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懷舊絲路自由行 – 敦煌博物館,雷音寺 January 11, 2019

Posted by hslu in China, Travel, 一帶一路, 中國.
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在網路上看到敦煌博物館的介紹以後,我立即決定播出半天到這裏來看看。我們到敦煌的第二天就先去博物館參觀,這樣就可以讓我從博物館 curators 的角度去瞭解敦煌的歷史,文化,宗教,莫高窟的來由,每個朝代對敦煌的看法和絲路扮演的角色。我還想看看博物館的 curators 是如何安排館內的展覽品,看他們最重視的是什麼。這樣我去參觀敦煌附近的景點之前就會有一點概念了。

敦煌博物館已經有四十年的歷史了。1979年,中國還剛剛從文化大革命的陰影裏走出來的時候,敦煌政府就蓋一個博物館來保存絲路,敦煌和莫高窟這一帶出土的重要文件。新的博物館是2011年在鳴沙路上蓋的。它離敦煌山莊不遠,不過在大太陽下走路去還是非常辛苦,我們請旅館幫我們叫了一個車子。因為今天晚上要去看敦煌盛典,所以我們安排今天就在城裏走走:早上去敦煌博物館,下午就去博物館對面的雷音寺參觀。傍晚回到敦煌山莊吃晚飯,吃完飯就在敦煌山莊看敦煌盛典。明天要跑一整天,今天就輕松一下吧。

敦煌博物館是一個三層樓,類似古長城和烽火臺的建築物。它的設計莊嚴中帶有蒼老,壯觀,大氣的風格。博物館不收費,我們把臺胞證給管理員看,就可以進去了。

博物館不大,一共有六個展覽館,都是按照年代先後的順序來安排的。博物館的中間是一個很大,很高,方形的天井。展覽館是繞著這個天井,一路往上,走一個螺旋的斜坡。走了幾圈以後就走過了千年敦煌和莫高窟的歷史。展示的物件很多都是莫高窟的藝術文物,有的是真品,有些是贗品,還有一個複製的莫高窟第45洞窟。博物館有自備的講解員,大家跟著她一路走來,她檢最有代表性的文物講解,一路走下去差不多四十分鐘就講解完了。後來我們再進去四處看看,找有興趣的多看一看,反正不趕時間,隨遇而安吧。我們九點多一點離開旅館,快一點才看完。

進門後可以看到一幅很大的經變圖,畫的是西方極樂世界。佛祖在一個高臺的中間講解佛法。後面都是美麗的宮殿和樓臺。佛祖的兩邊各有六個菩薩和一個飛天。高臺下面有八個樂工,中間有一個身材非常豐滿的舞樂天正在跳舞給佛祖們助興。臺上,天上和佛祖四周有飛天,彩雲,琵琶,佛經,花朵和樹木。這幅經變當然是一副複製品,不過它色彩鮮艷,筆工細膩,景象複雜,細細的看很有意思。

在另外一邊的牆壁上是一整片石雕。它的標題,《華戎交會的都市》,就是敦煌博物館的主題:敦煌東西文化交融的歷史與絲綢之路的文物。地上寫出敦煌兩千多年以來的重大歷史事蹟。

敦煌博物館的藏品有些是敦煌一帶在漢,晉,隋,唐時期出土的文物,例如:石碑,石磚,陶器,青銅器皿,等等。

 

这些’汉简’都是在著名的莫高窟藏经洞出土的,其中的’敦煌遗书’和举世罕见的藏文写经,以及珍贵的古代地理、气象、军事写本等,都是他们的镇馆之宝。

这些青铜器也都制作得非常精美,反映了那个时期西北大漠的文化水平和制作工艺都已经相当高了。

这是一尊北凉石塔,我也弄不清北凉算是什么时期,但是介绍说北凉石塔是北凉时期盛行的佛教文物,但是现在存世的北凉石塔只有十四座,其中三座流向国外,十一座收藏在国内各级博物馆里。 北凉石塔的制作,是佛教雕刻史的一项辉煌的成就,代表着雕刻技巧、审美观念与宗教内涵,是研究艺术史、宗教史不可或缺的一环。

虽然是经过了这么多年的战火和风雨摧残,但是北凉石塔上每个小佛龛里的佛像依然栩栩如生,真是巧夺天工啊。

这些泥塑充满了异域胡人的特色,制作得非常精美,感觉这就是后来唐三彩的原型。

敦煌博物館有不少壁畫。有些事臨摹的,有些是真品。實在難得。莫高窟不能照相,裏面烏漆麻黑的,進去只能用導遊的手電筒照一照,看不到什麼。有些真正的壁畫只能在敦煌博物館看得到。這就是來敦煌博物館最主要的原因之一。

敦煌博物館有老百姓的日常生活用品,有帝王家的珍貴物藏,有墓葬的陪葬物品,有佛教的經文,有千古文學作品,有敦煌壁畫,有歷史文物,有塞外風光,有絲路遺物。

馆从稀有珍贵的文物,到人们的日常生活用品,再到墓葬、宗教文化,真是包罗万象啊,从这些展示的文物中人们可以感受到这个神秘地域历史和发展。通过这些文物,我们仿佛透过历史的长河看到这两千多年在丝绸之路上来往的客商官宦、金戈铁马,仿佛看到两千年来这一带人民的生活、风俗、文化、宗教信仰。

雷音寺

只要是中國的孩子就應該聽過西遊記,也應該知道唐三藏,也就是玄裝法師,騎著白龍馬,帶著孫悟空,豬八戒和沙悟淨三個徒弟,奉東土大唐皇帝的旨意去西天取經的故事。師徒四人一馬帶著政府發的通關文牒從長安開始,一路向西,為的是要取得天竺的無上真經,帶回長安,以濟眾生。

在取經的途中,唐三藏多次被厲害的妖魔鬼怪抓走,想要取他的性命,吃他的肉以求長生不老。師傅被抓,三個徒弟自然要想盡辦法解救師傅。沙悟凈功夫不夠好,豬八戒成事不足,敗事有餘,好在孫悟空法力無邊,又能夠得到佛祖和眾位菩薩的幫助。雖然他們在路上經歷了九九八十一難,最終還是走到西天,見到如來,取得真經,返回長安,廣播佛法,普濟蒼生,修成正果。

我的西遊記是初中下課後,回家前,在臺中火車站前面中正路上,離市公車總站不遠的一家書店裏看的。那時候,匆匆忙忙,根本沒有時間細看。出國後當個苦哈哈的留學生,要錢沒錢,要書沒書,靠打工過日子。那裏有機會再看一遍西遊記呢?

1980年10月底,我在去 Dallas 上班前帶著太太和懷在肚子裏的大女兒回臺灣看岳父,爸爸,媽媽和弟弟。有天晚上,我和太太去中華路逛夜市,在一個地攤上看到全新的中國古典四大名書:《水滸傳》,《三國演義》,《西遊記》和《紅樓夢》。這四本書的封面很厚。書的顏色嗎,是紅的不能再紅的大紅色。黑色正楷的書名被紅色的封面襯托出來,老遠的就可以看的一清二楚。每本書都附有透明的塑膠保護罩,雖然看起來有點土氣,不過在那個時候,算是不錯的了。它們一字排開跟其他的書一起擺在地上的塑膠布上,好像還不錯的樣子。我稍微翻了一翻,愛不釋手,當下就把四本都買了下來。回美國後,有時間我就把這幾本書拿出來看看。後來我們搬家,這四本書也跟著走。最後要搬到臺灣,就捐給圖書舘了。

西遊記的故事簡單易懂;四個人,一匹馬,一個勁的往西走。沒有什麽陰謀,詭計,笑裏藏刀,殺人不眨眼,故事裏人多的記不得名字的情節,這就是為什麼西遊記吸引人的原因。

那為什麼我們到了敦煌要來雷音寺看看呢?因為西遊記寫的就是玄裝法師去天竺取經的故事,而西遊記裏的西方極樂世界就是雷音寺。

唐三藏其實不姓唐。他是大唐王朝派去西方取經的代表,所以大家叫他唐三藏。

那西遊記裏面的西方極樂世界在那裏呢?

它就是位於西牛賀州靈山的大雷音寺。三藏法師去西天取經就是去大雷音寺,因為佛祖在這裏宣揚佛法,也是佛教弟子修行心中的極樂世界。

那三藏為什麼要去西方取經呢?

因為,三藏的故鄉,東土的南贍部洲,是一個罪孽深重的地方:只因(它)天高地厚,物廣人稠,多貪多殺,多淫多誑,多欺多詐;不遵佛教,不向善緣,不敬三光,不重五穀;不忠不孝,不義不仁,瞞心昧己,大斗小秤,害命殺牲:造下無邊之孽,罪盈惡滿,致有地獄之災。

因為如此,所以永墮幽冥,受那許多碓搗磨舂之苦,變化畜類。有那許多披毛頂角之形,將身還債,將肉飼人。其永墮阿鼻,不得超昇者,皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教,帝王相繼,治有徒流絞斬之刑,其如愚昧不明,放縱無忌之輩何耶!

那唐三藏都取了什麼經呢?

如來是這樣跟三藏說的:

我今有經三藏,三藏:有法一藏,談天;有論一藏,說地;有經一藏,度鬼。

共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑,正善之門。

凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事,無般不載。

唐三藏取了經以後,又歷經千辛萬苦將它們帶回東土。從此在大唐宣揚佛法,勸人為善,超脫苦惱,解釋災難,度化眾生。

你說雷音寺該不該來?

當然,西遊記只是一本神話小說,那真正的玄裝法師去了那裏取經呢?

玄裝要去天竺取經,幾次申請,誰知道唐朝的老皇帝竟然不准。玄裝無奈,只有在貞觀三年(西元629年)偷偷的離開長安私自出國留學。他沒有政府出的公文,竟然不顧後果去西方取經,實在是大膽。這也顯示玄裝對佛教的決心和貢獻,實在難得。

玄裝去的《大雷音寺》其實是印度東北邊,離尼泊爾邊界不遠的《那爛陀寺》(Nalanda,梵語「那爛陀」是「施無厭」的意思)。它是一個有名的佛教寺院,也是西元第五到第十一世紀印度最高的佛學中心。玄奘在貞觀五年(西元631年)走到《那爛陀寺》,在那裏開始學習印度話,拜該寺的住持戒賢法師爲師,專心苦學,努力修行,博覽各家的大小乘佛法。貞觀十七年(西元643年),玄裝離開印度帶著657部佛經啟程回家。貞觀十九年(西元645年),回到長安,受到唐太宗的熱烈歡迎。本來,玄裝法師想去嵩山的少林寺譯經,可是這個有問題的皇帝又不准,要他住在長安的弘福寺。七年後,玄奘在長安城內慈恩寺西院蓋了一個五層土塔(今長安大雁塔),在此翻譯佛經,弘揚佛法。如今,玄裝口述,弟子記載的《大唐西域記》中西域各國和印度的《那爛陀寺》都有詳細的介紹。

註:以上資料來自網路以及百度百科

雷音這個名字取自”佛音說法,聲如雷震”。在莫高窟珍藏的《唐敕河西都僧統洪辯告身碑》中提到「古雷音」這個地名。一般學者認為,雷音寺建於唐代以前。從唐代開始,佛教在西域和中土盛行,鳴沙山北麓一帶,寺廟,佛塔到處都是,有「西天古雷音」的美名。相傳竺法護、法顯、鳩摩羅什、玄奘等高僧都曾經路過此地。當然,就算這裏曾經有過雷音寺,現在也無法考證了。

敦煌的雷音寺在城南鳴沙路上,離市中心差不多4公里。它就在敦煌博物館的對面,離鳴沙山,月牙泉不遠,是國內外佛教團體和敦煌市佛教協會捐錢,在1991年蓋好的。2008年,雷音寺依照莫高窟第172窟的壁畫,《觀無量壽佛經變》,中西方極樂淨土的佈局和造型而重新設計,擴建,力求恢復西天古雷音寺的面貌。

八月炎夏的太陽下,整個寺廟裏沒有幾個遊客。我們在雷音寺四處走走,一面欣賞寺裏大唐風格的建築,一面想象大雷音寺佛祖普渡衆生的情景。我們當然知道這個雷音寺不是西晉的古寺,也不是西遊記裏提到的大雷音寺,不過想起玄裝和許多著名的法師在一千多年前曾經路過這裏,心中免不了有許多感慨。前人一步一個腳印走出來的路,播下的種子,爲後人留下不可磨滅的貢獻。那是多麼的偉大呀!

 

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