

來敦煌,一定要住敦煌山莊。早一點訂旅館。

來敦煌,一定要去莫高窟。早一點買賣門票或者參加一日遊。

來敦煌,一定要爬鳴沙山,騎駱駝。去月牙泉。

來敦煌,一定要看反彈琵琶。

來敦煌,一定要去沙洲夜市。

來敦煌,一定要去敦煌博物館。

來敦煌,一定要去看飛天壁畫。

來敦煌,一定要去玉門關和陽關。

不過,

來敦煌,可以不去漢長城,

來敦煌,可以不去敦煌古城,更不要住客棧。

敦煌山莊

敦煌山莊是一個很有氣派的酒店,我們很喜歡。如果你想要住在這裏,務必要早一點訂房間。尤其是旺季以及假日,至少一個月或者一個半月之前一定要下訂單。

敦煌山莊不在敦煌市區,出租車司機跟我說,敦煌山莊在城外。我忍不住暗笑,敦煌就這麽大,那裏還分城裏和城外呢。敦煌山莊離鳴沙山和月牙泉僅有1公里,走路只要十五分鍾。我們選敦煌山莊就是因為它離鳴沙山月牙泉很近,早上吃飯都可以看到鳴沙山。

敦煌山莊還提供免費接駁車,每天晚上從六點開始,有五班車在正點的時候離開,來回于旅館和沙洲夜市之間,非常方便。 接駁車正點準時離開敦煌山莊,11 分鐘以後到沙洲夜市西域路路口。你只要在 7:11,8:11,9:11 或 10:11 左右在你下車的地方等,就可以搭接駁車回旅館。如果你不坐旅館的接駁車,出租車街上到處都是,¥15 就回到敦煌山莊了。

敦煌山莊有腳踏車給客人使用,你可以騎著腳踏車在附近走走。往鳴沙山的方向有許多客棧(我們就是在這裏被坑了一晚上)和各式各樣的餐館,雜貨店和小吃店。有些開的很晚。肚子餓了,不想吃生力麵,可以踏個腳踏車來這裏試試運氣。不過,我要警告你,千萬不要在日出和日落前來這裏,因為這兩段時間,敦煌山莊以南的這條鳴沙山路上是有交通管制的。基本上,汽車是不能進去的,因為那時候有好幾千人的遊客在這個時間從四面八方要擠進去鳴沙山看日出和日落。而這附近一兩公里的路上一定塞車,至少要一個多鐘頭以後才能通行無阻。

據我的出租車司機說,敦煌山莊是一家從香港來的集資公司在 1995 年下了大資本蓋的。公司對敦煌的旅遊業有相當大的信心,選了一塊靠近鳴沙山的空地蓋了這家高檔的渡假酒店。他說,酒店的服務周到,很多外國來的旅行團喜歡來這裏住。他還說,旺季的時候,基本上是天天全滿的。淡季時,價錢便宜,一樣有許多客人來這裏享受。他還說,敦煌山莊在 1999 年正式開幕,2011 年有過一個大整修,所以敦煌山莊雖然顯得古老卻不破舊。我們覺得酒店的設施不錯,一點都不顯老舊,仍然有一級旅館的風格,架勢和氣派。

敦煌山莊是一家獨樹一幟,有濃厚塞外風格的旅館。整個旅館在一個大莊園的圍牆裏。七,八個一層和三,四層樓的建築物散落在莊園的四周。據說,它的造型和材料都依照古代的漢,唐式莊院設計的。一進莊園的正前方就是主建築物。它有類似古代樓閣的設模樣,高高的土牆,聳立的角樓,土黃的外牆,粗糙的黃土造型,寬大的屋頂,木頭的長廊,典雅的家具,精緻卻樸素的室內設備,給我們一個非常好的第一印象。

敦煌山莊

敦煌山莊大廳

客廳。其實客廳實在是沒有什麼用途。我們也不需要排場,回來也只不過睡一覺而已。我訂旅館時追蹤了兩個禮拜。最初是沒有的。到後來,別人退房,我才訂到這一間。沒辦法,只好多付錢了。

臥室

內院一景,後面遠處就是鳴沙山

敦煌山莊大廳。右邊是進門處。

敦煌山莊裏面有一個中餐館,一個屋頂簡食咖啡廳,圍牆邊上的內院裏還有一個烤肉館叫着絲路酒館。中餐館供應中式佳餚,屋頂咖啡廳名叫摘星閣,供應簡單的西式快餐。這兩個餐館沒有西式餐館豪華,我覺得菜色也只不過一般,這是敦煌山莊比較差的地方。這兩個餐廳都是吃早飯的地方,不過依據你住房的等級,決定你可以在那裏吃早飯。兩個餐廳的菜差不多,不過摘星樓是客人的首選。摘星樓在莊園後面一個三層樓高,宮殿式的房子裏。摘星樓外面也放了十幾張桌子,還有開放式的廚房。客人可以在清晨的陽光下吃早飯,還可以欣賞鳴沙山的風景。一面吃早飯,一面欣賞沙漠風光,對我們兩個來說都還是第一次。當然,我們也跟其他的客人一樣,免不了要照幾張相片做為留念。

敦煌山莊絲路酒坊

角樓

敦煌山莊夜景

其實,敦煌山莊就在鳴沙山的邊緣。高高的鳴沙山在敦煌山莊的後面,形成了一個天然屏障。整個莊園的設計和顏色跟鳴沙山混為一體,很恰當,很好看,很特殊。

烤肉酒館,顧名思義就是聊天,吃肉,開懷暢飲的地方。我們晚上沒事,也去那裏喝酒,吃個簡單的宵夜。都晚上十一點半了,酒館裏還很忙,好多志同道合的人,有男有女都在那裏喝酒,聊天,慶祝。不過跟我們這麽大年紀的就只有我們兩個。其實我們去的時候,時間不算晚,不知道為什麼沒有多一點老家伙來這裏輕松一下。出外旅遊嗎,就是要輕輕松松的過一天,做平常在家裏不做的事。如果你從老遠的地方來到敦煌山莊,晚上還在房間裏看電視,不停的翻電視頻道,那多沒趣啊。

絲路酒館

一進敦煌山莊大堂的大門,就注意到它的挑高的屋頂,大方的壁畫,濃郁的西域風情,淡黃色非常柔和的整體色彩,長長的前台,和藹的接待員和明亮寬廣的大堂。酒店的大堂簡單、寬敞、明亮,還有許多沙發椅給客人休息。

敦煌山莊中餐廳

敦煌山莊大堂,餐廳和庭院裏的服務人員,個個都非常親切,誠懇,衷心的願意幫忙,譬如前臺經理就是一個很好的例子。她三十幾歲,四十出頭,坐守前臺,管理好幾個員工。我們有事要請前臺員工幫忙,她知道我們的需求以後,全心全意的給我們許多細心的幫助。她跟我們交談時一直是笑容滿面,客氣非凡,說話的時候顯得非常認真,非常誠懇,沒有一絲不耐煩的態度,讓我們覺得非常放心。無怪呼敦煌山莊在各個網站上都有好評。這也代表中上等旅遊業公司在大陸已經逐漸成熟,知道客服的重要性。這是一個好現象。

敦煌山莊摘星閤的早飯是一個值得推薦的”吃到飽”早餐:式樣齊全,味道可口,食材新鮮,顏色鮮艷,設備齊全,服務員客氣,鳴沙山的塞外沙漠風光更是難得一見。

日出沒多久,我們就來吃飯了

摘星閤。外面左邊煎蛋和做麪條的攤子。大部分的食物都在房裏

後面就是鳴沙山

 

 

讚!

敦煌盛典

《敦煌盛典》是個值得觀賞,融合了沙漠風光和莫高窟佛教文化色彩的大型室外舞台秀。它就在敦煌山莊的大莊園裏面演出。每天晚上一場,演出的時間是晚上九點到十點半左右。

每天晚上八點多開始,就許多遊覽車帶著千百個遊客來到這裏參觀《敦煌盛典》的演出。據我所知,《敦煌盛典》非常受旅行團觀眾的喜愛,如果你想要去看,記著要早一點門票。

當天晚上,我們悠哉悠哉的在敦煌山莊中餐廳吃了晚飯。八點半我們再悠哉悠哉的逛到莊園後面去看表演。可想而知,這種安排對我們這些住在敦煌山莊的旅客真是方便極了。

敦煌山莊後右方有一個很大的廣場,廣場上有一個可容納一千四百人的大平台,平台上有一排一排前低後高的椅子,這是給觀眾坐的。廣場上還有一個半圓形屋頂的建築物以及許多露天的道具。這就是大型舞台劇《敦煌盛典》的演出場所。歌舞劇用一個人造的小鳴沙山和半月形的月牙泉做背景,用鮮艷的服飾,五光十色的燈光,大型的戶外設備和道具,豪華的活動舞台,震憾的音響,瀰漫的煙霧,來述說一個用莫高窟壁畫做背景的愛情故事。那個大平臺是一個活動平臺。觀眾坐在椅子上,隨著歌舞劇在不同的舞台演出,平台慢慢的順著反時鐘方向旋轉,最再去啊那個半圓形建築物中間進出移動,帶著觀眾看完這個值得一看的舞臺劇。

 

《敦煌盛典》舞臺劇有六個單元:序幕·大漠魂,襌定·鳴沙山,遠走·敦煌城,情牽·莫高窟,嬋娟·月牙泉,尾聲·夢敦煌。

這一排籬笆的那一邊就是敦煌盛典的舞臺,最後面就是觀衆席位

後面就是鳴沙山

這些都是道具

一直走就是敦煌盛典的入口

表演開始之前,一位畫家寫了幾副字當場拍賣讓觀衆競買。

 

開場第一幕

 

 

它敘述一個皇家公主和畫匠墨丁的悲慘故事。公主與畫匠墨丁一見鍾情,私定终身,可是公主卻被皇家逼迫送去西域與胡人首領和親。墨丁歷經千辛萬苦,一路向西追到敦煌。在胡人歡樂慶祝之時,公主和隨行的舞女換了衣服,跟墨丁在敦煌見面。正當兩人慶幸絕處重逢,喜獲自由之際,胡人發現公主不見了。胡人到敦煌街頭尋找公主,發現了兩人的藏身之所。公主被捉,帶回宮中。從此,可憐的公主抑鬱寡歡,終老於宮中。

失去愛人的墨丁只能將他對公主的愛情和思念寄託于敦煌石窟中的壁畫和雕刻之中,替敦煌留下了曠世的千古奇作。夢幻之中,墨丁和公主在月宮起舞,敘說衷情,互通款曲。最後,敦煌的盛世,神秘的莫高窟,古老的絲路和佛教的永恆在籠罩著繁華敦煌的闌珊夜色中結束。

敦煌盛典有很濃厚的佛教氣氛

後面的房子和窗戶都是道具

房子的窗戶變成莫高窟的洞窟

這時候我們已經旋轉了90到120度了

敦煌盛典之一

敦煌盛典之一

後面的圖片是用佛祖的手組成的。

這已經是在那個半圓形的房子裏了

敦煌洞窟佛像塑雕

工匠們在敦煌洞窟裏工作

飛天

飛天

墨丁完成佛像的雕塑

墨丁和公主在月中重逢。

敦煌盛典結束,演員出來答謝觀衆

《敦煌盛典》利用現代代科技和3D投影技術展現出沙漠風光和莫高窟的魅力。加上駱駝隊伍,專業舞蹈演員,燦爛的燈光,激光,煙火把鳴沙山,月牙泉和莫高窟寫在故事裏,然後用舞蹈把它顯示在觀眾的眼前。它委婉的敘說公主和墨丁的愛情故事,融合佛教的真諦,帶著觀眾回到千百年前的敦煌,讓觀眾解讀敦煌和莫高窟滄桑的歷史和動人心弦的愛情故事。

我們都很喜歡《敦煌盛典》,也喜歡這個虛構,令人心碎的愛情故事。

在這裏,我應該提一下敦煌的其他兩個大型歌舞秀:《絲路花雨》和《又見敦煌》。

《絲路花語》是甘肅省歌舞團在1977年開始籌劃,以敦煌莫高窟爲背景的一個大型民族舞劇。1979年10月1日爲了慶祝中國建國30年在北京人民大會堂第一次演出,轟動一時。當年12月1日應邀去香港演出,亦頗獲好評。該劇以盛唐時代的絲路和敦煌壁畫藝術爲背景,敘述神筆張和他女兒,歌伎英娘,近十年的悲歡離合以及英娘和波斯商人伊努斯之間的友誼。神筆張還按照英娘的舞姿在莫高窟中畫出了敦煌壁畫的代表作”反彈琵琶”。至今,《絲路花雨》已經在世界各地二十多個國家和地區演出了1800多場。如今,這個經典的民族舞劇《絲路花語》只有在巡廻表演的時候才會再來敦煌演出。

雖然經典版的《絲路花語》短期內不會來敦煌演出,新版的《絲路花語》已經出來了。新編的《絲路花語》于2018年4月30日在陽關中路的敦煌大劇院第一次演出。敦煌大劇院平常是用來演出芭蕾舞,交響樂,話劇和音樂劇之類的節目的。它只有在夏天6,7,8三個月的旅遊旺季才會演出《絲路花語》。因為如此,《絲路花語》已經在2018年11月改在敦煌敦月路的飛天劇院演出了。

《又見敦煌》也是用敦煌莫高窟爲题材,演出莫高窟兩千年以來的歷史:它的開鑿,繁盛,沒落,藏經洞的發現和敦煌藝術文化的變遷。

至於我為什麼選擇《敦煌盛典》最主要的原因是,據網路留言,隨著劇情的改變,《又見敦煌》的觀眾需要走到不同的場景去看下一場的表演。網路上的評語說,場地不夠大,非常擁擠,觀眾爭先恐後,常常擠成一團。夏天更是麻煩,觀眾汗流浹背,熱的受不了。

《絲路花語》在我們去敦煌的時候沒有演出。不過如果我下次去敦煌就會去看新版的《絲路花語》,看看它和《敦煌盛典》有什麽不同之處。

敦煌夜市

這幾天我們天天都在外面跑,中飯都是隨便吃的。晚上除了敦煌夜市和敦煌山莊的餐廳以外,並沒有什麽特別的美食可以介紹,因為我們就只有兩個人,就只能吃幾道菜而已。我們也沒有特別的找什麼餐館吃飯。每天回到酒店的時候已經很晚了,沒有什麽精神出去吃飯。

敦煌夜市在敦煌市沙洲南路的東邊一條步行街上,南邊從西域路開始到北邊的陽關中路。美食店和精品店各半。餐館大部分聚集在西域路這邊和靠近陽關中路的一個美食廣場。在這裏所有的西北名菜都可以嚐到,不過重複性很高。精品店就從陽關中路開始往南到步行街的一半為止。

敦煌夜市西域路大門。我們七點多一點到的,天還亮着呢

這是晚上十一點多吃飯的人潮

我們來敦煌後的第一個晚上就是在沙洲夜市過的。我們下午五點左右到,休息了一陣子,晚上七點坐旅館的接駁車去敦煌夜市,十一點左右才依依不捨坐了出租車回旅館。

剛剛在西域街下來走進夜市就看到兩邊一家又一家的餐館,街道兩邊都是座位。不少餐館的員工給路過的行人大力推銷自己餐館的特色,我們也只是聽聽,看看,還不急著吃飯。後來我們在靠近陽關中路的一個很大的美食廣場吃的飯。那裏有不少外國人在那裏吃飯,喝酒。廣場中心特別熱鬧,根本沒有空位。我們繞了一大圈,光是等位子就等了好久。

敦煌夜市在陽關中路的美食廣場

有沒有看到那個羊頭在鍋裏燉着呢

各式各樣的餅:醬香餅,蔥花餅,糖酥餅,油旋餅。肉餡餅

槓子頭以前小的時候在臺中我們家附近有得賣。很硬,很香,越吃越好吃。現在只有很少幾個地方可以買到。在鶯歌買過一次,沒以前的好吃。

精品店大部分在中間和後面。我們最喜歡雕刻,繪畫和字畫的攤位。它跟臺灣的夜市各有千秋,一樣精彩。我們覺得整個沙洲夜市特別的整齊,特別的乾淨也特別的有秩序。夜市附近,反彈琵琶雕像四周和陽關中路的街道也看不到垃圾,包裝紙或吃剩下的髒物。後來我問了我們的司機,她跟我說,敦煌市比較小,人口只有十八萬,比大城市要容易控制。敦煌是一個國際觀光勝地,敦煌政府和觀光局非常注重敦煌的形象和名聲,也知道環境衛生的重要性。所以,敦煌對夜市的規劃,管理非常嚴格。每個餐館,店鋪和攤位都要負擔夜市的清潔與保養。這也是為什麼敦煌夜市非常乾淨,美觀的道理。我記得,開封的市容也非常乾淨,可是洛陽就差多了。

看不到地上有髒東西

地攤上的紀念品

敦煌夜市壁畫

到那裏都忘不了自拍

補陽?

唐代美女上街

晚上十一點十分還是這麼忙

可圖章的小攤

敦煌夜市街道兩旁有各種不同的商店,,路中間還有一排攤位。有些攤位停下來看熱鬧的遊客特別多,非常擁擠。賣的東西主要是木刻,銅雕,石版畫,手鐲,夜光杯,純絲圍巾、梳子,帽子,駱駝,之類的手工藝品,莫高窟紀念品和家用的裝飾品。也有一些敦煌和新疆的特產如哈密瓜,西瓜,紅棗,乾果,茶葉和核桃等等。我們看到一條傳統市場的街道,還買了一些沒見過的水果。

我們最喜歡的是一個賣手工臨摹敦煌壁畫的攤位。老闆是一個畫家,四十來歲,就他一個人看著,招待客人,賣畫,收錢,包裝,還給客人講解,討論他的畫風,臨摹技巧,繪畫方法,等等。我們很喜歡飛天的造型和風采,佛像的莊嚴,肅穆和菩薩的神情和儀態。當我們正在欣賞他的畫時,另外一個客人聚精會神的研究兩幅飛天的素描。他跟老闆討論那兩幅畫的技巧和價錢以後,就決定要把它們買下來。

我們當時也對一副飛天畫像有興趣,他跟我們說飛天通常是一對,一對的。你們如果有興趣應該買兩幅對稱的飛天。至於佛像,一副就可以了。他還說那個洞窟的佛像最出名。我們經過他的指教和介紹果買了一對飛天,一副佛像還有一副反彈琵琶。

其實,老闆跟我們說,他最近一直在趕工,飛天的畫基本上已經都賣完了。佛像就剩我們手上的一幅。今天晚上收攤了以後,就要趕工再畫幾張,不然馬上就沒得賣的了。不過,我們手上的那一幅佛像左下方有個銅錢那麽大的水紋印子。他說這個沒有問題,他可以拿回去修改一下就絕對看不出來。我就請他帶回去,再請他隔一天把它送到敦煌山莊來。他欣然答應。第二天下午就把畫送來了。

後來,我們請敦煌山莊前臺的經理幫我們打包,寄回臺灣。那位前臺經理非常細心,找了當地的 DHL 員工,幫我們估價,打電話告訴我們郵費多少,徵求我們的同意以後再請 DHL 的員工到敦煌山莊打包,寄出。

除了敦煌壁畫的攤子,沙洲夜市裏面有好幾家藝術雕刻的攤子。雕刻師傅親自在當場表演他的絕技。只見他聚精會神的用手中的刀子,一刀一劃的要不了十幾,二十分鐘,一個飛天的輪廓就出來了。上了色彩以後,飛天動人心弦的模樣就呼之欲出了。

夜市裏還有幾個刻圖章的攤子。一對中年夫婦在照顧來往的客人。先生埋著頭專心的刻圖章,太太耐心的跟客人解釋石頭的種類,不同石頭的價錢和特性,刻一個圖章要多久,收費多少。我們看了一陣子,決定給剛滿一歲住在紐約的孫女刻一個圖章。給了名字以後,半個鍾頭就好了。我們還多買了一個石頭,萬一他們決定再生一個那就可以用上了。

敦煌美食

敦煌夜市我們來了兩次,第三個晚上是在市中心的敦煌美食街吃的。

敦煌夜市的餐館晚上6點左右開門,不過我們去的時候,路邊上的座位早就坐了不少客人。門口的招牌和菜單上的菜很多是我們從來沒有聽過的:杏皮水,大盤風沙雞,駝掌,胡羊燜餅,老酸奶,漿水面,榆錢,驢肉黃面,七彩釀皮,臊子面,羊蹄,烤羊肉,羊頭,羊心,羊肝,羊鞭,羊腦,等等。說實在的,有些東西我還真不敢吃,你看這個菜單,你想吃那幾個?這下子我們為難了。我們該找聽過的菜吃呢還是點幾個從來沒見過的菜來嚐嚐呢?實在是難取舍啊!

這家生意最好,我們就選了這家吃飯

 

敦煌夜市靠近陽關中路那裏有一個很大的美食廣場。我們也不知道那一家特別好,點評上對這幾家大的餐館評語都差不多。我們就找了一家最忙的餐館,盡找以前沒吃過的叫:小盤的醬驢肉,黃面,羊肉砂鍋,大漠風沙雞和黃河啤酒。

大漠風沙雞

黃面。

醬驢肉。沾汁奇辣無比。不過很香。驢肉吃起來也沒有什麼特別好吃。想到有點怪怪的。

砂鍋羊肉。湯好。

怎麽樣,我們這一頓飯夠西北味兒了吧。要是人多一點,我想我還會點一道釀皮,一道涼拌沙蔥和一道爆炒驢蹄筋來試一試。

我們還買了一杯已經有一千兩百年歷史的杏皮水,因為許多拉客的員工一直提到它。杏皮水是甘肅一带有名的飲料,是用李廣杏干做成的。它比較酸我不喜歡。後來我們又在另外一個攤子上買了一個油炸的糖酥餅吃。當地人把它叫油糕。油糕又燙,又甜,又香,皮酥,好吃。那個濃濃的,熱乎乎的糖漿一直往下滴。我們來不及吃,只有拼命的一面吹氣,一面吃。簡直是愛不釋手。

 

油炸甜餅

砂糖已經化了。黏糊糊的。好好吃

 

其實,臺灣也有這一類的油炸酥餅。可惜,臺灣講究健康,怕三高,怕心臟病,怕腦出血什麼的,做出來的甜食即不甜,又不鹹,吃在嘴裏,撇淡,撇淡的,實在是無趣。我們以前記得的小吃和零嘴,現在全都變味了。店家要的就是讓你一面吃,一面想自己的血糖指數,一面謝謝店家關心你的健康,想要你自己長命百歲。所以你花了大錢買來的通常就是一個精美的包裝,淡而無味的東西和一股失落的感覺。真是折磨人啊!

美國嗎,也好不到哪裏去。所有在美國做的蛋糕和甜點,那個麪包師傅恨不得把一整包糖都放進去,上面和邊上再塗上一層糖皮,上面再挿一片巧克力。那些烤出來的麪包和蛋糕吃在嘴裏跟喝一碗糖漿,配一瓢麪粉,加幾勺色素和一杯可口可樂一樣。怪不得美國兩個人中間就有一個超級的大胖子。怪不得太太做事的醫院裏,紥胃,切胃和吸脂肪的生意特別好。

第三天晚上,我們又去了敦煌夜市一次,不過沒在那吃飯。我們跑去鳴山路上的回味齋 餐館吃的飯。

 

離開敦煌的前一天晚上,我們去了市中心的敦煌美食街。我們前前後後逛了一圈,可惜一條街上有半條街的餐館生意不怎麽好。有幾個餐館的名字很有吸引力,可是門可羅雀,有點失望。我們選了一家很忙的餐館。就算味道不怎麼樣,至少東西應該新鮮。再來,有這麽多人在這裏吃飯,想必也差不到那裏。飯館還不小,生意火紅,幾乎滿座。

反彈琵琶

敦煌的陽關中路是一條橫貫敦煌市中心東西方向的大路。南北方向的大路有兩條:沙洲北路在陽關中路以北,沙洲南路在陽關中路以南。這三條路在敦煌市中心的一個圓環交接。在這個圓環的中間有一個雕像,它就是敦煌市的市標,”反彈琵琶伎樂天”。

“反彈琵琶伎樂天”是敦煌石窟壁畫中藝術水平相當高的一幅流傳千古的壁畫。原畫出於莫高窟112窟裏面南壁上的《伎樂圖》。莫高窟112窟是一個盛唐,中唐時期開鑿的洞窟。洞窟不大,可是裏面有9個大小不等的”經變”。每個經變都不大,可是它細膩的畫風,精湛的畫藝,複雜的內容,精美的構圖是敦煌壁畫的代表作。而《伎樂圖》就是該洞窟《西方凈土變》的一部分。

敦煌反彈琵琶市標

陽關中路路上石雕

陽關中路上巡邏的特警

敦煌陽關中路路上石雕

 

 

“反彈琵琶伎樂天”是敦煌石窟壁畫中藝術水平相當高的一幅流傳千古的壁畫。原畫出於莫高窟112窟裏面南壁上的《伎樂圖》。莫高窟112窟是一個盛唐,中唐時期開鑿的洞窟。洞窟不大,可是裏面有9個大小不等的”經變”。每個經變都不大,可是它細膩的畫風,精湛的畫藝,複雜的內容,精美的構圖是敦煌壁畫的代表作。而《伎樂圖》就是該洞窟《西方凈土變》的一部分。

敦煌莫高窟第112洞窟西壁(正對面)和南壁(左邊);Source:敦煌莫高窟;www.mogaoku.net

敦煌莫高窟第112洞窟 – 南壁东侧-观无量寿经变之反弹琵琶乐舞。Source:敦煌莫高窟;www.mogaoku.net

“西方凈土”是佛教的極樂世界,它的美景和盛況在佛教的《阿彌陀經》中有詳細的記載和解說。至於每個人心中所嚮往的西方凈土是個什麼樣子那就取決於每個人對”西方凈土”或”天堂”的解釋和期望了。我們在這裏就不提了。

那”變”是什麼呢?

變就是”經變”,也就是把佛教經文中佛祖,佛陀的故事,佛教輪迴與傳世的真言和絲路上的生死離別的故事,依照當時的風俗習慣,添加一點點想象力,用圖畫表現出來的意思。”西方凈土變”這一張壁畫畫的就是佛教經文中”西方凈土”的情況。佛教經文傳入中國之時多是梵文。翻譯成中文的經文一樣難懂。一旦把這些經文中講的故事變成圖畫畫在牆壁上,也就是通過“經變”這一道過程以後,這些深奧難懂的觀念和有點抽象的佛法就一目瞭然了。這樣子,佛教在中土的傳播就容易多了。

那這個”反彈琵琶伎樂天”又是什麼呢?

伎樂天是佛教中的香音之神(不吃飯,不喝酒,只聞香氣),就是爲佛和菩薩奏樂的樂伎。他們最主要的任務是在佛祖和菩薩需要的時候,提供一些餘興節目。

其實,在中外有關舞蹈的文史資料中並沒有反彈琵琶的記載。反彈琵琶這一個舞姿可以模仿,可是把反彈琵琶編製在一個連貫的舞蹈動作中卻是一個難度極高的動作,而現代舞蹈家是沒有辦法演出來的。

那莫高窟的畫師為什麼會畫出一個會如此高難度舞蹈的伎樂天呢?難道,當時唐代宫廷舞伎能夠演出這種匪夷所思的舞蹈,還是那位畫師異想天開,憑著豐富的想象力畫出這種婀娜多姿,優美動人的天宮舞伎呢?總而言之,敦煌莫高窟的畫師把唐朝宮廷奢侈繁榮的場面和世人對西方極樂世界的追求永遠的留在莫高窟的洞壁上了。

讓我們再來看看這張在莫高窟112洞窟裏南壁的《伎樂圖》吧。

敦煌莫高窟第112洞窟 – 南壁东侧-观无量寿经变之反弹琵琶乐舞。Source:敦煌莫高窟;www.mogaoku.net

畫中上方四位坐者,一邊兩位,是菩薩。菩薩邊上各有一個侍女在旁服侍。下面兩邊各有三個樂師,分別彈著不同的樂器。在這六位樂師的中間那位半裸著上身的飛天就是反彈琵琶伎樂天。她面目姣好,明媚照人,雍容華貴,儀態萬千。她體態豐盈,赤足半裸,踮足旋身,翩翩起舞。她身披絲巾,手握綵帶,反彈琵琶,扣人心弦。

有道是:

高髻雲鬟宮樣裝,反彈琵琶美嬌娘,

搖曳生姿好模樣,飛天起舞響叮噹。

你一看這幅畫面你就知道它融合了西域胡人的衣服裝飾,舞蹈技巧和開放的生活習慣,也顯示了唐朝輝煌歲月,繁榮盛世,歌舞昇平的景象。它也把佛國的極樂世界展現在千千萬萬的信徒眼中。它是繪畫藝術的超級作品也是敦煌壁畫中的代表傑作。

敦煌市把反彈琵琶作為敦煌市的市標,也把敦煌披上了一層神秘的面紗。

反彈琵琶雕像就在敦煌夜市的邊上。出了敦煌夜市的牌樓,在陽關中路左轉,往西再走幾步路就到圓環了。反彈琵琶伎樂天在華燈初上,夜色正濃的燈光下,顯得那麽優美動人,自自然然的給莫高窟披上了一層神秘的面紗。她反彈著琵琶,悄悄跟你說敦煌莫高窟的秘密。

我們在陽關中路一帶流連忘返,看遊人如織,體驗敦煌喧譁的夜晚,許久都不想回旅館。

明天要去敦煌博物館和雷音寺。

懷舊絲路自由行 – 天水 November 18, 2018

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天⽔是⽢肅省在絲路上的⼀個旅遊重鎮,境內最主要的景點有⿆積⼭⽯窟和伏羲廟。這也是我們這兩天要去的兩個地⽅。仙⼈崖離⿆積⼭⽯窟不遠。有時間我們也會去那裏看看。

Source:走西部

⿆積⼭⽯窟始於東晉,到現在已經有 1600 年的歷史了。它是中國五⼤⽯窟;敦煌莫⾼窟,⿆積⼭⽯窟,洛陽⿓⾨⽯窟,重慶⼤⾜⽯刻和⼤同雲崗⽯窟,之⼀,有⼀萬兩千多個泥塑菩薩和佛像。它⿁斧神⼯的雕刻技巧,歷經滄桑的神秘⾯貌和兢兢業業爲佛教傳承⽽付出的的貢獻,早已聞名於世,很早就有「東⽅雕塑陳列館」的美名。

⿆積⼭是秦嶺西脈的⼀⽀,在⿈河和⻑江的分⽔嶺之上。周圍⾵景秀麗,登上⾼臺,⼀眼望去,四⾯都是蒼松翠柏,千⼭萬壑,疊疊嶂嶂,美不勝收。⾬後雲霧瀰漫,雲海翻騰,更是⼀幅不可多得的美麗景⾊。

伏羲這個名字我們都聽過,他的名字最早在《莊⼦》裏提到過。據說伏羲⾸創⼋卦,教⼈⺠結網,捕⿂,守獵,飼養牲畜。他是華胥的兒⼦,少典的爸爸,炎⿈的祖先。他是三皇(伏羲,⼥媧,神農)之⾸,是中國上古世紀的傳奇⼈物,⾃古以來就被奉為華夏⽂明的始祖之⼀。

伏羲圖 – Source:web open source

《帝五世紀》中有如下的記載:《有巨⼈跡出於雷澤,華胥以⾜履之,有娠,⽣伏羲於成記。》成記就是現在的天⽔,因此,天⽔也就順理成章的成為中國的易學之都和研究遠古時代伏羲和三皇五帝⽂化的據點。每年正⽉⼗六是伏羲的⽣⽇,天⽔附近的⺠眾和各地政府官員都會在天⽔的伏羲廟朝拜和祭祀伏羲。除了伏羲⽂化以外,天⽔也是先秦,三國,佛教和⽯窟⽂化的交匯點,更是古時兵家必爭之地。

我們在天⽔停留兩個晚上,住在秦州區市中⼼的凱麗瑞斯酒店。第⼀天下午我們五點多才到天⽔,所以算不上⼀整天。第⼆天早上去⿆積⼭⽯窟和仙洞崖,下午回天⽔去伏羲廟看看。第三天的早上吃了飯以後⾛路去天⽔市內的⺠俗博物館。下午坐⾼鐵去西安。我們覺得在⾼鐵站載我們去旅館的司機還靠得住,所以請他第⼆天早上來旅館接我們去⿆積⼭,然後下午送我們回天⽔。⼀路平安無事,我們很放⼼。司機先⽣也很負責,該去的地⽅都去了。

天⽔市是⼀個⾮常狹⻑的市區。從城西到城東差不多有60 公⾥,⽽南北最寬的地⽅⼤概只有 10 公⾥左右。秦州區在城西,是天⽔市的商業中⼼。⿆加區在東,沒有秦州區繁忙。兩區之中間⼀段五,六公⾥沒有什麽⼈住。司機先⽣說,天⽔市政府現在的⽬標就是把中間這⼀段地區開發出來,把東西兩區連接起來。秦州區歷史悠久,秦國在春秋時代就在這裏設邽(gui)縣了。這可能是中國設縣之始,距今已經有兩千⼋百年了。

我們住在秦州區市中⼼的凱利瑞斯酒店,酒店前⾯的建設路街道寬廣,⾞⽔⾺⿓,⾮常繁忙,是天⽔秦州區最主要的東西⼤道。我們放下行李就先去吃飯。大衆點評介紹的是附近一家天水餐館:天水老真味,就在附近。我們叫了:1)脆筍炒三鮮,2)土豆餅,3)天水下酒小菜,4)金牌蝦醬肉和5)香鍋素什錦。菜還下飯,可是不是天水的正宗小食。

天水凱麗瑞斯酒店

 

酒店離城南的⼀條⼈⼯河不遠,⾛路不到⼗分鐘。河邊有很羅曼蒂克的步道,沿著河邊不知道有多遠。柔和的燈光,盪漾的河⽔,遠處橋上的霓虹燈閃閃發光。每隔幾百公尺就有椅⼦給遊客休息。美麗的夜景,朦朧的星光,暗淡的⽉⾊,給繞河漫步的情侶⼀段屬於⾃⼰的私人時間。

天水南邊人工開鑿的小河

天⽔郡的名字由「天河注⽔」的傳說⽽來。三千多年前,天⽔地區⾮常富裕,⼈⺠⽣活安康。到了秦末漢初年間,⻑期的戰事和殺伐,加上常年乾旱,導致⺠不聊⽣,苦不堪⾔。⼀天夜⾥,天空突然颳起狂⾵,下著暴⾬,雷电交加,随着⼀道⾦光,地上突然冒出红光(鐵定是⼀個閃電點燃了⼀顆⼤樹),⼤地震動,裂開⼀條⼤縫。(應該是地震吧)。接著,天上河⽔倾瀉⽽下(閃電,打雷後通常會下⾬),注⼊裂缝中,形成⼀湖(⽔往低處流是天經地義的⾃然現象)。⼈們名其爲“天⽔湖”。此湖“春不涸,夏不溢,四季滢然”(地下⽔⽔位離地表不遠的意思)。漢武帝聽到這個傳說以後,就把要新設的郡建在這個湖旁,取名“天⽔郡“。

天⽔⾵景優美,物產富饒,素有「隴上⼩江南」的美名。⽢肅⼈提到天⽔,就跟江浙⼈說到蘇杭⼀樣。當然,天⽔最著名的景點就是⿆積⼭⽯窟。我們來天⽔就是為了去⿆積⼭⽯窟探險的。

⿆積⼭⽯窟

⿆積⼭⽯窟在天⽔市東南約45公⾥的⼭中,在秦嶺⼭脈西端⼀個叫⼩隴⼭的奇峰上。此峰⼭⾼只有 142 公尺,可是它單峰由平地突起,猶如⿆垛(晒⼲的⿆草捆起來就成爲⼀個垛的形狀)。⼈們便稱之爲⿆積⼭。獨峰的西南⾯爲懸崖峭壁,上千個佛教⽯窟群和⼗五公尺⾼的幾個佛像就開鑿在這個峭壁之上。在如此陡峻的懸崖上開鑿出幾百上千個洞窟和佛像,實在是少⾒。

⾄於⿆積⼭⽯窟的建造,我覺得要從淝⽔之戰說起。前秦是⼗六國之⼀。公元352年苻堅稱帝,定都⻑安,國號秦,史稱前秦。公元370年起,前秦先後滅了前燕、前涼和代國(鮮卑拓跋⽒政權,北魏前⾝),統⼀了北⽅。當時前秦國強⾺壯,聲勢浩⼤,中原地區東從東海,西到⿔茲,南⾄襄陽,北到内蒙古都是前秦版⼟,只有東南的東晉與符堅對峙。

誰知道,天下太平了沒幾年,中原戰事⼜起。公元 383年,前秦符堅帶領騎兵27萬,步兵60萬南下去打東晉。兩軍在安徽的淝⽔對峙。秦軍在淝⽔西岸佈陣,只待苻堅⼀聲令下,就要渡江,踏破東晉,統⼀中國。當時東晉只有8萬軍⼒,全都在淝⽔東岸待命(其實是等死)。

東晉以寡敵眾,危機四伏,幾乎沒有任何勝算的機會。東晉將領謝⽞要求秦軍略向後撤,讓晉軍渡了淝⽔以後再來⼀決死戰。苻堅⼼想他勝券在握,還可以乘晉軍渡河時截擊他們,這麼好的機會怎麼能夠拒絕,遂同意後退。可是秦軍軍⼼不穩,軍紀不嚴,⼀開始退兵,頓時陣腳⼤亂,無法停⽌。晉軍乘勢渡河猛攻,東晉的梁州刺史朱序(先前已被前秦俘虜)在秦軍陣後⼤叫”秦兵敗矣,秦軍敗矣”。結果秦軍⼀敗塗地,符堅中箭,隻⾝北返。前秦傷亡慘重,好不淒涼。前秦的三⼗萬前鋒部隊有⼆⼗餘萬⼈戰死。從此,前秦⼀蹶不振,符堅也在公元
385年被後秦(符堅的羌⼈參謀姚萇⽴)俘虜,殺死。

⾃此,好不容易統⼀的中原地區⼜開始分裂,關中地區的鮮卑、羌、羯等胡族紛紛獨⽴,中原北⽅⼜再度回復到諸雄割據,東征西討的局⾯。接著,中國北⽅先後成⽴了⼗個國家,混亂的局⾯⼀直延續到公元439年,五胡⼗六國被南北朝時期的北魏統⼀了北⽅才暫時安定下來。接下來的就是⼀百多年的南北朝時期。這種南北對⽴的局勢⼀直繼續到到公元589年,南朝(宋,齊,梁,陳四國)被隋⽂帝楊堅統⼀,建⽴了隋朝為⽌。

從公元304年,五胡⼗六國的漢趙及成漢建國開始,到公元589年南朝的陳國被隋⽂帝楊堅統⼀為⽌,285年中間,西北和中原地區戰亂頻繁,燒傷殺戮,⺠不聊⽣,多少壯丁被徵召⼊伍,多少百姓死於⾮命,到處都是殘垣敗⽡,無處不是野屍⽩⾻。在這種⻑期亂世之中,⽼百姓的⽣命沒有保障,精神沒有寄託,家破⼈亡,流離失所。這種朝不保⼣,飯不糊⼝的⽇⼦⾃⾃然然的給⽞學,佛教和道教提供了⼀個⽣根,發芽和成⻑的環境。

當然,⽼百姓為了躲避無謂的犧牲,紛紛的離開城市跑到偏遠的⼭區避難。⼈們為了表達⾃⼰對太平⽇⼦的嚮往,對⽣命和⼈⽣安全的渴望和對後世和西⽅極樂世界的精神寄託就⽤鮮艷奪⽬的⾊彩,精美無倫的壁畫和⽣動傳神的雕刻來表達個⼈的期望。

為了能讓這些佛教藝術品⻑留⼈間,⼈們就在懸崖峭壁之上開鑿洞⽳,在洞⽳中留下⼤⼤⼩⼩的佛像雕刻和壁畫。有錢的⼈花重⾦僱巧匠,在⼭壁懸崖之上開鑿龐⼤的洞窟,雕塑⼗幾公尺⾼的⼤佛,描繪出精美的壁畫。沒有錢的升⽃⼩⺠就在⼩洞⽳裏⾯留下幾公分⾼的泥菩薩來表達他們的期望和精神上的寄託。這些⼭壁上的洞⽳和裏⾯的佛像和壁畫帶動了西北⽯窟⽂化幾百,幾千年來的發展,延續和傳承。

⿆積⼭⽯窟經過⼀千六百多年的開鑿和重修,成爲世界有名的⼤型佛教⽯窟之⼀。洞窟全在峭壁之上,洞窟之間靠架設在崖⾯上的棧道連通。⾛在這些曲折的棧道之上,實在是驚險萬分。可是,許多洞窟已經損壞不堪,裏⾯的佛像早已不在了。現存的洞窟只有 194 個,泥塑與⽯雕有 7200 多件,壁畫無數。有些洞窟除了雕像和壁畫以外還有不同的浮雕,形成⼀個⾮常美麗的圖案。還有⼀些洞窟佛龕的頂部有⾶天的壁畫。這些⾶天就是佛和菩薩的樂師。他們(⾶天不分性別)穿着美麗的⾐裳,披戴著飄浮的裙帶,配上花朵和流雲在佛和菩薩上⾯⾶舞、爲佛和菩薩作樂。

有沒有找到飛天?

這應該是唐朝時代塑造的佛像

北周的七佛

北魏的佛像

北魏佛像清風道骨的模樣

我們兩個也跟著遊客爬到棧道上去,經過每個洞窟都要探頭張望⼀下。有一部分的⽯窟需要特別申請,付費纔可以進去觀賞。這些可能是給研究⽯窟的學者和專家提供的。我們⼀路欣賞⼤⼤⼩⼩的浮雕和塑像,體驗各個朝代塑像的特點和⼈們在戰亂時期嚮往西⽅極樂世界的美景。在⾼⾼的棧道上,還可以看到⿆積⼭的優美⾵景。疊嶂的⼭峰,⼀望無際綠油油的松林樹海隨著微⾵起霧。如果碰到⾬後初晴,雲霧彌漫的⼭嵐⾵光,那更是美不勝收,不虛此⾏了。

我們順著棧道往上爬的時候,正好在最⻑的棧道上聽到⼀個導遊給⼤家解釋這些佛像的來由和每個朝代佛像雕塑的不同之處。她說,北周時期的佛像通常以七佛為主。西魏的佛像清秀,唐朝的佛像⽐較豐滿,這都跟當時的時代,⽂化和社會背景有關。她還說,麥積山的佛像跟跟敦煌莫高窟⽯窟和洛陽的⿓⾨⽯窟的佛像不同。敦煌莫高窟以壁畫聞名於世。洛陽⿓⾨⽯窟的佛像⼤部分爲⽯雕,⽽⿆積⼭⽯窟的佛像是以泥塑為主:先⽤⽊頭或⽵⼦做出⼀個⾻架,再⽤切碎的稻草和⿆殼和著稀泥⼀層⼀層的做出佛像的輪廓,等乾了以後,打平,磨光,最後後塗上一層一層不同顏⾊的⾊彩,點睛以後就⾏了。

當然⿆積⼭⽯窟最精彩的雕像就是那三尊⼤佛。他們巍巍的站在⼭壁上,慈祥的⾯容,端莊的形體,優雅的姿態,莊嚴的法相,跟其他的佛和菩薩,世世代代默默的一起爲芸芸眾⽣祝福,爲無辜的百姓超⽣,爲痛苦的意念解脫,爲無助的信徒引導,給戰亂的時代⼀個精神寄託。

如今我們欣賞⽯窟的美景,誰知道⿆積⼭⽯窟曾經⾯臨崩塌毀滅的危機呢?從 1976 年開始,中國政府為了挽救⿆積⼭⽯窟,召集專家和⼯匠對⽯窟做了⼀系列的研究,討論,然後開始大規模的保護和維修⼯程。這項⼯程於 1984 年結束。從此,⿆積⼭西邊懸崖上的⽯窟被緊緊地釘在⼭崖上了。

我們花了快三個鍾頭才從峭壁上爬下來。⼀邊⾛,⼀邊想,古時候,這些⼯⼈和巧匠是如何雕刻出這些佛像的呢?這三尊佛像和洞窟裏的泥塑能夠躲避⽂化⼤⾰命的摧殘和破壞,也算⽼天有眼,能讓這些古代的藝術精品留存於世。⼤概⿆積⼭地處偏遠的⼭區,就算紅衛兵到了這裏,在當時沒有棧道,山崖快要崩塌的情況之下,也只有望著懸崖峭壁,無能為⼒了。

仙⼈崖

仙⼈崖在⿆積⼭⽯窟西北⽅向15公⾥處。在⼭裏開⾞差不多要半個鍾頭。到了仙⼈崖的⼭下,還要爬好幾百步⾮常陡峭的⽯階才能到那裏。太太爬了⼀半再也爬不動了,我只好把她留在半⼭的⼀個椅⼦那,叫她在那裏等我,不要亂跑。我⾃⼰再低著頭,順著氣,不氣餒,不回頭,繼續努⼒的往上爬。好在⼀路都是⼭裏,⾼⾼的⼤樹給我當陽傘,徐徐的微⾵替我扇扇⼦,涼蔭遮道,倒也逍遙。只是兩邊都是⼤樹,有時候看不到外⾯的⾵光。

半⼭上兩個轉彎的地⽅,各有⼀個算命的攤⼦。頭⼀個⽐較年輕,⽤⼀個⼩架⼦和⼀塊⽊板作桌⾯,看起來⼤概四⼗來歲。他看我⼀眼,覺得我的樣⼦不像是需要算命的⼈,於是他⾃顧⾃的,也不睬我。

第⼆個⾒到我,劈⼝就問,你⼀個⼈爬⼭啊?我說太太在半⼭,爬不動,我⾃⼰⼀個⼈上來看看。他看我不像本地⼈,過了求功名的歲數。官場不如意也太晚了。⽼頭⼦還有個太太跟着,那婚姻就不用問了。年紀這麽⼤了,就算沒有孩⼦,那也無能為⼒,回天乏術了。我能夠爬到這裏,表⽰⾝體也還硬朗,求⻑壽的機緣也可以免了。當下,他也就不再開⼝,也不問我要不要算個什麼了。我跟他聊了⼀聊,知道他已經在那裏擺了⼗七年的算命攤⼦了。問錢財,問婚姻,問前程,問功名,問⼦孫,他都會。我看他是那一種憑著三⼨不爛之⾆和⼀個⼋卦可以⾛天下的人。看他道⾻仙⾵,⾝上沒有肥⾁,留了⼀頭烏⿊的⻑髮,腦後還紥個辮⼦,還蠻有那麽⼀回事的。能在那半⼭上苦守這麽多年的算命攤子,想必有時候也能把他的功夫派上用場的。

仙人崖風景

又把我家丫頭拿來做模特兒

仙人崖

仙人崖。中間的廟正在修理

不過,我可不信這個的。聽⼀聽也就罷了。西北的⽯窟⽂化⼀向是道,佛兩家信仰的共同所在。我在佛教勝地看到這位道教的算命先⽣,也沒有什麼稀奇古怪的了。

仙⼈崖地勢險要,崖峻⼭⾼,林密⾵輕。爬了⼗幾分鍾,眼前豁然開朗,⼀排廟宇蓋在跟丹霞地貌類似的懸崖峭壁之下,和彩⾊的⼭壁組成⼀副只有⽞幻⼩說中纔有的世外桃源。

這裡沒有太多的洞窟,沒有太多的壁畫,只有幾個廟宇。供奉的不外乎是佛祖,觀⾳,財神爺和送⼦觀⾳之類的菩薩。最中間的⼀座廟宇還在翻修,⼤⼤的破壞了整個仙⼈崖的美感。我四處⾛了⼀⾛,遊客⾮常稀少,可能是⼭太⾼,階梯太陡的原因吧。中唐詩⼈劉禹錫的〈陋室銘〉中是這麽說的:「⼭不在⾼,有仙則名;⽔不在深,有⿓則靈。」⿆積⼭有個⾵景如此優美的仙⼈崖,那就⼀定有仙⼈在這裏修⾏,打卡,上班了。

仙⼈崖除了我到過的⼭崖以外,還有經過其他幾個⼭峰。雖然不遠,看得到,我們爬不動了,那就打道回府去天⽔城西的伏羲廟吧。

伏羲廟

伏羲廟在秦州區西北的伏羲路上,離我們住的酒店只有兩公⾥半。從酒店⾨⼝的建設路⼀直往西⾛,往南接到解放路後,再往西⾛沒多遠就到了。

伏羲是中國上古時代漢族的傳奇⼈物,最早的⽂字記載是從《莊⼦》開始的。他是道教的⼀個神祇,儒家也一直祭祀他。歷史上有許多對伏羲傳說的記載。

天⽔的伏羲廟是中國⺠間和官⽅祭祀伏羲最主要的廟宇。根據臺灣全國宗教諮詢網的記載,臺灣也有以伏羲為主祭祀的廟宇,像⽊柵的元靈宮,鶯歌的碧⿓宮,彰化的天福宮和屏東的伏羲⼋卦祖師廟。不知道臺灣官⽅有沒有提倡祭祀伏羲的節⽬。不過,伏羲⽂化能夠在中國和臺灣流傳下來,就⾮常的幸運了。

天⽔的伏羲廟是中國境內最⼤,最雄偉,保持最完美的⼀個專⾨祭祀三皇之⾸伏羲的廟宇群。每年正⽉⼗六,中國官⽅利⽤伏羲⽣⽇的機會來祭祀伏羲,宣揚三皇五帝造福中華⺠族兒⼥的事蹟。

七八百年的槐樹。伏羲廟裏有七八顆

大家圍着看下象棋

唱戲

伏羲


其實,根據廟裏⾯的⽂件記載,元朝⼤德三年(公元1299年),元成宗鐵⽊爾下旨命全國各地廣建三皇廟,祭祀三皇。因為成記(今天⽔)是伏羲的出⽣地,所以這裏的三皇廟就建的特別講究。這就是天⽔伏羲廟的前⾝。後來,元朝滅,明朝興,天⽔飽受戰亂的洗禮,三皇廟早就倒塌了。

伏羲廟最早是在明孝宗弘治(公元1487年−1505年)年間在元朝興建的”三皇廟”的原址重新建造了⼀個廟宇,並起名伏羲廟。這就是天⽔伏羲廟的前⾝。四百多年以來,數次重修,加蓋了許多建築物,像戲台,太極殿,鐘樓,⿎樓和⼤⾨前的牌坊等等。整個建築群⼀進,⼀進的好幾層,占地⼀萬多平⽅公尺,是⼀個典型的傳統中國建築。它的外觀⾮常雄偉,莊嚴,壯觀。伏羲廟前⾯是⼀個很⼤廣場,附近的⺠眾三三五五的在這個廣場唱歌,唱戲,跳廣場舞,下棋,散步,過著悠閒⾃在的⽇⼦。

我們也在廣場逛逛在那裏停留了半個鍾頭,看廟⾨⼝的牌坊,看⼈家唱京戲,看路邊的⼩販賣東西。我們順著解放路往回⾛,路過⼀些餐館,就決定吃了飯再回去。本來要去⼀個賣天⽔當地美⾷的餐館吃飯,後來看到裏⾯空空的,就決定去⼀個賣江南菜的餐館吃飯。飯館的佈置優雅,菜還可以,不過沒什麽特別。回程的路上看到⼀個⺠俗博物館,它早上九點就開⾨。我們打算明早吃了飯就去看看,中午吃個便飯再去天⽔南坐⾼鐵去西安。

天水秦州區街景

我們在天水住的旅館

天水街景

我不知道這個車子在噴什麼。可能是水蒸氣吧

看皮影戲

我們小的時候,媽媽一遍又一遍的要我們唸這首詩。

天水新娘子的轎子

這是土房子的牆壁

古時候的轎子

紫薇樹

古天水

這些槐樹都有七八百年了

今天⾛了不少路,看了不少東西。⿆積⼭⽯窟是⼀定要去的。仙⼈崖⽐較⼩,爬的要死,有點失望。伏羲廟停留的時間不夠,因為從仙⼈崖回來的時候還碰到堵⾞。要是能夠在內殿多⾛⾛就更好了。天⽔是個⼩城市,吃的飯都只有⼀般。

⾄此,我們絲路⾃由⾏要到尾聲了。⼀路⾛來,兩個⼈都平安,沒⽣病,吃的下,睡的著,⾛的動,玩的開⼼,還有貴⼈相助。⾮常幸運。連今天在天⽔的⼀個晚上還有五個晚上就要回上海了。明天要離開⽢肅了,有點依依不捨。再下來就是進陝西了。西安是個⼤城,到時候,⼜是另外⼀番⾵景了。

懷舊絲路自由行 – 張掖 November 3, 2018

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今天要早一點離開嘉峪關因為下午要去張掖的七彩丹霞。本來還要去七彩西邊20公里的冰溝丹霞,可是冰溝不開放,無法參觀。只好作罷。

明天去馬蹄寺千佛洞,然後回張掖市去看大佛寺木塔寺山西會館。這兩天挺忙的,光是開車來回就要好幾個鐘頭。晚上去甘州市場,張掖的夜市,吃晚飯。

張掖在河西走廊中段,古名甘州。漢武帝在西元前 121 年,派霍去病西征,大敗匈奴後在張掖設郡。《漢書,武帝記》中提到,”張國臂掖,以通西域,隔絕匈奴西羌,斷匈奴右臂“就是張掖名稱的由來。掖同腋,胳肢窩的意思。張國臂掖就是把國家的臂膀大大的張開來的意思。你說,這個漢武帝是不是蠻有想象力的?

漢王朝在張掖設立關口,建立了跟西域通商的口岸。張掖是個佛教聖地夜市絲路必經之地。張騫,班超,玄裝和孫悟空都經過這裏前往西域。馬可波羅特別喜歡張掖,據說他在這裏住了一年之久。這麽精彩,這麽有歷史意義,有這麽多古蹟的地方,我們怎麼能夠不來看看呢?

我們坐早上 8:59 的高鐵離開嘉峪關,300公里一個鐘頭,快的很。十點半就到張掖西了。在高鐵站叫的出租車,司機姓張,是從離張掖20來里的鄉下來城裏做事的老實人。張師傅三十五歲,當了八年的兵,從部隊下來已經快八個月了。他說他當的是步兵,在部隊裏學不到什麼東西。他又不是共產黨黨員,所以下來以後也不能做什麽大不了的事。現在就暫時開出租車,賺點錢順便打發日子。他答應這兩天帶我們去張掖附近的景區,一樣是 ¥350 一天。我們高興,他也喜歡,因為他在景區可以休息,不需要一直在路上跑,包車拿的錢也比較多。

張師傅在家排行老三,上面有兩個姐姐。因為中國重男輕女的風俗,家裏要再生一個。他生了以後,家裏很高興,可是要罰錢。一罰就是八千多塊。這可不是一個小數目,因為那時候的月薪才一百二十塊錢。結果他們家的錢,雞,羊,馬,豬還有一部單車都罰出去了。那時候的八千多塊相當現在十幾,二十萬呢。他還有一個弟弟,也是罰錢生的。他說他現在不種田,目前種田用機器,所以也不需要太多人手了。可是過年的時候,他家人多,好熱鬧,比許多一個孩子的家庭都要好多了。不過他也說現在過年沒有以前過年的氣氛了。已經不新鮮了。因為現在想吃什麽就可以吃什麽,不像以前只有過年纔有好吃的東西。看來大陸和臺灣在這一點沒有什麼兩樣。到底是一個地方出來的。

張師傅爸爸媽媽還在老家,鄉下的七,八十畝地由他們管理。他自己只有在農忙的時候才回去幫幫忙。現在種田賺不到錢,年輕的都到城裏打工去了。他們家請人種玉米,種小麥。收成的時候也都是請人的。不過,他在收成的時候還需要回去幫忙。玉米收成都靠手工,需要很多人力。張掖這一帶的玉米有兩種:一種頭頂上有花的,另外一種是沒有花的。頭頂上有花的價錢高,許多人都搶著種。今年的玉米價錢就沒有去年的好了。

他還說,張掖附近有一個少數民族,只有萬把多人。這些人不論男女個個都會唱歌,可以從早唱到晚。這些人也喜歡喝酒,而且酒量好的不得了。有一次,張師傅帶了三個從福建來的闊氣商人,他們自認很會唱歌,更會喝酒。張師傅就帶這三個客人去少數民族的景區參觀,讓他們看看這些少數民族的本領。這些少數民族的女子跟他們唱歌,喝酒,沒幾下子就把這三個客人擺平了。

他從部隊下來以後還在等上面分發工作,有可能會被分發到一個公家機關做事。他再幾個月就要結婚了。女朋友家希望他去公家機關做事,名字好聽,工作穩定,薪水也可以。可是,他不喜歡給公家做事,因為他覺得比較沒有前途。做出租車司機的薪水不比公家機關的薪水少,可是比較不穩定,名字也不好聽,他希望去一個私人企業做事,不過可能性不高。

我們住的宜必思酒店離張掖西只有 1.5 公里。到了旅館,年輕的店員很客氣的要了我們兩個人的文件,登了記。他查了一下,我們訂的房間沒有人住就讓我們入住了。宜必思,ibis,酒店是一個法國擁有的中級酒店,在歐洲許多大城市都有他們公司的旅館。公司才開始進入中國不久,比較小心。ibis 的旅館大部分在城中心或者在飛機場附近。一般來說,它在中國的的設備算是中等程度,每個旅館都不大,價錢比較便宜,很合理。

我們放下行李就去吃中飯。我們選了附近的一家蘭州拉面:東方宮牛肉拉麪。我們叫了一碗拉麪,一碗涼麪,兩個小菜和雞蛋牛奶醪。兩個人吃的不亦樂乎。

好大的麪館。專賣清真中國蘭州牛肉拉麪。就在旅館附近。東方宮的拉麪是新疆十大清真品牌之一。麪館的左邊是阿格爾餐廳(招牌上面),有蒼狼部落的演藝。我很想去因爲它在張掖小有盛名。可惜沒機會。

你看它的生意多好。太太去端牛肉去了。派她公差,不然只知道飯來張口,錢來伸手。在家連碗都不怎麼洗。最近還幫忙洗菜,有時候心血來潮,做過幾次飯。

這一碗蘭州拉麵人民幣七塊錢。差不多美金一塊兩毛。牛肉是分開叫,分開算錢的。隨你叫幾兩都可以。小菜有七,八上十種,一碟只要人民幣兩塊錢。有些沒看過,不敢叫。在櫃檯叫菜,付錢。櫃檯小姐給我們幾張麪條,牛肉,小菜的小票,自己拿去廚房等麪條,拿自己想要吃的小菜。吃完了自然有人來收盤子。半自助式。好便宜。許多人吃拉麪配生的蒜頭。

麻辣涼面。面裏有青菜汁,配菜到不少。涼麪的滷子是牛骨湯熬出來的。那個辣油(新疆人叫它油潑辣子)看起來辣死人,吃起來卻不辣。有四川辣椒的樣子,沒四川辣椒的辣勁。辣油是唬人的。不過有辣椒的香味。新疆人的吃法是:油潑辣子加蒜泥汁兒,芥末,麻醬汁兒和香醋。辣椒是甘谷辣椒。油是山丹軍馬場的菜籽油熬出來的。山丹軍馬場是許多大陸牧場電影取外景的地方。很多年輕的開車客喜歡去那裏。

吃了飯,離開宜必思旅館,由張師傅帶我們往城西 35 公里的張掖七彩丹霞走。七彩丹霞在祁連山的北麓,整個地區是一個丘陵地帶。到了七彩丹霞地貌,看到它的遊客中心,光是那個門面就叫你歎為觀止。真大,真有氣派,真肯花錢。進了遊客中心,順利的用旅行社轉來的二維碼換了門票和電瓶車票,然後請了一位導遊跟著我們。

一片一片的花圃在路的一邊。這是景區找附近的農家種的。一兩年以後,花圃有了規模就可以開放給旅客買票參觀了。

● 張掖七彩丹霞

張掖七彩丹霞大門口。進去要走一段路才到遊客中心,博物館和兒童遊樂區。

張掖國家地質公園。邊上還有一個博物館。我們沒去。

張掖七彩丹霞遊客中心。手機只能照這麼多,左邊還有一個美食城,左邊後面還有一個給小孩玩的地方。。從大門口到遊客中心還有一段路。之間有一些攤販。

導遊小姐的身材修長,穿著貼身的制服,一頭長長的秀髮襯托出她美麗,清秀的面貌。她年輕,講話有條不紊,還在蘭州唸大學。她一路陪著我們,跟我們一起坐電瓶車,在我們的邊上,一路不緩不急,跟我們講解,很有禮貌,是個不可多得的七彩丹霞觀光大使。分手的時候,我們給她小費,她欣然接受,我們也很高興。看完了以後,我們就在遊客中心吃了便飯,然後去下一個景點。

七彩丹霞景區的遊客中心很大,裏裏外外客人很多,排隊買票,坐車都要很久。導遊跟我們說,我們來的前一天有七萬多個遊客,景區裏面忙的不得了。學校快要開學了,爸爸媽媽趕著在開學以前的一兩個禮拜帶孩子出來旅遊是人多的原因。

導遊跟我們說,七彩丹霞是一個 4A 級的景區,公司正在努力的爭取讓它成為一個 5A 的景區。七彩丹霞的本錢夠,可看的東西很多,有 5A 景區的可能,可是七彩丹霞還要好幾年的努力才能拿到 5A 的頭銜。譬如,如果要成為一個 5A 景區,張掖七彩需要 50 個正職的講解員。它們現在只有二十幾個。還有,七彩景區需要 68 個廁所,現在只有 28 個。這個條件不容易做到,因為景區分佈很廣,在不同的景點做廁所有相當大的難度的。

許多講解員都是臨時客串的工讀生。公司要求很高,許多講解員都是大學生。而且,要培養一個正職的導遊並不容易,想要留下她們除了適當的薪水以外,荒郊野外的地方,講解員都需要住在景區,還有一些實際的考量,留下來的並不多。

四號景區最好看,遊客一多就擠的不像話。今年夏天,遊客太多,景區的設計明顯的沒有辦法負擔 。有些張掖七彩的問題在於當初的設計不夠完善:木頭棧道太窄,有些地方需要游客走回頭路,景觀台的面積不夠大,遊客一停下來照相其它遊客就動不了了,景區自有的巴士不夠用需要大量的向張掖市借調公共汽車來載遊客,等等。這些問題都是公司目前需要想辦法解決的。導遊說,張掖七彩說不定要像莫高窟一樣限制每天進入景區的遊客人數來解決一些結構上的問題。

果不其然,在剛剛過去的十一”國慶假日,張掖七彩丹霞就宣佈如果當天遊客超過三萬五千人或者每小時遊客量超過五千人,將停止賣賣當天的票。

導遊還說,張掖七彩在它的晉級申請過程之中,許多省,市政府和中央有關單位都曾經派人來景區視察。許多檢查官扮成遊客暗中來景區查訪,觀察。講解員的素質,對景區的瞭解,對遊客的態度以及景區的安全都是視察的目標。不過調查完了以後都會立即跟公司反應調查的結果。過一陣子就會有正式的公文下來給公司明確的指示。導遊還跟我說,連北京的國務院都曾經派人來視察過,可見政府對張掖七彩丹霞景區的晉級申請有多麼的重視了。這是我先前不知道也根本沒有想到的。

不過她說,公司的經營步入正軌,景區的管理也日漸完善,公司的收入在2018年8月就會達到一億元,遊客的數量也會突破一百五十萬人。公司的經營基本上是沒有問題的。雖然管理階層會繼續爲 5A 目標而努力,這個進階過程可能會困難重重。她還舉了一個例子給我聽:天水的麥積山石窟經過了 20 年的努力才爭取到 5A 的頭銜。張掖七彩丹霞的名字已經非常響亮了,但是要登上 5A 的寶座恐怕還要花不少功夫。

丹是紅顏色的意思,霞是陽光照在雲層上顯示出來的色彩。丹霞地貌就是在斜坡或陡崖峭壁上紅色與多種色彩的自然地理景觀。目前,在大陸被發現的丹霞地貌有一千零五個,大部分集中在中國的東南,西南和西北地區。中國還有專門的丹霞地貌學術研究組織,對中國的丹霞地貌做了仔細的調查,考察,研究和分類。對丹霞地貌的保護與發展也有不同的建議。

中國最早的丹霞地貌研究是從 1928 年開始的。1938 年正式提出”丹霞地形(貌)”的概念。從那時候開始,中國國內的丹霞地貌研究就沒有間斷,一直延續到 1990 年代。從 1999 年開始,中國的地質學家陸續的在世界性的學術研討會上提出丹霞地貌 (DanxiaLandform) 一系列研究的發表。2006年,中國官方開始爲申請中國丹霞地貌爲世界自然遺產做準備。接下來,許多國際組織,學者和專家陸續的來到中國做考察,開會與討論。2009年1月,中國正式向世界遺產委員會提出申請,並在2010年舉行的第34届世界遺產大會中表決通過。

張掖丹霞地貌有兩個入口。大部分都遊客都是從第一個(北)入口進入,然後直接到遊客中心。我們也不例外。七彩丹霞和張掖丹霞地質公園有很多個景點,這些景點分散的很遠,所有的客人都要坐景區的電瓶大卡車。遊客可以隨時在指定的景點上,下車,自由參觀,很方便。每個景區都要走一段路,要爬許多階梯才能到達觀景臺,一路上還要跟其他的遊客擠來擠去。導遊說,我們這一條路線有四個景点。第三個景点比較小,景觀也不是非常精彩。導遊看我們年紀比較大,太太爬山也比較慢,太陽又狠毒的厲害,就勸我們不要去第三個景點。我們同意她的建議,同時也可以省點力,省點時間。

張藝謀的三槍拍案驚奇的外景之麻子麪館。

導遊說,張掖七彩丹霞自認是大陸最好看的丹霞,可是它不是大陸最早的丹霞景區。2005 年,張掖七彩丹霞被被列爲中國最美七大丹霞地貌之一。2011 年,張掖的七彩丹霞更受到《美國國家地理》雜志的重視,被評爲“世界十大神奇地理奇觀之一”。這些殊榮都是對張掖七彩丹霞不可多得的肯定。

我們的大學生導遊跟我們說,七彩最好看的時候是雨過天晴的第二天。雖然這幾天沒有下雨,張掖七彩丹霞依舊是美不勝收,讓人歎為觀止。陽光照在丹霞上,七彩丹霞的美景顯示出鮮艷的色彩,分明的層次,如幻的意境和美麗的風采。斑斕的七彩把這一片祁連山脈的每一個懸崖,每一個峭壁,每一片山巒和每一個深溝裝扮成多彩多姿的少女,毫無保留的呈現在遊客的眼前。

丹霞的顏色在陽光的照射下,反射出七彩特有的斑斕色彩。最顯著的顏色有紅,黃,橘,綠,褐,灰和淺黑色。在下午的陽光下,顯得格外鮮艷,層次分明,多彩多姿,讓我不能不佩服大自然神奇的鬼斧神工,更不能不感嘆天地間竟然有如此動人心弦的美景。

除了精彩絕倫的丹霞景色以外,張掖七彩丹霞還給來訪,敢冒險的遊客提供三角翼,熱氣球,動力傘和直升機的活動。除此之外,世界旅游小姐選美會也曾經在張掖七彩丹霞舉行過。

張藝謀導演曾經在七彩丹霞拍過一個叫《三槍拍案驚奇》的電影。電影中的麻子麪館就在景區之內。以前遊客可以去麪館參觀。不過那棟不算大的房子已經變成危樓了。遊客現在都會經過它,但是不能停下來逗留。《三槍》我看過,感覺不怎麼樣,也不知道導演為什麼要在七彩丹霞出外景。講難聽一點倒有點胡鬧。還有一個叫《太陽照常升起》的電影也在這裏取景,不過我沒有看過,也沒聽過。電視劇《神探狄仁傑》也在這裏取過外景,不過我不記得了。

張藝謀三槍拍案驚奇的麻子麪館。房子當初蓋的時候就是把它當做一個臨時的道具。現在房子的根基已經不穩,牆壁也隨時會倒塌。遊客是不允許進內的。電瓶車連停都不停。

七彩仙緣台

大扇貝

在車上照的。

你看有多少人。要走多少路,要爬多少山。

導遊大學生給我們照的。可惜我沒有她的相片。

七彩丹霞裏面有太多美麗的景色,根本來不及看。導遊說有些景色也曾經在人民會堂裏面的牆壁上出現過。

七彩雲海台

神龍戲火

不斷的有遊客來各個景區參觀。整天不停。

看到在天上的直升機和路上的電瓶車了吧。你再仔細看看,七彩都能夠在這裏看到。

我們的導遊還給我們說了一個趣事:每天晚上景區關門後,天黑前,所有景區的一百多位工作人員都要參加搜山。大家坐車分頭去檢查景區的每個角落,確信沒有年輕大膽的遊客躲在景區裏面自拍,露營,過夜,等第二天大清早看日出。這些額外的工作在平淡的夜晚給他們增加了一點刺激。

跟導遊告別以後,我們在遊客中心裏面的咖啡廳喝咖啡,吃了蛋糕。吃完飯已經快六點了。我們找到司機,應該在七點半以前趕回張掖。到了市區,我們請張師傅送我們去甘州美食區。那裏有甘肅有名的美食和許多我從來沒有看過的餐飲和美食。

遊客中心的咖啡廳。

張師傅說我們吃完晚飯可以打電話給他,他會來接我們回旅館。我們說我們自己在市場外面叫個車回去,不用他費心。臨走前說好明天早上 9 點來旅館接我們去馬蹄寺。

馬蹄寺石窟

你可曾聽過五胡十六國?小時候上歷史課,歷史老師一定教過有關五胡十六國的事蹟。我怕學歷史地理,學到的也全都還給老師了。

你知道我為什麼在這時候問這個問題嗎?

因為祁連山北麓的馬蹄寺石窟群就是五胡十六國時期的敦煌名人,郭瑀,開始開鑿的。

郭瑀是前秦和前涼時期的人。他年輕時曾在張掖遊學,拜張掖名人郭荷為師。他品性高潔,十分好學。郭荷死後,他爲師父守孝三年。之後,他繼承師業,到臨松郡西南的臨松山之薤谷開鑿石窟,設館講學,收弟子千餘人,著有《春秋墨說》和《孝經綜緯》等。前涼王和前秦皇帝請郭瑀出山為官,都被他拒絕。後,郭瑀於東晉年間,因他故絕食七日而亡。

臨松郡因西南有臨松山而得名,薤谷即今馬蹄寺一帶。馬蹄寺石窟群就是郭瑀用來講學修行用的。北涼時期大規模的開鑿,然後一直延續到清朝。清乾隆皇帝重視馬蹄寺對發揚佛教的貢獻曾御賜金鞍和龍袍。馬蹄寺石窟歷史悠久,與敦煌的莫高窟和瓜州附近的榆林窟齊名。此三窟爲佛教在河西的藝術寶窟。

五胡十六國是從劉淵建漢趙和李雄建成漢開始的,距今已有1700年了。西晉末年,朝政混亂,內部空虛,八王內鬦,爭取皇權,史稱八王之亂。西晉朝廷腐敗,官員貪污殘暴,五胡在八王之亂後紛紛舉兵反抗朝廷。史稱五胡亂華。不久,西晉滅亡。

五胡十六國是從西晉末到北魏統一華北的135年之間,對華北、華中北部和四川等地建立的國家之統稱。五胡就是匈奴、羯、鮮卑、氐、羌五個民族。十六國的名字來於北魏末年史官崔鴻寫的《十六國春秋》而得名。十六國乃五涼、四燕、三秦、二趙,成漢、胡夏等十六國。

Source: wikipedia

劉淵出身于匈奴貴族,文武兼備,有漢人血統。南匈奴族人擁劉淵為大單于。西元 304 年劉淵稱帝,是漢趙國的開國國王。在位 6 年後病死。

李雄身高八尺三寸,容貌俊美。他父親,李特,在四川起兵造反,封李雄爲前將軍。西元 303 年李特被益州刺史殺死,李雄自封爲大都督。次年,自稱成都王。西元306年即位稱帝,建成漢。在位30年。

馬蹄寺石窟在張掖正南方向 65 公里。從張掖去沒有高速公路,雙向通車,中間要經過幾個鄉村,還有一段路没有修好,足足走了一個鍾頭多一點才到。

馬蹄寺是個藏傳佛教的勝地。我們去的時候,山上青草碧綠,天上浮雲萬里,漫山遍野的野花隨著徐徐的微風搖拽,婀娜多姿,美不勝收。可惜,又要爬山,要排隊,天氣還蠻熱的,是美中不足。

馬蹄寺大門。馬蹄寺在張掖南邊六十公里的祁連山山腳下。這是藏傳佛教的寶寺。進去後,可以看到白顏色的菩提塔和藏族佛教的轉桶。據說,天馬在此喝水,留下了一個馬蹄印。這個馬蹄印在普光寺的馬蹄殿裏面。它是馬蹄寺的鎮寺之寶。郭瑀在這裏避難,鑿洞,收徒,傳道,融合中國的儒家思想和佛教的文化傳授給他的弟子。

馬蹄寺有 9 座石窟:藥五洞,觀音閣,三十三天,北坐佛殿,北藥王洞,北觀音洞,藏佛殿,站佛殿和馬蹄殿。

我們先跟大家一起爬峭壁到上面看幾個洞穴。爬呀,爬呀,看過了也记記不起来看了那幾個。有些石窟已經破損,許多佛像破爛不堪,不少壁畫與字跡也有很多刻畫的痕跡,看來是無法復原了。有些小石窟的洞內無光,從外面根本看不到什麽東西。那個藥王洞的大門是鎖到的,根本看不到裏面。

馬蹄殿在山壁下面,這是一定要去的,因為馬蹄寺的名字就是從這來的。傳說天馬下凡在此飲水,留下了一個馬蹄印,這就是馬蹄寺寺名的由來。馬蹄殿不小,殿內確實能看到一個類似馬蹄的石頭印子,還有不少雕像。只是裏面太黑,也不准照相。

普光寺馬蹄殿裏面的馬蹄印。Source:樂途旅遊

站佛殿比較開放,可以走進去看。在外面就可以看到一尊蠻高的站佛。殿後面有許多佛龕,有幾個還看得到菩薩的樣子。有幾個是全部損壞了。

站佛殿前面的牌子

站佛殿是一個深達33.5公尺的大石窟,它就在三十三石窟的邊上。殿内有一尊八米多高的站佛像。石窟中的佛像有許多對受到損壞。窟內中心柱廊道兩側共有49個大佛龕,頗有氣勢。

站佛殿的後面還有一個 U 形的洞窟,裏面都是佛龕,可是完好的比破損的少。有些佛龕裏什麼都沒有了。真是可惜。

 

白塔遠景。

這是藏文的六字真言也叫六字大明咒:《唵嘛呢叭咪吽》這六個字。它也是觀世音的心咒。他的涵義我不懂,維基百科上説,依照梵文字面的解釋是:《“唵 珍宝 在莲花上 吽”》。它的涵義,智慧和慈悲爲懷的真義得你自己去體會。我幫不上忙。我在馬蹄寺裏面看到兩副刻在石頭上的六字真言。轉桶上也有不過我看不懂。

馬蹄寺景區簡圖

馬蹄寺遠景。你看到的那個上小底大的石窟就是有名的三十三天石窟。他的外表像一個寶塔,一共七層有21個石窟。石窟裏面都是不同的佛像和壁畫。石窟之間有棧道連通。我從網路上看到最上面的石窟裏面是綠度母菩薩,它在藏傳佛教中是觀世音菩薩的化身。可惜我不懂不同的佛像代表什麼意義。不過修佛就是修心,修心就是修自我。我們沒有上去,可惜了。

馬蹄寺邊上的寺廟。

馬蹄寺裏的僧侶在那裏看什麼着呢。

三十三天石窟前面的牌子。

每二,三十分鐘讓三十幾個人進去。我們還要等兩個鐘頭才能進去。等不及了。沒辦法。

六字真言也叫六字大明咒:《唵嘛呢叭咪吽》

 

 

 

站佛殿旁邊的三十三天石窟是馬蹄寺最主要的建築物,一共有七層。窟內造像大多已毀,有一部分的壁畫是明朝時重繪的。進這個洞窟要排很長的隊。每十幾分鍾才讓三十幾個人進去,因為它沒有出口。遊客必須回頭從入口出來。我們排了半個鍾頭,熬不下去了,只得作罷。

馬蹄寺的導遊。她們在三十三天石窟外面等遊客參觀完後出來。大熱天的還穿這麼多,真是折磨人啊。

 

馬蹄寺石窟裏面有些洞穴可能年久失修,說不定文化大革命時期也受到相當程度的破壞。如此寶物,落此下場,不甚唏噓。太可惜了。

去馬蹄寺石窟的路上看到很多花海。張師傅說,有不少商人打算在馬蹄寺石窟附近興建花園吸引遊客。祁連山就在遠方。

 

馬蹄寺內的野花。進了馬蹄寺石窟景區有許多漂亮的野花在青青的草原上綻放,在陽光下對遊客微笑,在微風下搖曳。

 

我覺得馬蹄寺石窟大門倒是挺好看,挺有氣派的。

看到馬蹄寺石窟就想起先人對佛教虔誠和奉獻的精神。五胡十六國時代,華北一帶戰亂迭起,民不聊生。佛教就成為人們在亂世的精神寄托。三十三天石窟是東晉年間開鑿的,它是一個藏傳佛教的寺廟。三十三石窟內有一尊綠度母佛像。它是馬蹄寺的本尊佛。石窟內只有一條通道上下。

格薩爾王殿

很少遊客來這裏參觀。張師傅帶我們來看看。格薩爾王殿在一個小山的洞窟裏開鑿出來的長廊,來看的遊客不多。邊上可以騎馬。別看這是一個小山丘,爬起來還挺費勁的。

格薩爾王

格薩爾王殿一景。很簡單。頗有藏族佛教的風味。格薩爾王 (King Gesar) 是十世紀時代,藏族人民的英雄。他率領三十三位大將軍和眾將士南征北討,統一了一百五十幾個部落,保持嶺國國土的完整。他的事蹟在西藏,青海,蒙古,雲南和四川一帶流傳盛廣。不要小看格薩爾王。讚美他的詩篇,格薩爾王傳,已經在西藏和中亞流傳了一千多年,有 60 萬詩行,比印度史詩《摩訶婆羅多》還要長 3 倍,是世界最長的史詩。詩中描述傳說中的嶺國國王格薩爾的故事。此詩對藏傳佛教有很大的影響。

格薩爾王。

 

 

 

 

 

格薩爾王的生平

格薩爾王的畫像

藏文六字真言石刻:唵嘛呢叭咪吽

 

 

 

這是尊勝塔,也是西夏王李元昊的紀念塔。馬蹄寺在西夏進行了大規模的整修,融入了很濃厚的西夏佛教藝術和風格。此塔在文化大革命時被損毀,現塔是1997年重建的。

漢傳藏殿千佛洞

千佛洞。好一個:千佛出世,人間顯聖境,衆生入道,洞前解凡塵。除了佛以外,有沒有看到飛天?

離開馬蹄寺以後,開車十幾分鐘就到千佛洞石窟。千佛洞有八個洞窟,每一個都是在岩壁上開鑿出來的。千佛洞的大門和裏面的幾個寺院看起來像是最近才裝修過的,顏色鮮艷,色彩分明。一進門,遠遠的就看到山壁上寫的《南無阿彌陀佛》幾個大字。兩旁有好幾個寺廟,牆壁上有很多警世的俗話諺語。我每一段話都唸了一遍,也想了一想這些句子裏說了些什麼。這是我們做人處事的道理,也是中國幾千年文化和智慧的結晶。

好喜歡這一張相片。用天外仙境來形容都不爲過。

一進門就可以看到這幾個大字: 南無阿彌陀佛。

在山的峭壁上開鑿出來的洞窟。

山壁上的洞穴都是天然形成的。

這可是有許多歲月的鍾啊。

她看的比我仔細。我先下來等她。

千佛洞是魏晉南北朝時代開始雕鑿的洞窟,分成東,西兩邊和中間的幾個洞窟。洞窟外面陡峭平滑的山壁上都有漢式的窟檐,有些應該是近幾年才修建的。我們順著山上修建的階梯和棧道往上爬,經過一個個的洞窟,在外面參觀。基本上,每洞窟都是關閉的,不能進去,只能往裏面探頭張望。洞窟中看得到的佛龕裏面許多菩薩,坐佛和立佛都受到相當程度的損壞,只剩下一些基座,完整的雕像不多,有些洞窟裏的雕像更是整個的被破壞無遺,壁畫也破損不堪。只有少數幾個石頭雕刻的佛像比較完整的。

警世嘉言

我猜,這應該是文革時期被破壞的,要不然就是被盜賊挖走了,因為天然風化的結果不會是現在這種一無所有的樣子。中國中央政府和甘肅政府從 1990 年代開始對馬蹄寺石窟群,包括千佛洞,的壁畫和雕塑有一系列的修建和保護。一些石窟還有破裂和漏水的跡象是在十幾年前修補好的。這一帶的居民也是十幾年前被遷移走的。

西邊高高的山上有個洞穴,每個人不論老少,尊卑,王侯將相都必須低頭,因為這個洞只有四尺左右,如果你要再往上爬到最高的那個洞穴,就必須低頭,彎著腰才能過去。當然,下來的時候亦是如此。

很可愛。

照一張不夠。其實照了四張。她能夠跟着我一起爬上來算是不錯的了。

我在寺內看到一些優美的飛天造型。我非常喜歡他婀娜多姿,輕盈曼妙的舞姿。飛天也叫飛仙,是佛教中爲佛陀和天帝奏樂的樂工,是西晉時期由印度傳入中國的。飛天不分男女,據說只要天上有佛會的場合,飛天就會凌空起舞,爲眾佛唱歌,跳舞,彈琴,奏樂,並撒下鮮花。許多中國古裝的電影或電視劇,例如大敦煌,裏面也看得到飛天的蹤跡。

看完千佛洞,張師傅跟我們說,金塔寺比較偏僻,也要爬很多階梯,而且可看的東西不多,我們就不去了。看看,時間還早,張掖城裏還有好幾個地方我想去,我們就打道回府了。我請張師傅把我們放在城裏的木塔門前。要去的三個地方都在附近,走路去就可以了。看完這三個地方,我們昨天去的甘州美食區也不是太遠。正好再去那裏吃晚飯。有好幾樣東西我們昨天想吃可是沒肚子吃。今天要去嚐嚐。

我給了張師傅我們該給他的錢,再加上小費,請他明天早上來接我們。明天要去武威,沒有高鐵,只有快車。火車要走三個鍾頭。武威只有一個晚上,得早點離開張掖才行。

市區裏有好幾個個景點,我們只有一個是必須去的,那就是大佛寺。另外三個是西來寺,木塔寺和山西會館。木塔寺跟大佛寺只隔了兩條大街,山西會館就在大佛寺裏面,不需要多走路。西來寺是一個密宗的寺廟,距離也不是很遠,可是我們時間不多,大佛寺是一定要去的,西來寺我們就不去了。張掖的甘州市場,也就是我們昨天才去過的美食街也不遠。走路應該不要20分鐘。一切都按照預訂的計劃進行,還不錯吧。吃了飯去市中心的鼓樓看看再回旅館。

木塔寺-萬壽木塔

自古以來,張掖的居民一向信奉佛教,張掖在河西走廊也變成一個佛教的傳播中心。張掖以塔聞名,據甘州府誌記載,張掖以前有八十幾座大大小小的塔。木塔是張掖最早蓋的塔,也叫萬壽寺。據《甘鎮志》記載,木塔原建於南北朝的北周時期,距今大約1500年。隋朝時重建,後來的幾個朝代都重修過。張掖以前有五個非常有名的塔,代表五行:金,木,水,火,土。現存的塔只有兩個:木塔和土塔。土塔是大佛寺裏面的彌陀千佛塔,木塔就是這個萬壽塔。萬壽塔是民國15年重新蓋的,已經快要100年了。木塔邊上有一個很大的廣場,叫做古塔廣場。

木塔外觀優美,是一個八角形狀的閣樓式的塔,原來有十五層,新蓋的只有九層,差不多100英尺高。塔的中間是泥磚做的,中空,有樓梯。每一層都有門窗,木頭做的樓臺和屋簷。整個塔沒有一根釘子,它的外形優美,設計獨特,用 elegant 來形容它一點都不為過。每一層樓的房檐的八個角都有一個龍頭,龍頭的下面掛了一個小鈴鐺。第二層和第三層的屋角還有小龍趴在那裏。很可愛。

木塔前面的廣場

木塔的歷史

木塔的造型十分特別

能夠做到這兩個字那可是要費一番功夫

阿彌陀佛

買票好像只要五塊錢,遊客可以上去,可是樓梯很窄,越往上越斜,越窄,很不好爬。上去還好,不用看下面,下來就比較麻煩。我們爬了兩層,看看張掖市區,就下來了。木塔後面有一個藏經閣。藏經閣很小,有一個人看著,第一層有一個賣紀念品的小店,牆上掛了一些字畫,我們走了一圈就出來了。大佛寺是重點,它七點關門,我們需要留足夠的時間去那裏參觀。

大佛寺

大佛寺始建于西夏年間(西元1098年),是西夏皇家的國家寺院,也是大陸現存唯一一個的西夏寺院。它的原名是迦葉如來寺,明成祖年間改名爲寶覺寺,清康熙年間改爲宏仁寺。大佛寺因為有一個大臥佛,故又名大佛寺或睡佛寺。

我們到大佛寺時已經很晚了,我們請了一個導遊帶著我們走,省點時間,選一些重點介紹。原有的西夏建築除了大佛殿、藏經殿和土塔以外,其他的建築物都已經損毀了。

大佛寺是西夏的國寺。挺有氣派的。

大佛寺左右兩邊的柳樹成蔭。這是大佛巷。

大佛寺大門

大佛寺邊上的壁畫。好像是皇帝出巡的盛況。有一部分的壁畫已經退了。

藏經閣的文物。這是用金泥一個一個字寫出來的。這是要呈獻給皇帝的。看到皇帝萬歲萬萬歲的字眼了吧。金泥不是墨。它比墨水難多了。寫的是大般若經。

藏經閣的文物。你看這個畫的多仔細啊。

藏經閣的文物。手寫華嚴經。

藏經閣的文物。張掖和絲路

藏經閣的文物。佛像法相莊嚴

睡佛內部的木框子。

藏經閣裏面的 3D 的飛天。非常難得。這是少有的幾個 3D 飛天之一。

大佛寺裏面的牌樓

土塔

據說西夏的皇太后常常來此朝拜,居住。我當時想,西夏的首都在現在的寧夏的銀川市(黃河西),離張掖六,七百公里,兩個地方中間還隔了一個賀蘭山。要老太太跑這一趟路還是不簡單的。不過,那時候西夏的領土東從橫山,南起蘭州,西至瓜州和玉門關,北至現在的內蒙古邊界。老太太在國家裏跑來跑去有人侍候,有人抬,大概也壞不到哪裏去。西夏存在了快兩百年,最後被元朝滅亡。還有一個傳說:元朝的元世祖忽必烈在此地出生的,他的媽媽也常常居住於此。她死後,她的靈柩也寄放於此。可見它在那個時候的重要性。南宋末年,宋恭宗被虜。他為了避禍只好在大佛寺出家。

大佛寺以前的規模比現在大的多,最多的時候在明朝年間,可以同時容納四,五千人朝拜。整個大佛寺園區規模不小,佔地甚廣,很有氣派。雖然現在的大佛寺沒有當時的規模,可是它的雕刻,它的壁畫,它的建造,它的氣派,它存有的經書和古蹟,在細膩之中還透出一股威武的霸氣。園區內現有的殿宇巍峨壯觀,許多古木參天。

我默默的把九百多年前的大佛寺在我的心裏畫出來,做成一個彩色的模型,展現在我的眼前。我一眼看去,大佛寺的山門,牌樓,廣場,樓臺,亭台,高塔,佛殿,古剎和數不盡的僧舍,加上高高的大樹,夠氣派,夠輝煌,夠漂亮,夠水準,配做一國的皇寺。我喜歡。要是我能夠住在這裏,親身體會以前的輝煌歲月,該有多好。

大佛寺裏面有一個34.5米長的臥佛,是慶祝釋迦牟尼涅槃的雕像。它是用木頭做出的模型爲底,外面用泥土塑造出來的最大的室內臥佛。佛像中間是空的,五十幾年前才被發現的。裏面有不少紀念品。臥佛後有十大弟子群像,兩邊廊房有十八羅漢雕像。殿內有不少西夏時期的遺物。殿內的牆壁有《西遊記》和《山海經》壁畫7。《西遊記》的壁畫比《西遊記》還要早300多年。元、明時期,大佛寺的影響遠及歐亞。連馬可波羅都來過。他還對大佛寺的建築和臥佛像讚賞有加。可惜臥佛寺裏面不准照相。我們只能走馬看花的看一看,就出來了

景區裏面還有一個藏經閣,裏面藏的經文,圖像,和從卧佛肚子裏面發掘的古物都放在藏經閣裏面給遊客參觀。其中最珍贵的一件是明朝的時期用金色的泥土寫出來的《大般若經》。

● 土塔在景區的最後面,它的原名叫彌弥陀千佛塔是個密宗覆钵式的塔。我們走過,導遊也跟我們介紹了一下,我只記得它是明朝期間建的,其他的都不記得了。

● 山西會館在大佛寺裏面,是清代的建築物。它保存的非常完美,有山門,戲台,廂房,古樓,牌坊和樓臺。我到那裏的時候,大佛寺已經關門了。我匆匆忙忙的在山西會館轉了一圈,照了幾張相片就出來了。

山西會館

明代的牌樓。

實乃大丈夫也。

從大佛寺出來,大佛寺巷兩邊柳樹成蔭,附近有好幾家畫廊,整個地方古色古香,很有氣質。

● 張掖市中心有一個鐘樓,名叫鎮遠樓。據說它是河西走廊最大的鐘樓。我們只能在遠處照個相而已。不過它的建築宏偉。

城中心的鎮遠樓

● 出了大佛寺以後就走去甘州市場美食街。走路只要 15 分鐘。我們昨天晚上就來了,今天晚上再來,你就知道我們對這個地方有多喜歡了。美食街很多人,有許多東西都是我從來沒有見過的。最有意思的是東北蔥花薄餅。我站在攤子前面看師傅做餅,被他的技巧完全迷住了。

東北蔥花薄餅是我看過最有意思的民間小吃。值得大寫特寫。很好吃。

甘州市場

蔥花薄餅。第一流的手工,第一流的技巧,第一流的好吃。

蛋餅

芝麻的和紅豆的都是我最喜歡的。油炸的好香。

搓魚是一絕。浦東張江的長泰廣場三樓的我愛莜面跟這個的原理是一樣的。

這是一小根一小根搓出來的。費工

整個甘州市場好大。這裏面是室內的大食堂。四週有實際二十家餐館。像這麼大的食堂還有一個。

我們吃了好幾樣西北美食。並不是每一樣都好吃,不過這個經驗是別的地方找不到的。我們一邊走一邊看美食節的客人和他們吃的東西。樣樣都新奇,樣樣都看起來好吃的不得了。真想在張掖再留一天,不做其他的事,專門吃好吃的東西,那該有多好啊!

金張掖

結束了張掖的旅遊,下一站是武威。早上去張掖火車站以前,張師傅帶我們去金張掖的牌樓繞了一圈。他讓我們下來,照了相片,再接我們去火車站。他說,金張掖這個名稱很早就有了。

金張掖,1992 年江澤民爲張掖題的字。

自古,張掖就是河西走廊的一個重鎮。它東接隴右和關中,西通酒泉和嘉峪關入西域,北沿黑水 (下游就是弱水) 進內蒙古,南越祁連山進入青海,交通方便,四通八達,是絲路上各路商旅集結的地方。

許多河西走廊的城市都有水源缺乏和天氣乾燥的問題。這一帶雨水不多,經常黃沙滾滾,普遍長不出什麼東西,但是張掖卻是沙漠中的一片綠洲。從祁連山發源的黑河是中國第二大的內陸河。它流過張掖給張掖帶來充足的雪水,豐富的農產品和稠密的人煙。這也是為什麼張掖自古就有金張掖的美名。金張掖這一塊匾額是江澤民。1992 年來張掖視察時題的。從張師傅的口中,我可以聽到他對張掖的期望和驕傲。

張掖火車站沒多久就到了。這個普通車的火車站比其他城市的高鐵站要簡單,不過還是大的很。等車的客人不比高鐵站的人少。我們的那班車九點半才開,我們來的早,有足夠的時間。年紀大了,早個半個鍾頭到,免得臨時驚慌失措。火車慢了半個多鐘頭,到武威要三個半鐘頭。慢慢來吧。不急。我們退休了,又是自由行,不趕時間,時間多的是。看看四周的人也是一種樂趣,你說是嗎?

懷舊絲路自由行 – 烏魯木齊 September 15, 2018

Posted by hslu in China, Travel, 一帶一路, 中國.
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小學時我就知道迪化是新疆的省會,而新疆則是回族人居住的地方。回族人是遊牧民族。他們居無定所,在草原上放牛,養馬,趕羊,打獵。他們好勇善戰,千百年來一直是中國的外患。我在教科書上見過迪化的相片,可是在臺灣從來沒看過回文。當然,迪化是個什麼樣子我早就不記得了。

我還知道新疆是中國土地面積最大的一省,是臺灣的46倍。那裏有一望無際的沙漠,有美麗迷人的綠洲,有雄偉的高山,有青青的草原。新疆還有駱駝,奔馳的駿馬和成群的牛羊。夏天風和日麗,冬天寒風刺骨。新疆人吃的是羊肉,喝的是羊奶,飲的是葡萄酒,可是沒有青菜吃只有大又甜的西瓜和哈密瓜。那時候唸地理看小說,我記得迪化附近有天山山脈,天山上有天池,是傳說中西王母跟周穆王把酒言歡的地方。崑崙山脈在南邊,是王母娘娘的家。準格爾盆地在北邊,塔里木盆地在南邊,都是中國的大沙漠。

還有,在我們那個時代,那一個年輕男孩不想娶一個達坂城的姑娘回來做媳婦?她辮子長,眼睛漂亮,娶回家不但不要聘禮還會帶著百萬家産,領著她的妹妹,趕著馬車跟在我的後面來。你說這個畫面能不讓我心醉嗎!

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西遊記是我們小時候一定看過的中國四大名著之一。吐魯番就在迪化附近,而火焰山就是中國最熱的地方,也是孫悟空大戰牛魔王,向鐵扇公主借芭蕉扇的地方。

2018年大暑剛過,我帶著這些回憶來到了迪化,來到了烏魯木齊,同時也開始了我們2018年的懷舊絲路自由行。

從上海坐飛機來烏魯木齊要五個半鍾頭。早上的飛機,下午三點才到。帶我們去旅館的是一位三十幾歲的女司機。她開車小心,謹慎,是個土生土長,第二代的漢人。我見她可靠,又是一個女士,我就問她包車一天多少錢,她說要¥400。我們交換了電話,說好如果我要用車,明天早上會打電話給她。她說半個鍾頭以前打電話就可以了。

到了華凌雅高美爵大飯店,我們所有的行李和身上的手提包都需要過X光機才能去櫃檯辦理住房手續。旅館的外表和大廳都看起來還不錯。雖然旅館不便宜,好在房間很乾淨,設備也還可以,前臺的小姐也很親切。旅館對面有個韓國大賣場,裏面有上百家的韓國商店。附近還有幾個大賣場,看起來好熱鬧。可是旅館離大街有一段距離,街上看不到旅館的大門,我覺得它的風水好像不太好樣子。

我訂的這個旅館算是在烏魯木齊比較高級的旅館,可惜我不喜歡。它在烏魯木齊的華凌市場區,對面300英尺就是烏魯木齊的華凌韓國城,附近有賣地板的,有賣皮衣服的,有賣窗簾的,有賣陶器的,有賣各式各樣門的。這些都是批發市場,不是什麽高級商店。旅館跟烏魯木齊有名的紅山公園遙遙相望,可是中間隔著一條大街,要去紅山公園還要繞道,有好長的路要走。我們沒去。

旅館的門口離大街,繁忙的西虹路,有一段距離。出租車不來旅館門口,去西虹路叫車還得走一個500英尺長的大坡。大街上交通繁忙,車子不少,可是看不到什麼出租車,只能叫黑車。整個地區很雜亂,雖然附近有這麽多的商店和批發商,可是這些商店不是什麼高級的商家。想在附近找一家像樣的餐館都沒有。我也沒有訂旅館的自助早飯,因為出來旅行一定比在家裏吃得多。如果早飯吃到飽,那旅行完不肥才怪。

入住以後,打理完了就要去城南的大巴扎看看。在樓下看到一個旅行社,我們就去諮詢一下,看看旅行社有什麼建議。經過旅行社的那位四十來歲老闆的介紹,加上我自己先前的研究,我們決

定請他給我們訂以下的旅遊行程:

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1. 當天晚上去大巴扎逛逛然後一面看回族歌舞表演,一面飽餐一頓吃到飽的新疆美食。

2. 第二天早上八點半參加天山天水一日遊,

3. 第三天早上九點參加南山牧場休閒一日遊。

老闆告訴我們不論我們在那裏買歌舞表演的票,付的錢都是一樣的。如今離歌舞表演的時間不多,票不容易買,便宜一點的都已經賣完了。最便宜的票要兩百多元。我們買的是三百多的。最貴的幾乎要七百塊錢。我們訂了兩個稍微貴一點的位子,老闆告訴我們如何拿票,如何等導遊跟我們聯絡,叫我們不要擔心。

十幾二十分鐘,烏魯木齊的旅遊就這麼訂下來了。

一切順利。比我們想的要容易多了。

其實,我們本來要去天山大峽谷的,可是老闆說,大峽谷早上來了公告說大峽谷的後山暫時不對外開放,因為最近下了雨,旅客只能去前山參觀。後山什麼時候開放要等通知。老闆建議我們不要去,因為好看的景色都在後山,去了也是白去。去南山牧場比較近,去那裏可以放鬆一下,享受大自然的美景,還可以去瞭解哈薩克人的生活情形。

我們決定參加一日遊不坐出租車,因為我們初到烏魯木齊,人生地不熟的,先跟著導遊去看看新疆這邊的情況再做打算吧。再說,在旅行社付的錢比我們自己坐出租車去要便宜太多了。我們也不需要早起,八點半和九點在附近的旅館集合就可以了。就怎麽辦吧。

既然烏魯木齊的旅遊已經有了著落,那就去大巴扎看看。沒想到我們一到前臺就面對了來烏魯木齊後的第一件麻煩事:

我們請櫃檯幫我們叫部出租車,可是櫃檯裏的小姐面有難色的說:出租車在這裏不方便叫。

原來,旅館這一帶不容易叫到出租車。出租車不來這裏因為觀光客不來,出租車在這裏賺不到錢自然是不來了。旅館的守衛說車子不好叫,旅館也不能幫我們叫黑車。他說,我們最好的方法就是去路邊攔車子,反而比較快。

這是我們在烏魯木齊學到的第一堂課。

好吧。走下去吧。到了大街,來來往往車子不少,出租車還真沒有幾部。我們看別人伸手叫黑車,就依樣畫葫蘆,伸出手。沒多久就有車子停下來,我們說要去大巴扎。車主説¥15。我們就這樣成交了。

嗯,黑車就黑車吧。黑車跟出租車不一樣,它沒有政府的管制,沒有應有的保險,如果出了車禍,坐車的人可沒有法律的保障。可是我們叫不到出租車怎麽辦?總不能叫我們走路吧!這也沒有辦法,有車坐就算了。司機說他已經做了十年的黑車司機了。烏魯木齊有這個需要,政府無法控制,黑車到處都是,這也是烏魯木齊的特色了。

上了車,不到十分鐘,大巴扎就到了。我們先去找四樓劇院的經理,拿了票,等七點鍾吃晚飯,八點半表演開始。一看手機,還不到五點半,吃飯還早,下樓逛一逛吧。

大巴扎很大,據說在此已經千年了。光是走馬看花的看一遍也要半天。這裏有很多回人,很多觀光客,也有很多外國人。大大小小的攤位不少,也有很多正式的店面根本看不完。有賣酒的,有賣烤囊的,有賣蜜餞和堅果的,有賣和田玉和木雕的。我們跟著觀光客四處走走,買了一些零食和蜂蜜啤酒,當地人叫它卡瓦斯,隨便吃一點東西填填肚子,等七點去吃烤羊肉,拉麪和手抓飯。

沒多久就快七點了,太陽還高高的掛在天山。原來烏魯木齊晚上九,十點才天黑。從浦東來的飛機上沒有吃什麼東西,六點半我們等不及要去吃飯就先去四樓排隊了。到了飯廳對號入座,才知道我們的位子不好,看不到整個舞台。空位不多,也沒法換位子。我們決定先把飯吃了,等節目開始再想辦法。

快到七點可以吃飯了。自助餐很豐盛,選擇很多,都是當地的食物。烤羊肉還不錯,沒有任何腥味,就是烤的半焦的皮下面的那一層油厚了一點。羊肉很嫩,味道很重,有很多作料。蔬菜也有幾樣,不過有很多冷菜。拉皮很辣,我只能吃一小碗。湯很鹹,不好喝。抓飯是用羊屁股的油炒的。雖然好吃,可是吃起來總覺得有點怪怪的。雖然這是吃到飽的自助餐,可惜喝酒要錢,又沒有很冰的啤酒,我們決定 pass。甜點看起來不是很吸引人,我只嘗一嘗就放棄了。

八點半一到,歌舞表演正式開始。表演的節目很精彩,演員很多,沒有冷場,個個都很會唱歌。聲音清翠嘹亮,舞姿輕柔優美。很多女演員看起來都像是回族女子。他們五官端正,眼睛大大的,輪廓很深,臉上化粧很厚,燈光下顯得婀娜多姿,很漂亮。怪不得達坂城歌裏的姑娘那麽漂亮。不過這年頭沒有房子,沒有車子,沒有存款,這些漂亮的姑娘是不會趕著馬車跟你走的。別做白日夢了。

男演員看起來清一色都是回族少年。不論是男或女演員,都會到台下跟客人互動,不過並不是所有的女演員都是年輕的小姐,有些已經需要靠化粧來遮蓋臉上的皺紋了。

主持人是個五十歲左右禿了頭的回族人。他聲音大,講話很生動,很會帶動全場的氣氛。我們也換到了一個中間的位子,可以看到全部的舞台。飯廳反正不大,那些付了七百元的客人也沒比我們近多少。表演的演員還常常到舞台下面跟觀眾一起跳舞,整個飯廳熱鬧非凡。有幾個單元還請客人到舞台上面幫忙。一位四川小姐被裝扮成回族的新娘,幾個男孩子用毯子把她拋到天上,再把她接起來。一共拋了她三次。真難為那位小姐了。不少大媽顯然是廣場舞的高手,她們自動的到舞台上跟演員一起跳舞,我們在下面幫忙拍手,照相,不亦樂乎。

節目完了以後,我們又在巴扎裏走走。導遊打電話來,告訴我明天旅遊的指示已經寄給我了,要我看一看。如今,第二天的事有了著落,我們就離開大巴扎,攔了一個黑車把我們送回旅館。司機跟我們說,出租車大部分都在大巴扎和市中心這一帶,這裏是觀光客最喜歡來的地方。其他地方沒有足夠的出租車,所以黑車很多。雖然公安會抓,不過他們也是睜一隻眼閉一只眼。得過且過吧。

除了街上有無數的黑車以外,烏魯木齊和整個新疆還有一個在其它地方沒有的情景:大街上,小巷裏,沒多久就可以看到一個白底藍字的房子。這個一層或兩層的房子上寫著“居民服務站”。這些服務站就是大陸公安局在新疆設立的警察局。這些警察局多到甚至可以用五步一崗,十步一哨來形容。這些強大,鋪蓋性的警力是政府在2009年暴動以後想出來防止維吾爾族人動亂的方法。還有,我們在路上常常看到拿著槍的公安人員。大巴扎附近也有很多警察。他們隨時隨地會要求行人,我猜大多數是年輕的行人,拿出身份證來檢驗一下。我聽說還可能會檢查手機,看你有沒有暴動的傾向。我們年紀大,是漢人的樣子,不是公安檢查的對象。我們在街上看多了這種情況也就習以為常了。如果你沒有身份證,如果手機裏面有上過恐怖分子網路的記錄,如果公安覺得你有問題,你就會被請去居民服務站調查一下。如果有嫌疑,有人跟我們說,那你就可能會被關三個月改造一番。

目前,新疆政府領導的主要任務是維護社會的穩定,確保人民的安全。北京的指示是:如果五年之內烏魯木齊沒有暴亂,就可以配合一帶一路的計劃全力發展整個新疆的經濟。今年是第三年。我覺得中央政府的政策是全力發展烏魯木齊的經濟,讓回族的年輕人有工作,有希望,有一個安定的社會。這樣他們以後就比較不願意不會出來惹是生非。

我們在天山旅行的時候跟同車的五個漢人交談。他們自稱是土生土長的彊(漢)二代,年齡都在五十上下。這些人的父母是上世紀六十年代從內地下放到新疆烏魯木齊的知識青年,都是清一色的漢人。他們的父母在這定居,做事,結婚,生子,退休,養老。他們來到新疆以後和回人做朋友,住在同一個社區,成為鄰居,一起做事。這些知青的小孩子,就是和我們一起去天山的疆(漢)二代,和回人的孩子一起上學,一起生活,長大了以後一起做事,在新疆已經住了四五十年,是十足的新疆人,也是回不去的漢人了。當然他們的孩子也是跟回人一起生活,一起長大的。

他們說,烏魯木齊以前非常落後,城市裏沒有高樓。最高的房子只有八層樓高。現在中國強大了,有錢了,烏魯木齊高耬大廈到處都是,房子也貴了好幾倍。市內有很多大馬路,市中心有一條貫穿烏魯木齊的六線大馬路。道路兩旁綠草如茵,花叢茂盛,有自動的澆水設備。烏魯木齊政府每年用兩億人民幣來維護這條主要的幹道的美觀。地鐵也正在建造之中。本來計劃了八條,現在只有兩條正在施工。一來,烏魯木齊地下有許多煤礦,不容易挖掘施工。二來,中央政府最近發佈命令,全面喊停大陸的地鐵工程。中央政府規定,所有城市不到一定的規模是不能修建地鐵的。中央政府怕城市欠債太多,如果城市的人口不夠多,蓋了地鐵沒有足夠的乘客,政府就會還不起貸款,那就有無窮的後患。以前已經開始挖的地洞據說已經開陸陸續續的回填了。

新疆有很多自然資源,據他們說光是元素就有45種之多。因為如此,新疆的第一條高速公路是用世界銀行的貸款修建的。世界銀行希望以後能夠有效率的將新疆的地下資源運送到其它地方。新疆的準格爾盆地有石油;塔里木盆地有煤礦。煤礦的儲存量據說可以供中國使用幾百年。

新疆在2009年(7月5日)發生了一場很嚴重的,大規模的暴亂事件。至少有一千個維吾爾人參加。最主要的暴亂地點就在大巴扎和大巴扎的附近。當天有快兩百人死亡,死的大部分是漢人。還有一千七百多人受傷。在暴動沒有發生以前,回人和漢人和平相處。回人與這些彊(漢)二代並沒有任何了不起的隔閡。當然,我聽到的只是一個單一的例子。不過,一般的老百姓,不管他是維吾爾族或漢族,那個不想要過安定的生活,誰沒事天天想暴動呢?

暴動以後,許多回人搬家了,不再跟這些彊二代的漢人一起住了。他們回到回人區定居,也就是大巴扎爲中心的那一帶。他們的孩子也離開他們以前上的學校,跟回人孩子一起上學了。暴動的原因我沒有去研究,漢人和回人千百年來的衝突一定也有影響,有沒有外國政府,國外政客和反對組織的參與我也不知道。我覺得可惜的是一個安定協和的社會被種族之間的仇恨硬生生的一分為二。當然,我聽得到的只是漢人的話,回人(維吾爾族),尤其是年輕的回人,的觀點可能非常不一樣,這中間一定有解不開的結,烏魯木齊才會有這麽多的居民服務站。

在我們交談的當時,我忍不住的把新疆的情形拿來跟臺灣的現況做一個比較。臺灣的居民不是和平相處了幾十年了嗎?可是,臺灣種族之間的隔閡被政客拿出來分化臺灣,這跟新疆有什麽不一樣嗎?再看看這個世界上:美國白人對黑人,西班牙裔的中南美州人和東方人根深蒂固的歧視;東南亞國家排斥中國人,阿拉伯人敵視猶太人,阿拉伯和波斯人水火不容和阿拉伯人視美國人爲公敵等等的動亂不都是如出一撤嗎?為什麼在這個世界上,不同的人不能和平相處呢?人之初,真的是性本善嗎?我怎麼老是覺得人之初,性本惡呢?是我有成見,是我短視,是我不對還是我們的老祖宗想要感化我們這些劣徒而說人之初,性本善的呢?

唉,我是不是又是庸人自擾了呢?好好的來絲路旅遊,想這些我根本無能為力,無法改變的事幹什麼?漢人和回人打了千百年的仗,最終漢人勝利了,回人失敗了,才有現在的新疆和絲路。可是那是多少漢人和回人的屍骨鋪出來的啊!我們聽到的詩詞,我們唸過的歷史都只有美好的一面,可是這個代價也實在是太大了。唉,一將功成萬骨枯,那是多少人妻離子散,家破人亡付出的代價啊!

啊呀,我還在大巴扎呢。明天要去天山天池。後天要去南山牧場。大後天要去吐魯番。

別去想這些吧。想想明天晚上吃什麼好了。

找個黑車回旅館。今天一大早六點多就離開浦東,現在已經快要半夜了。回旅館去休息吧。

懷舊絲路自由行 – 一機在手行遍大陸 September 6, 2018

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在大陸或絲路旅遊你必須有幾項必須的工具:

手機

這是一定要的基本工具。你需要一個在大陸行得通的手機,不然你什麽事都做不了。

大陸有三家國營的電信公司:中國移動 (用户~8.87億),中國電信 (用户~2.5億) 和中國聯通 (用户~2.84億)。在飛機場,電腦公司,大賣場,購物中心都可以找到他們的代商。你可以買一個晶片 (sim card) 就可以打電話,上網。至於那一種 plan 符合你的需求,你可以在網路上查看,到了大陸再買。我以前用美國的手機,加中國的 sim.card,都沒有問題。

如果你用大陸的晶片,你需要知道打電話可以打幾分鐘,上網的 2G,3G 和 4G 的流量各有多少,是不是在全國都可以用。如果你要用它打到國外,還要另外打電話去服務中心申請。你如果不是買吃到飽的 plan,切記在不需要的時候,把手機的 mobile data 功能關起來。我好幾年前不知道,在一個賣香菸和酒的店子裏買了一個好像是 3 G 的 sim card 。那時候大陸街上或星巴克都沒有 wifi。也沒有 smart phone,美國也只有摺疊式的小手機。銀幕很小,,resolution 也很差。我買的 sim card 的流量沒一兩天就用光了。我糊里糊塗的,還以為人家騙我。後來我才知道,所有的流量都被傳來的短信用光了。如今 smart phone 到處都是,wifi 也很方便,不過在沒有 wifi 的情形下,你如果不用網路,就記得把 mobile data 功能關起來。最好是連 wifi嗎都關起來,等要用的時候再打開。

不管你用那一家公司的 plan,記得下載該公司的手機 APP。它可以告訴你你的 plan 還剩下多少流量。如果你有微信支付或 Ali pay,也就是支付寶,你可以馬上加值,繼續使用。我以前就是這樣操作的。

現在,我們早就不用去街上買 sim card 了。我用的是中國電信吃到飽,有兩個手機,家裏有用不完的寬帶 (wifi) 和大陸專有的電視節目。一年付錢一次,就跟臺灣或美國的差不多。價錢也不貴,比以前要方便多了。

除了用手機打電話,你還需要手機上網,用微信,開銀行戶頭,在網路上買東西,用手機付錢。

你要上店家的網路,例如星巴克,肯德基或飛機場

,它要發一個驗證碼到你中國的手機上面,你才能用 wifi 上網。你要買火車票,必須用手機驗證。你去旅館,它要你的電話號碼。你要去新疆,那更是如此。

翻牆

你有了手機,買了 sim card 一切就緒。那就去臉書上看看吧。

對不起,你在大陸沒法看臉書,不能看 YouTube,不能用谷歌,不能用 LINE (簡稱賴, I think.),不能用 WhatsApp,不能收谷歌的 email,不能去 wordpress.com,不能去 CNN,CBS,BBC,WP 和許多臺灣的網站。除了這些我平常用的網站以外,還有幾百個,甚至幾千個網站在中國都不能去。

可是,這也不代表你去了大陸就不能看你喜歡的外國網站。

因爲你可以翻牆。

expressvpn 可以幫你翻牆,讓你在大陸可以去上面那些被禁止的網站。這是我們在過去幾年用的 vpn APP。你必須在中國境外把這個 software download 下來,在中國境外註冊,付錢,把這個軟件設置好。在中國境外就把它開通,這樣你去中國才能用它。如果你不照我說的這樣做,你在大陸連 expressvpn 的 APP 都無法下載的。

expressvpn 一個月美金$12.95。訂一年每個月$8.95。我知道香港有類似的網站,比較便宜,好像只要美金$6 一個月。你可以自己去找一找。我去大陸以前就開通它的服務,按月付錢,等我離開大陸就把它 cancel 。

每個 expressvpn 的戶頭可以同時連接三個手機,laptop 或 notebook。我用了三,四年,一直都沒有什麼大問題。它有十幾個 servers 分佈在世界各地。臺灣,日本,香港,新加坡和美國都有它的 servers。

據說大陸會停止 vpn 的使用。不過我們在絲路還沒有碰到這個問題。

• 一雙腿

不但你需要一雙腿,你還需要一雙很能走路的腿。腰要直,背要挺,肩要能抗,膝蓋要有力,每天出門至少要帶兩瓶水。許多絲路的景點很大,山高路又遠,上城牆,下土堆,沒有什麽大樹,也很少下雨。一路上太陽大的曬死人。就算你有電瓶車,區間車或出租車坐,還是有很多路要走,很多山坡要爬,很多汗要流的。

我們平常只要天不下大雨,沒有生病就出門走路。每天的目標是一萬步。如果沒辦法做到天天走,那就把目標訂在每個月平均每天一萬步。這次來絲路,我們的日行萬步可以說是派上用場了。

這是我們在絲路的那幾天每天行走的步數和我們去過的主要旅遊景點:

7/31 8280 浦東機場,烏魯木齊大巴扎

8/01 17124 天山天池

8/02 17578 南山牧場

8/03 10835 吐魯番:火焰山,坎兒井,葡萄溝

8/04 7008 敦煌:沙洲夜市,鼓樓,反彈琵琶

8/05 12349 雷音寺,敦煌博物館,敦煌盛典

8/06 19850 莫高窟,鳴沙山,月牙泉

8/07 20007 敦煌古城,玉門關,陽關,漢長城。

8/08 16029 鳴沙山,月牙泉

8/09 7492 火車去柳園,嘉峪關

8/10 25161 嘉峪關,懸臂長城,長城第一墩。

8/11 13004 張掖七彩丹霞

8/12 16825 張掖馬蹄寺

8/13 11702 武威雷臺,漢墓遺址,鳩摩羅什寺

8/14 8707 蘭州博物館

8/15 16910 天水

8/16 22184 麥積山,仙人崖,伏羲廟,南郭寺

8/17 18936 西安回民一條街,鼓樓,鐘樓,大雁塔,

8/18 8606 華清池,西安事變舊址,長恨歌

8/19 11010 Outlet park,大秦小宴

8/20 20292 兵馬俑,碑林,西安城牆,outlet park

8/21 9478 上海,陸家嘴

外國護照或臺胞證

如果你拿美國護照去大陸,你必須去在美國當地的中國 visa 辦公室辦理簽證。以前發一年進出多次的簽證。現在一簽就給10年。不過你還是要準備來回飛機行程,去大陸的原因,誰請你去的,去大陸住那裏,等等這些麻煩的資料。如果你去大陸的景點,譬如西安,買紀念品,店家會收你標定的價格。可是中國人,包括拿臺胞證的台灣人,只需要付標定價格的 50%。

如果你拿臺灣護照,那你需要申請臺胞證才能去大陸旅遊或者做事。我是去雄獅旅遊的台北辦公室辦的。只要付上文件,相片和手續費給雄獅,再加上一點服務費,幾天以後就下了了。非常方便。

在大陸,不管去那裏,都要臺胞證:住旅館,買火車票,進出海關,去景點,換老人票等等。身份證或臺胞證在新疆尤其重要。如果安檢沒有身份證或臺胞證,那就要去居民服務站登記。在街上,任何人都會有可能隨時被攔下來檢查身份。當然,我們這種老傢伙沒人理,可是經過安檢站沒有身份證是萬萬不可的。

我八年前拿的臺胞證是一個跟護照類似的本子,五年有效,上面除了有我的名字,資料很相片以外,還有好幾頁空白的紙張,是用來進出海關蓋章用的。後來改成卡式,跟身份證一樣。不過我的臺胞證跟大陸的身份證不一樣,不能直接用電子掃描。以後新發的臺胞會跟大陸的身份證一樣有18個數字,到時候就可以用臺胞證直接做很多事了。

劇新聞報道,新的臺胞證已經發下來了。大陸許多大城市已經有人申請到了。

旅館網站

這一點不需要我多說,這是眾所周知的事了。如前所述,我用 agoda,攜程,trip.com,hotels.com 來訂旅館。其他像 kayak,expedia,tripadvisor,等等在小地方,例如武威,根本就沒有用。先前已經說了不少,這裏就不囉嗦了。

旅遊網站

我用的最多的是馬蜂窩。它很容易用,格式很清楚,有調理,有內容。每個地方一定要去的景點有那些,為什麼要去,怎麽去,如何去玩,門票多少錢,需要的額外支出有多少都寫的清清楚楚。還有許多人分享他們自己旅遊的經驗,告訴你他們去那個地方需要注意什麼,如何省錢,怎麼坐車,去那裏,看什麽,去哪家餐館吃當地的美食,買當地的特產,等等。這個網站給我許多幫助。你可以下載它免費的 APP 用用看。

下面是馬蜂窩在敦煌的網站首頁。第二個圖是敦煌附近最受歡迎的景點。

我在馬蜂窩的網站訂了幾次景區的一日遊和大型歌舞劇的門票。寄到手機上的資料非常齊全,解釋也很清楚,沒有任何問題。我其實可以在馬蜂窩的網站買很多景區的門票或表演票,到了景區就不用排隊買票,只需要在換票窗口憑手機的二維碼換票即可。可是網路上無法買半票或不要錢的老人票,我只能在景區跟著別人擠售票窗口拿免費的入場券。

有些景點,70 歲以上的老人可以直接用臺胞證進場。有些景點還必須跟別人一樣排隊換票。而又有些地方則需要去指定的窗口或旅客服務中心換票。每個地方的規矩不同,我也不記得那裏需要排隊,那裏不需要排隊。不過如果你超過65歲買半票是一定要排隊的。這一點旅遊網站沒法幫忙。

此外,我有時候也會去攜程或百度的網站看看。看他們的網站跟馬蜂窩有什麽不一樣。不過,我還是比較喜歡馬蜂窩,所以我還是會繼續用下去。

買火車票

現在在大陸買火車票是要身份證的;也就是說:你必須驗明正身才能坐火車。我記得以前是不需要的。好像從新疆暴亂以後,所有火車票都需要身份證,臺胞證或護照才能買票。一上車,火車開了以後,車上的小姐就會驗票和身份證。高鐵,動車和軟座都是對號入座的。

幾年前,你可以去火車站帶著護照買三天之內的火車票。你也可以請旅館的服務小姐替你買票。不過每張票要付一筆佣金還要給服務小姐小費。我已經記不得佣金是多少錢了。旅館越大,越高級,佣金就越多。這是不變的道理。

以前,我在網路上,例如攜程,買車票,然後去火車站賣票的窗口或其他指定的地方(車站附近商店)拿票。不過這個平台會收一點手續費,也不方便。

現在這些麻煩的步驟全省了。你只要去 12306 官網下載它的 APP 就能暢行無阻了。

有了這個 APP 你就可以在網路上給你自己或你的朋友 (所有人的證件種類,證件號碼都必須填寫好) 選車票,買車票,改時間,退票,換車型,改班次(大陸叫這個步驟”改簽”)。不過,你最好有微信支付或支付寶,然後跟 12306 這個 APP 綁在一起。只要你跟這兩個中任何一個 APP 綁在一起就表示 12306 承認你已經驗證了。你的錢就可以立即進出你的戶頭,沒有任何延誤了。

如果你沒有支付寶或微信支付,那你可以用信用卡付錢。如果你只有外國的信用卡,我猜應該也可以,不過我沒有試過,也沒有用過用外國信用卡來退票,退錢或換時間等比較麻煩的事。這一點你必須自己去試試看。

一旦你在 12306 上面買了火車票,你可以拿網站寄給你的訂票號碼和身份證去車站的售票處拿票。本人還不需要去,真是方便。

還有,我覺得大陸已經把買車票的服務推到了極致:你可以在 12306 上面買四個禮拜之內的車票。還有,你可以在指定的時間內退票,換票,換時候,換車站。還有,你買了票以後,不管有多少張,都可以在任何一個火車站拿你買的所有的火車票,只要你有所有購票人的身份證還有你所有的購票號碼就行了。你說方便不方便?以可以買三天之內的車票,而且需要去那個火車站拿票。

拿了票以後,到要上火車的時候,你只要拿著車票,帶著身份證和行李,留足夠的時間到火車站過安檢就可以了。這比坐飛機要省太多時間了。行李也不用托運,自己帶著上下火車。多快啊。這也是我喜歡坐高鐵的原因。當然,從上海虹橋去烏魯木齊太遠了,坐飛機,就算加上前面兩個鍾頭和拿行李的一個鐘頭,還是比坐高鐵省時間的。

支付寶或微信支付

這是在中國生活,在絲路或其他景點旅遊最重要也是最方便,最常用的工具。

你需要:

• 在手機上下載並安裝支付寶或微信支付的 APP。

• 身份證,臺胞證或護照的號碼。

• 大陸銀行戶頭。

• 開銀行戶頭的證件種類,證件號碼和大陸手機號碼,

有了這些資料,你就可以經過支付寶或微信支付的APP 綁定你的證件,手機和銀行戶頭。經過幾個步驟,讓支付寶或微信支付驗明正身以後,你就可以用支付寶或微信支付來付飯錢,收電影票錢,叫滴滴打車,付電費,付水費,付煤氣費,付地攤蔥油餅的錢和許多我不知道的功能了。其他像買火車票,買飛機票,看歌舞劇,付飯錢,付青菜,買水果,用自行車,等等都可以一機在手,橫行無阻。

你也可以把支付寶或微信支付當做一個銀行戶頭把錢存在裏面。別人可以轉賬給你,你也可以轉錢給他。以前不需要經過政府就可以進行私人的交易。據說,現在每一筆交易都要結果政府了。詳情我當然不知道,不過這是我道聽途說的。還有,只要你想得到的買賣交易幾乎都可以用支付寶或微信支付來付錢。如果你是店家,那你一定要有收支付寶或微信支付的能力,不然你就別做生意了。就連擺小地攤的都在地攤前面擺著兩個二維碼:一個是支付寶。另外一個是微信支付。你付了錢以後,大概只要10秒鐘,店家的手機就會說,支付寶付款:xxx元。謝謝。

因為如此,你在餐館吃過飯以後最常聽到的就是:你掃我還是我掃你?連我說這個,自己都覺得好笑。

這就是目前大陸不用現金的社會。不過,我還是留個一,兩千塊人民幣在身上以備不時之需。可是現金越來越不需要了。

雖然我會用支付寶或微信支付,可是我只會用它們最基本的付錢功能。其實它還有許多我不知道而又可以省錢的功能。

舉個例子給你聽吧:

那天我在上海大拇指廣場的一家麪店吃麵。我叫了一客xx豚骨拉面,¥38。該我付錢的時候,我邊上的一位美女跟我說:”你怎麼不用團購來買這個拉麪,可以省¥10″。果不其然,她的手中就有一個微信支付的二維碼,上面寫著:xx豚骨拉面;¥28。

我不好意思跟她說,我不知道,下次會注意。其實我還真不知道團購是什麽意思。她跟我說了以後,我才恍然大悟。後來我想了一下,我在門口點菜的時候,那位店員就跟我說我可以用團購買。我當時還聽不懂,不知道她說什麽。就跟個丈二金剛摸不到頭腦一樣。她看我,心裏一定大笑。這個老頭子真笨。等我付了錢,坐下來,想一想她們的話,才知道她們說的是什麽。以後我就知道了。

這就是在大陸手機支付平臺無遠弗屆活生生的一個例子。

最後再提醒你:用支付寶或微信支付必須要連接上網絡。並不是所有地方或店家都有 wifi。如果沒有 wifu,你必須用 mobile data 上網才能用這兩個 APP 來付錢。

• 選餐館

在大陸,你不愁找不到高級的法國餐廳吃¥500一餐的法國菜。也不愁找不到附近的小麪館吃一碗¥18的蘭州拉麪。你只要在手機上裝”大眾點評”的 APP 就可以通行無阻了。

在大陸,幾乎所有的城市都可以用”大眾點評”來選餐館。每個城市都有數不完的商家供你選擇。有些人氣旺的餐館動不動就有幾千個人留言,有幾萬張相片。你可以找附近的餐館,指定熱門的商圈,選不同的美食,按照價錢甄選,相信人氣指標等等方法。非常好用,非常簡單,非常快。我們在上海找到的餐館都還不錯。只是小地方的餐館不見得合我們的口味,大陸人的口味又比較重,他們喜歡吃肉,不怕辣椒,我們會看相片以後再做決定。

大眾點評有很多其他的功能。我們只用它來選餐館,不過你也可以用它找酒店,看電影,叫外賣等等,是大陸旅遊不能沒有的工具。

最後我需要告訴你,你最好在中國境外下載這些網站的 APP ,然後把它安裝好。因為你在大陸下載有時候會下載到一些奇奇怪怪的 APP 。這些 APP 不但佔用你手機的 memory ,有時候還會霸佔你的手機,留下一些不該有的程式,非常麻煩。,

好了,說到這裏告一段落。接下來我就要開始我們的絲路之旅了。