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懷舊絲路自由行 – 敦煌莫高窟 February 11, 2019

Posted by hslu in China, Travel, 一帶一路, 中國.
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幾十年前,我在電視上看到莫高窟的紀錄片以後我就決定今生今世一定要去敦煌一趟。我要親眼看看這個舉世聞名,充滿了神秘色彩的佛教藝術文化遺產。

我訂莫高窟的參觀票的時候就已經晚了,試了好幾天都訂不到票。我心裏非常著急;我們籌備了幾個月,最後功虧一簣去不了莫高窟那不就前功盡棄,遺憾終生了嗎?接下來的幾天我一有時間就上網找票,最後皇天不負有心人,找到了兩張英語講解的團票,因爲中文講解的團票早就賣完了。我立刻搶了下來,在網絡上付了錢,馬上就拿到了確認。敦煌的旅行社一位小姐還打電話來問我是不是要參加英文團。我說沒有問題。這件事就這麼決定了。幾天的努力沒有白費,總算如願得償,可以去莫高窟參觀了。

敦煌莫高窟是絲路上最熱門的景點,每天只開放六千個名額。旅行團七早八早,幾個月以前就把票買下來了。像我們這種跑單幫自由行的,只能靠自己早點決定行程才能早一點把票定下來。

我們買的票其是自由行票,不需要跟團走。早上去鳴沙山月牙泉,下午兩點半參觀莫高窟。我們時間很多,不趕路,如此甚好。

早上九點不到有車來旅館接我們直接就去鳴沙山月牙泉。來接我們的是一位年輕人,大概三十來歲。他住敦煌,在柳園的高速公路收費站上班。十二天上,十二天下。不上班的時候就替旅行社打零工。旅遊旺季這幾個月忙的不得了。隨時有電話來派任務,他就去接人。一天來回旅館,車站,敦煌景點好幾趟。鳴沙山參觀完了以後他來接我們,然後在去莫高窟路上的一家餐館吃個便飯。飯錢我們自己出。我們的司機跟其他司機一起吃。到了莫高窟我們就自由活動,跟著大隊人馬進了園區。看完莫高窟他就會來接我們會旅館。如此安排對我們很適合。不趕路,不參加團,吃自己的,有足夠的時間自由活動,晚上不到六點就可以回到旅館,休息以後想去哪裏就去那裏。

名副其實的自由行。唯一不好的就是整天都是大太陽。不論是鳴沙山,月牙泉或是莫高窟都有不少的路要靠自己的兩條腿走。曬了一天,兩條手膀子跟黑炭似的。

我們先在遊客中心看兩個介紹敦煌和莫高窟的影片:《千年莫高》和《夢幻佛宮》。每個影片大約二十分鍾。《千年莫高》介紹莫高窟的歷史變遷和文化背景。《夢幻佛宮》是一個放映在半球形圓頂,(IMAX Dome)超高解析度的電影。這個影片把莫高窟中間最精美,最有藝術價值的幾個洞窟做了詳細和細膩的介紹。以數據動畫的技巧把我們帶到這幾個洞窟之中。這兩部影片先給來莫高窟參觀的遊客一些基本的介紹。《夢幻佛宮》更是讓遊客能夠在近距離的條件下用電子動畫的技巧把鮮艷奪目,多彩多姿的佛宮洞窟展現在我們的眼前。可惜時間太短,沒有時間讓我們仔細的體會身臨其境的感覺。我們看也只能看眼前的和頭頂的這一部分,身後的景象就只能走馬看花了。

看完了這兩個影片以後,大家坐電瓶車(差不多要20分鐘)去洞窟參觀。在外面排隊還要半個多鍾頭才輪到我們。在我們的前面有幾個老外,他們當然聽不懂中國話。管理員要他們先在邊上等著,等遊客中心派英語講解員來。我看這一等大概至少要又半個鐘頭,我就決定不跟這個英語團走。管理員看了我們的票,知道我們也需要英文講解員。我問他我們可不可以跟中文的講解員走,他說可以。我懶得在大太陽下烤豬,就跟着中文隊進去了。

輪到我們以後,每個人發一個無線接聽器,三十五個人就跟著一個官派的講解員走。我們每個人都聽她講解,不能自由活動。離開隊伍以後就聽不到講解了。在洞窟裏不准照相,可以問問題,但是不准大聲喧譁。我們當然不敢拿出手機,一路上在洞窟裏也沒有看到其他人偷偷的照相。其實洞窟裏很黑,沒有閃光根本照不到什麼東西。她拿著鑰匙,帶著我們去指定的六,七個洞窟參觀。每個小隊參觀的洞窟不一樣,不過有兩三個是大家都會去的,因為這幾個洞窟比較經典,而且同一時間可以容納比較多的遊客。有些洞窟比較小,一個隊出,才能讓另外一隊進。沒辦法,大家也只能擠一擠了。後來我們的司機說,如果我們淡季的時候來;十一月開始到五月初,天寒地凍的,來敦煌的遊客不多,隊伍也比較小,每個隊伍可以看11個洞,在每個洞停留的時間也比較久。不過冷的要死,還吹大風。進了洞窟依舊是不能照相。

我們大家也只能乖乖的跟著講解員走,聽她講解。藏經洞的故事是每一個講解員一定都會講的,也是每一個講解員一定會帶大家去的。我們的導遊還不錯,她讓每個人都輪流有機會看它一眼。當然,洞裏面空空如也,什麼東西都沒有了。她說,絕大多數的寶藏都被外國人偷走了。

西元1900年,在16窟裏一個封閉的洞中,發現了許多經書,文件和畫卷等等。這個藏經洞應該是在西元11世紀初開鑿的。因為躲避戰火或其他的原因,僧侶把大量的佛經、佛畫、法器和其它書籍等五萬多件文物藏在這個洞裏。憎侶們在這個洞的外面砌起牆把這個洞封閉起來,並且在洞外畫起壁畫。藏經洞裏面的文件隨即在大漠中封存了九百多年。大陸拍的連續劇,《大敦煌》,裏也提到這個藏經洞。我們的講解員說,藏經洞被發現了以後,許多寶貴的文件都在清朝末年的幾年之中,都被從英國,法國,日本,俄國和美國來的盜墓賊偷走了。

註:以下有關藏經洞的文章來自於網路。

  • 《光緒二十六年(西元1900年)道士王圓籙發現”藏經洞”,洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此後莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品,掠走約5000件。1910年藏經洞中的劫餘寫經,大部分運至北京,交京師圖書館收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處,弄走約600件經卷。1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本,並進行洞窟測繪,還盜走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特製的化學膠液,粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。這些盜竊和破壞,使敦煌文物受到很大損失。》
  • 莫高窟的石窟都是私人出錢顧工匠開鑿的。洞窟裏的經變也是有心人出錢請畫工畫出來的。沒有政府津貼,也更沒有長安皇宮的參與。因為如此,正史裏沒有什麼記載。明朝以後,國力式微,塞外邊城更是無法維護。敦煌城沒落了。莫高窟頹廢了。洞窟裏的彩雕,佛像和壁畫更沒有人在乎了。

想到明朝中開始一直到清朝末年,幾百年以來中國是世界公認,而且是名副其實的《東亞病夫》。八國聯軍五萬人的軍隊都打到北京的紫禁城去了。光緒和慈禧太后爲了保命,跟難民一樣,逃出北京,東奔西跑,到處流竄。中國主權喪失,割地賠款:《馬關條約》賠日本白銀兩億兩;《辛丑條約》賠八國聯軍十一個國家白銀四億五千萬兩。中國國庫空虛,根本沒錢,賠款只能分期付款。你想想看,中國弱的連臉都丟了,窮的連褲子都沒了,那裏有能力去管敦煌莫高窟呢?

Source:iFuun.com; 可悲的敦煌莫高窟藏經洞珍寶丟失的秘密 http://www.ifuun.com/a201710236247396/

可悲!可恨!可嘆!

中國被外國欺負了三,四百年,中國人連頭都擡不起來。2018年我們能夠回中國來參觀莫高窟因為中國已經翻身了。中國人奮鬥了幾十年總算可以開始揚眉吐氣了。這是後話,也是牢騷。弱國無外交,千古不變的道理。船不堅,炮不利,只有捱打的份。拳頭大了,腰桿子粗了,骨頭硬了才能站得住腳。你說是不是?

莫高窟所有洞窟都有個木頭門,所有的門都上了鎖。講解員開了門,等我們都進到洞窟裏面以後,拿著一個不大的手電筒,等大家就位以後就開始講解。大家的頭和注意力就跟著手電筒微弱的燈光而移動,聽她解說。因爲許多壁畫都很模糊,站在後面的遊客根本看不到什麼。聽她這一路講完了以後,只知道經變是什麼,北魏跟唐代的佛像有什麽不一樣,飛天在那裏飛來飛去是在幹什麼,彈琴的飛天在那裏作樂,佛祖和菩薩在那裏說法講道,解救眾生。

我們的講解員按部就班的在各個洞窟裏跟大家講解,有秩序的帶著我們從一個洞窟走到另外一個洞窟參觀。雖然我一直跟著隊伍走,可是我好像沒有聽到她在說什麽,我的眼睛也沒有追著手電筒暗淡的光圈在洞窟的牆壁上跑。不知怎麽的,我的思維在一瞬間,恍恍惚惚的離開了這個灰暗的洞窟,隨著飛逝的時光回到了盛唐中期的敦煌城,然後就在敦煌城門裏的一個大廣場停下來了。

敦煌城的這條大街上車水馬龍,萬頭鑽動,人來人往,熱鬧非凡。除了街道兩邊繁忙的商鋪以外,路邊到處都是賣東西的小攤子。有賣糖水的,賣小吃點心的,賣水果的,賣烤羊肉串的,賣面的,賣雜糧煎餅的,賣字畫的和賣家用物品的。那邊還有幾個表演雜耍的,有幾個算命的先生和一個收破銅爛鐵的。小孩在街上玩耍,小二在餐館前面招呼客人,嘈雜的聲音此起彼落,喧嚣冲天。我心裏想:好一幅繁華的太平盛世。

街那頭,四匹高大的駿馬拖著一個豪華的馬車。馬車邊上跟著好幾個隨從,一路往城外的方向而去。街道兩邊的攤子上,那幾個做小生意的都放下手中的東西,紛紛的跟客人議論著:看來又是劉員外的夫人要去莫高窟還願去了。幾個不知情的客人剛剛從酒館出來,看著飄起的黃土,不知道發生了什麽事。那邊幾位胖胖的女子,也放下手中的活,嘰嘰喳喳,議論紛紛。不她們還不時地駐足張望,指指點點的在哪裏討論半天。有時候她們也會竊竊私語,掩口而笑。廟門口的小巷子裏也是熱鬧非凡,商店裏生意興隆,來往的客人絡繹不絕。食堂裏更是擠滿了來往的商人,城裏的老百姓,縣裏的官員,捕快和虔誠的僧侶。

我漫步而行,走到黨河邊上的一座高樓上。遠遠的望去,河邊小廟無數,幾個大廟更是無比的輝煌,壯觀。河邊的長廊和畫亭裏,幾個意氣風發的年輕書生和兩,三個長髮及腰,婀娜多姿,身材有點豐腴的美麗女子正在那裏吟詩,作對,畫畫,寫字。他們討論佛祖,菩薩的面相,飛天的造型,畫匠的工筆和色彩的運用。岸上,偶爾會看到幾個帶著長矛的年輕士兵,排著整齊的隊伍,邁著一致的步伐,跟着一個面貌穩重的隊長在和的那一邊巡邏。啊,好一幅國泰民安,社會繁榮的景象啊。

寬闊的黨河上,徐徐的涼風堆起了千層微波,在陽光中隨風盪漾。兩岸的李廣梨樹和有幾百年的古榆樹,在風中搖曳,有意無意的撒下了一地的陰涼。一個色彩鮮豔的畫舫在河中順流而下。畫舫裏的人不是風流倜儻年輕的學子就是和如花似玉妙齡的姑娘。男子多着幞頭巾子,圓領、窄袖,長度至足單色襴袍。女子則上穿鮮豔短襦,半臂窄袖,肩披加長彩色絹帛。下着交領齊胸及地長裙。霓裳羽衣,飄逸亮麗,鮮艷奪目,充分展示出唐代婦女開放自由的思維。

他們三五成羣,或分散在船前的甲板上,或聚集在廂房裏;或吟詩作對,或舞文弄墨;或高談闊論,或竊竊私語;或吹簫彈琴,或飲酒高歌。不知何時,一段哀怨的簫聲和淒涼的琴聲從畫舫裏飄到岸邊,無奈的描述着獨守空閨少婦的寂寞心懷和對情郎無限的思念。

黨河,Source:網路相片

離開了黨河,出了敦煌城,飛過鳴沙山往東沒多遠就是莫高窟了。

莫高窟,Sources:中國世界遺產網,http://www.whcn.org/Detail.aspx?Id=1860

鳴沙山東麓山腳下,大泉河邊有許多廟宇和不少道觀。我遠遠的就聽到平靜祥和的佛唱,默默的道出佛祖慈悲為懷,救苦救難的心懷。一個雍容華貴,衣著華麗,年紀不大的婦人被兩個丫鬟扶著剛剛走出那個大廟的山門。她從敦煌城來的,已經在莫高窟香火鼎盛的廟裏住了兩天。她拜了佛祖,求了送子觀音,許了心願,吃了齋飯,捐了豐厚的香火錢。幾個僧侶也在廟門口送她們這一夥人出來呢。她們準備上轎子,要打道回府去敦煌城了。

不遠的一個道觀裏,金碧輝煌的財神殿中還有好幾個衣著整齊的老婦人在那裏虔誠的拜著財神爺。那幾個做小生意的老婦人,圍在道觀門口等著虔誠的信徒燒完香,拜完佛以後來照顧一下他們的生意。遠遠望去,西邊的沙漠中,幾個憎人正好從西域歸來。他們冒著大漠風沙的威脅,千辛萬苦,長途跋涉的趕來莫高窟講經,拜佛,證道。

兩三個畫匠拖著疲憊的身軀走在山間的小路上。他們天剛亮就開始在洞窟裏作畫,到現在才剛剛完工,已經連續做了好幾個時辰了。畫工的宿舍就在山壁的北邊,他們回去後可以休息一下,吃個飯,睡個覺。第二天起來以後又要回到洞窟裏去畫畫了。

雖然外面是個大白天,太陽還高高的掛在天上,山腳下那一排好幾個洞窟裏面依舊是灰灰暗暗的。幾個畫師剛剛開始他們的工作。他們站在簡單的木頭架子上或者躺在一個比較高的架子上,邊上放著一個油燈,就著外面照進來微弱的陽光,用簡單的毛筆,加上自己製煉出來的顏料,一筆一筆的在牆壁上或屋頂上畫出佛經裏面的故事。他們貢獻了自己的一生,把每個人的精神都寄托在牆上的壁畫裏。雖然,他們今生可能只能畫出一,兩個洞窟的壁畫,可是那些鮮艷的色彩,精細的化工,生動的面貌,傳神的意境,已經把佛教傳世的真理用經變的方法流傳到世間,保留至千古了。

我默默的看著這些畫工聚精會神的在那裏工作,過了一下,他們的面貌漸漸的變得模糊不清了。

忽然之間,我又聽到講解員叫我們往洞窟外面走。因為她的講解到這裏就算是結束了。接下來我們可以自由活動,可是不能再去任何洞窟了。

我們也不用急著出去,因為我們的導遊跟我們說,他不會在莫高窟外面等我們因為他送我們來了以後還會回敦煌爲旅行社去車站或旅館載其他的客人。他這樣接旅行社的雜工,來來回回好幾次,等我們看完了以後早半個鍾頭再打電話給他,他就會來接我們回旅館。反正我們今天下午就只有這一個地方,看完了以後,回旅館,晚上再去敦煌夜市。

剩下來的半個鍾頭可以讓我們在莫高窟這個重要的歷史遺蹟四處走走,也可以給我們一點時間回想一下莫高窟的由來,它對佛教在中國西北的傳播的重要性和它對佛教藝術的發展和影響。

 

 

莫高窟是十六國時期的前秦時代開始開鑿的。據唐朝《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書中的記載,前秦建元二年(西元366年),僧人樂尊路經敦煌附近三危山的山腳下。忽然在對面的山頂上見到萬道金光,有如千佛出現於此。樂尊便留在此處拜佛,修行,並在岩壁上開鑿了第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。後世因“漠”與“莫”通用,這裏就變成莫高窟了。從此以後一直到元朝的一千年之間,人們在這一千六百公尺長的山壁上,上上下下好幾層,開鑿了許多洞窟。經過自然的風化和人為的破壞,現存的只有492個洞窟。在這些洞窟之中,彩色的佛像一共有两千多個,最高的一尊佛像高達33公尺。

莫高窟每一個洞窟裏面對有技術高超的工匠留下來的壁画。這些默默無聞的工匠在莫高窟的洞窟裏貢獻了他們的一生。他們爲佛教藝術的付出和貢獻,給中國留下了名聞中外的無價之寶。

莫高窟不但地處荒僻的沙漠之中,它還隱藏於深遠的山林裏。因爲如此,幾個世紀以來,莫高窟能夠躲過無數的戰亂,在萬難的情況下留存了下來。千百年來還有不少憎侶和畫工不斷地開鑿洞窟,繼續地添增壁畫,使得這個塞外的佛學藝術瑰寶成爲一個西域的佛教中心。它的存在,使得敦煌和西域附近的地方官吏、豪門貴族、善男信女都篤信神佛。莫高窟的壁畫和佛像塑雕對佛教在西域的傳播,發展和光大之影響可謂空前絕後,影響深遠。

你看,洞窟中那些低眉慈祥的菩薩靜靜的聆聽世間的無奈和煩惱。莊嚴肅穆的佛祖默默的保佑紅塵中苦難的芸芸眾生。這些壁畫裏,還有畫工一生的精神寄托,他們對西方極樂世界的嚮往和他們對美好來生的期望。如果你仔細的看,壁畫裏有極樂世界,有地獄鬼神,有兵荒馬亂,有國泰民安。這些畫匠還描繪出那個時代的生活習慣,衣著服飾,建築風格,音樂舞蹈和宮廷裏的豪華與奢侈。除此之外,紅塵中感傷的往事,人生中世態的炎涼,人世裏的悲歡離合,世事的滄海與桑田,地獄裏的悲慘世界和來世今生的輪迴轉世也能夠在壁畫中捕捉一二。

除了佛祖和菩薩以外,生動傳神的《飛天》也爲敦煌壁畫平添了許多瑰麗,璀璨也爲壁畫披上了一個神秘的面紗。

飛天一詞最早出現在《洛陽伽藍記》卷二中:「石橋南道,有景興尼寺,亦閹官等所共立也。有金像輦,去地三尺,施寶蓋,四面垂金鈴七寶珠,飛天伎樂,望之雲表。」當然啦,飛天是古印度時期的產物。它傳入中國之後受到中國各朝各代藝術的影響進而融合成壁畫中我們現在看到的飛天形態。

據說,古印度的飛天是《乾闥婆,香音神,Gandhanra》和《緊那羅,音樂天,Kinnara》結合在一起的天伎。

乾闥婆,Source:網路相片

乾闥婆,Source:網路相片

緊那羅;Sources:網路相片

 

 

《大智度論》中說:「乾闥婆是諸天伎人,隨逐諸天,為諸天作樂。」講白了,他們就是佛宮裏面司樂之神,又稱香神或樂神。當佛祖在佛宮中說法講道的時候,他們飛在天上,爲佛祖散香,灑花,獻寶。「緊那羅」在佛宮裏負責奏樂,歌舞,表演。可是他們不會飛翔于天空。後來,「乾闥婆」和「緊那羅」混合在一起,不分男女,不分職責,就是我們現在說的飛天。他們虛無縹緲的服飾,五光十色的打扮,儀態動人的神情令人嚮往。他們身材優美,衣袂飘展,豐姿卓越,像那乘風而去,永世難忘的仙子。

我們的導遊說,敦煌莫高窟的洞窟從魏晉南北朝的時代就有飛天的影子。而莫高窟快五百個洞窟中,幾乎每一個洞窟都有飛天。她還說,北魏飛天的臉稍微有點圓,身材也比較胖,有男生也有女生。到了西魏和北齊以後,飛天比較清瘦,跟那時候的佛像類似。飛天的飘带比較長,飛在天上的感覺開始有顯著的增加。

隋煬帝非常喜愛飛天。他在宮內擺飾了木雕飛天。等到盛唐的時候,飛天在莫高窟裏發展達到巔峰的地步。這個時代的飛天都是妙齡少女,體態豐盈,顯然是受到楊貴妃豐滿身材的影響。在這段時期裏,飛天的飄帶更長了。有些洞窟裏的飛天,他們的飄帶比飛天本人要長兩三倍。他們凌空飛舞的形態更是誇張。充分的表現出盛唐時期歌舞昇平,國泰民安,河清海晏的太平盛世。

他們在鮮艷奪目卻難免有點嚴肅的經變壁畫之中扮演了一個重要的角色。體態輕盈,婀娜多姿的飛天帶著長長的飄帶在極樂世界裏穿梭於樓臺亭閣之間,飛翔在吉祥的彩雲裏。有的飛天在奏樂。有的飛天在唱歌。有的飛天在跳舞。有的飛天在撒花。他們的存在象徵著一個歡樂美好的世界,也爲人們心中的西方極樂世界描繪出一片無憂無慮,和諧安祥的凈土。

我們的講解員還告訴我們兩個有趣的飛天插曲。除了敦煌莫高窟以外,陝西的雲崗石窟,河南的鞏縣石窟和龍門石窟都有優美的飛天雕刻。就連世界聞名的國酒茅台酒都跟飛天沾到了邊。除了大家熟悉的五星商標以外,茅台酒在 1960 年就開始用〈飛天〉做他們的商標了。

Sources:貴州茅台網路相片

還有,張大千對飛天也情有獨鍾。講解員說,張大千在1955年創作的工筆仕女圖,《鳳簫圖》,就有盛唐飛天華麗的造型和鮮豔的色彩。這幅《鳳簫圖》在 2013 年 5 月 18 日于香港蘇富比拍賣會中以6,500萬港幣天文價成交。由此可見飛天在藝術界的吸引力了。

Sources:網路相片

我在網路上看到一篇有關飛天的報導。中間有幾首詩描述飛天非常的傳神。其中三首是這樣說的:

  • 嬌顏常逢開口笑,回眸似海聽潮音。酥胸玉臂醉舒展,半掩羞媚舞玲瓏。
  • 蠻腰赤足逞婀娜,潤得曼妙柳隨風。環佩搖曳呢燕語,仙韻常伴鳳啼鳴。
  • 翼飛翠煙過野陌,帶飄素雲出月宮。藝驚三教曾入畫,反彈琵琶寫丹青。

酥胸玉臂,蠻腰赤足,環佩搖曳,反彈琵琶。你看這三首詩把飛天寫的多麽的傳神,多麽的淋漓盡致啊!

當然,在敦煌莫高窟洞窟的經變裏,最受注目,最有名的的飛天就是莫高窟第112窟的《反彈琵琶伎樂天》了。

source: 網路相片

《反彈琵琶伎樂天》出現在莫高窟第112窟中的伎樂圖中。它也是112窟中〈西方凈土變〉的一部分。你看這個伎樂天,她扭著小蠻腰,光著兩隻腳。左腳踮起,弓著腳背,單足僅僅以腳尖穩穩的著地。她擡起另外一腳,翹着腳尖,彎著單腿,把這一隻腳懸在空中。除此之外,她高高舉起了她的左手,除了用兩根指頭握著琵琶的琴頸以外,還要按着琴絃。另外一手彎彎向後方彈著琵琶。不但如此,她還隨著音樂轉身,擡腿,扭腰,舉手,一氣呵成,隨音起舞。她優美的舞姿,出眾的舞伎,半裸的衣襟,迷人的身段,健碩的身材,雍容華貴的神態,以及超高的反彈琵琶技巧,被這位不知名的畫工,畫在經變裏,留給後世的芸芸衆生無限的遐想,憧憬,模仿和驚歎。就是因爲如此,敦煌市還用《反彈琵琶》作爲他們的市標。

敦煌反彈琵琶市標

其實,很不好意思,我對飛天就只知道這麽點皮毛。根本沒有任何研究,沒用認識。我只不過在網路上和博物館裏面看到一些有關飛天的圖片和電視劇裏面的一些表演。如果你想對飛天有進一步的研究和瞭解,你可以參考1)譚樹桐寫的《敦煌飛天藝術初探》,2)段文杰的《乾闥婆和緊那羅—再談敦煌飛天》或者3)陳允吉的《敦煌壁畫飛天及其審美意識之歷史變遷》等書籍。

如果你想要對敦煌做進一步的瞭解,你也可以參考2010年,方健荣主編,甘肅人民美術出版社發行的《大美敦煌》。

Sources:大美敦煌,甘肅人民美術出版社

Sources:大美敦煌,甘肅人民美術出版社

 

我們兩個對敦煌莫高窟的經變壁畫都非常喜歡。看完莫高窟的那天晚上,我們在敦煌夜市看到一位先生,擺了一個攤子賣他手工臨摹的飛天,反彈琵琶和佛像。他工筆細膩,畫風不凡,我們看了他的作品,非常喜歡。我們選了四張請敦煌山莊的康經理幫我寄回臺灣。前幾天,我們才從師大那裏把裱好的着四幅畫拿回來,打算掛在我們林口房裏的客廳和走道上。

 

 

敦煌莫高窟之遊算是結束了。我的夢也圓了。雖然在洞窟裏看不到什麼,也不能照相,不過身歷其境,知道中國有如此重要的佛教藝術瑰寶,我心裏的感觸很多。好在我從敦煌帶回來一些飛天和佛像的仿製品,可以留在家裏供我欣賞,也算聊勝於無了。除此之外,看到這些畫也能勾起我對敦煌莫高窟的懷念和嚮往。

說不定那一天,我們家的這幾個美麗的飛天能帶我回到一千多年前那一個陰暗的莫高窟洞窟裏,讓我再一次看到那幾個畫工在那裏聚精會神的畫着《西方凈土變》,看他們再畫一個《反彈琵琶伎樂天》。

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懷舊絲路自由行 – 敦煌古城,陽關,玉門關,漢長城 January 20, 2019

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打從小學開始,媽媽就經常要我們背唐詩,唸宋詞。我資質不夠,記性不好,總共也背不了幾首。不過,唸啊唸的,有時候也還能夠體會到一點詩中的意境和詩人的胸懷。無形之中,現在一看到詩和詞,總有那麽一點親切感,免不了也會停下來唸一唸。

來到塞外,走進敦煌,講到詩那自自然然的就會想到”春風不度玉門關”和”西出陽關無故人”這兩首詩了。

敦煌市區陽關中路路上石雕

敦煌市區陽關中路路上石雕

今天的節目都在城外。開車的是哪位送我們到敦煌的司機的表妹。她建議我們先去敦煌古城,然後去西千佛洞,陽關,玉門關和漢長城。早上九點離開旅館,下午六點半可以回敦煌吃晚飯。我們當然沒有意見,她在敦煌二十幾年了,一直開出租車,當然比我們熟悉這一帶的路線。

出城前先把壓縮天然氣加滿。我們不能跟着車子進加油(氣)站,必須在外面等着。加完氣我們在外面再上車。

 

敦煌古城

敦煌古城就在敦煌市邊上,二十幾里。它是1987年爲中日合拍的大型連續劇《敦煌》而蓋的。據說是用《清明上河圖》做藍本,仿照沙洲古城的人文景觀而建造的。《大敦煌》,《新龍門客棧》,《封神演義》,《怒劍啸狂沙》,《敦煌夜谈》、《沙州王子》等二十多部電影和電視劇都在這裏取過景。

敦煌古城佔地很大,就在沙漠中。進門的城牆還有點氣派。城內有好幾條街,不少空的樓房和土房子。古城裏面還有一些敦煌的古相片。莫高窟破舊的樣子簡直不敢想象。景區裏面實際上也沒有什麼看的,都是一些破舊的街道,樓盤,佛堂,廟宇,當鋪,房子,酒館,飯店,店鋪,軍營,城牆和打仗這些東西。大風刮過來,還真有一點淒涼的塞外風光。走一圈差不多半個鍾頭就行了。我們到的早,全部景區就只有百來人吧。看來,這個地方拿來作為電視劇的道具還算可以,可是作為觀光景點就沒有什麼價值了。

 

西千佛洞

西千佛洞位於敦煌市西南35公里,在黨河北岸的一個崖壁上。因為它在莫高窟的西邊,所以叫西千佛洞。從這裏爬過鳴沙山就到莫高窟了。

其實這裏的洞窟不多,大多數是北魏時期開鑿的。我先在網路上看了介紹覺得可以一看,所以就請我們的女司機帶我們來這裏看看。西千佛洞只有16個現存洞窟,開放參觀的只有9個。洞窟的結構、壁畫,塑雕跟莫高窟的藝術風格類似。網路上說來這裏的遊客不多,應該不需要等太久。

誰知道等我們買了票進去以後才知道有許多人排隊。問了一下才知道每次進去參觀的人數是有限制的。洞窟的年代久遠,破壞的程度相當高,每次只讓四,五十個人進去。我們問了管理員,他說大概要排兩個鍾頭才能進的去。

太陽不小,沒有什麽地方可以遮陰的。我們來到這裏的時候已經十一點多了。這才是今天的第二站呢。等了一下確實排隊沒有任何進展。我們明天要去莫高窟,西千佛洞就不去了。

下一站是陽關。還有不少路要趕呢。

陽關

出了西千佛洞,再往西走40公里就到陽關了。一路上都是平坦的沙漠,艷陽高照,黃沙滾滾,寸草不生。車子不能開快因為一路上有照相機計算車子花了多少時間經過兩個定點。如果比預計的時間少,那就表示車子超速。過幾天罰單就寄到家裏去了。司機小姐說,超速太多,罰¥1200,真是心痛啊!這幾乎是一個半禮拜賺的錢。不但罰錢,還要扣點數。點數扣多了,吊銷駕照。我們在美國高速公路上超速被巡警抓到,罰個$200是常常有點事。說它不痛不癢那是騙人,可是拿它來跟每個月稅後的薪水來比,實在是不能比啊。

陽關在玉門關之南,所以叫陽關。古時候,出了敦煌,就只有陽關和玉門關遙遙相望。往西進新疆的絲路就會經過玉門關,往南進青海的絲路就會經過陽關。

我們來陽關就是沖著”勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”這兩句話來的。我想看一看陽關的西邊是怎麼一個‘’無故人‘’的樣子。

〈送元二使安西〉唐•王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。

古時候,出了陽關那就等於出國了。誰知道陽關城門的那一邊除了黃沙還有什麼呢?再說,誰吃飽飯撐著要出陽關啊?人生地不熟的,一路上不但沒有路標,以前走過的路說不定都被黃沙掩埋了。你出了陽關,連條路都沒有,怎麼走都不知道。再説了,西出陽關,要水,沒水龍頭,要吃的得弄些窩窩頭或槓子頭帶在身上。弄個駱駝帶路還得找人領路。身上帶著大漢的錢,在國外可能根本沒有人要。你說怎麽辦?

現在我們的親人,男朋友或女朋友要出國,這自然是一件大事。我們送到飛機場,在關卡那被攔下來,依依不捨跟他們道別。就算他要去地球的另外一邊,大不了一天也就到了。到了目的地,電話一打開,幾秒鐘就聯絡上了。以前要送人遠行,那一出陽關什麼時候回的來都不知道。想要打個電話回家報個信,對不起,連門都沒有。出了陽關,匈奴兵來了,請問你往那裏躲?馬賊來了,搶了你的衣服,駱駝,槓子頭和大漢的錢,你怎麽辦?出了陽關不但沒有故人,命丟了都沒有人給你收屍啊!我們重來沒有經過那種戰亂中生離死別的經驗,怎麼能體會得出“西出陽關無故人”的意境呢?

陽關是一個觀光景點。我們先去景區對面吃飯。司機小姐帶我們去一家餐館吃飯。這裏的餐館很可愛,除了有冷氣的食堂外,有些餐館的桌子都是擺在半圓形的葡萄藤架子的下面。別看外面的太陽照的身上,手膀子和脖子痛,在葡萄藤下吃飯竟然還有一絲涼意。最主要的是紫外線被擋住了。我們叫了幾個家常菜,請女司機跟我們一起吃飯。吃完了飯,我們去陽關博物館和陽關舊址。她在餐館這乘涼等我們。

一進陽關景點就有一個陽關博物館和一個禮品店。博物館是十五年前對外開放的。講解員帶著我們去博物館裏面看展覽品,她講解跟陽關,敦煌和西域有關的歷史,人物和重要的事件。講完後到陽關道照個相,然後坐電瓶車去陽關的遺址。遺址風景非常漂亮,藍天白雲下的戈壁大沙漠是我們重來沒看過的美景。

當然,跟陽關有關的句子還有:

陽關三疊

你走你的陽關道,我過我的獨木橋

提起陽關,很自然會想起王維那首詩。唐人甚至把它譜成歌曲傳唱,因爲唱到「陽關」那兒要唱三次,所以曲名〈陽關三疊〉。

「陽關道」是古陽關城外的一條大道。現存的陽關大道也只有眼前的這一段大道了。

現在我們眼前的黃沙大道一個人都沒有。以前那條陽關大道上車水馬龍繁忙的美景只能留在我們的心裏了。

玉門關

玉門關在敦煌的西北,蠻遠的,從敦煌山莊去要90公里。從陽關往北走要65公里。這條路上也不能開快車。我們在沙漠裏足足的走了一個鍾頭才到。

其實,我從網路上早就知道玉門關已經只剩下一堆黃土了。幾百年來根本沒有維護,明朝以後,國力式微,絲路沒落,政府甚至直接從敦煌這一帶撤軍,把敦煌郡的人民搬到嘉峪關之內。從此以後,煌煌,莫高窟和敦煌以西的城牆就淪落了。

 

當然,我們來玉門關一來是想要看玉門關以西是不是沒有春風,再來,我們也是為了唐朝兩位詩人的作品來的:

唐•王之渙

《凉州詞二首·其一》

黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山,

羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。

王之渙的一首涼州詞勾畫出玉門關的孤獨和塞外的淒涼情景。《羌笛何須怨楊柳》的一個《怨》字更是把守關將士離鄉背井,不能回家的哀怨和無奈寫的淋漓盡致。至於《春風不度玉門關》是不是諷刺朝廷不體諒西塞將士保國衛民的艱苦就不是我能夠猜測的了。

玉門關的遺址實際上沒有什麼東西可看:

1。小方盤城是一個中間空空的土牆。據說這是古代邊防將軍的辦公室。所以,這一帶就是目前我們知道的”玉門關”;

2。大方盤城是軍隊屯糧的地方,離小方盤城不遠,走去還要好久。

3。漢長城遺址就是那一段矮矮的舊城牆。

站在玉門關,也就是小盤城,往西看只有一望無際的黃沙,看不到任何樹木,看不到任何人煙,也看不到任何駱駝。馬隊的影子也不見了,匈奴士兵的影子有沒有了。可是,許多守城將士和匈奴士兵的屍骨都掩埋在那一片黃沙的下面。千百年來他們的亡魂都在玉門關這裏遊蕩。我們來玉門關遊玩怎麼能夠體會到當時匈奴士兵和守城士兵的想法呢?

唐•李白

《關山月》

明月出天山,蒼茫雲海間,

長風幾萬里,吹度玉門關,

漢下白登道,胡窺青海灣,

由來征戰地,不見有人還,

戍客望邊色,思歸多苦顏,

高樓當此夜,歎息未應閑。

李白的《關山月》用萬里長風吹度玉門關做引子,寫出戰場少有人歸的殘酷事實。守衛邊彊的士兵看到西邊的淒涼情景,除了皺著眉頭思念自己的親人和故鄉以外還能做什麽呢?可憐的妻子思念她們的夫君,那能夠不嘆息呢?

我可以說根本不知道戰爭是什麽。當兵時,我在高雄澄清湖附近的運輸營,主管高雄去金門軍用卡車的汽油。除了中華民國被踢出聯合國的那一陣子有點緊張以外,我天天早上放起床號和音樂叫大家起床,禮拜天早上放西洋歌告訴大家今天放假。有時候在營房邊上的魚塭偷偷的釣魚,打牙祭。週末晚上去附近夜市喝酒吃飯。這那裏叫當兵啊!根本沒有一點打戰的樣子,連子彈的聲音都只聽過一兩次而已。

我運氣好,沒有抽到金馬獎。那些被分到金門,小金門,大膽,二膽當兵的就可憐了。晚上站崗說不定還會碰到共匪的水鬼模上岸上來。說這些人有那麽一點點打戰經驗也就頂天了。你說我們這種經驗怎麼能跟在玉門關守衛的那些將士們比呢?我們唸到《羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關》還要想一想:羌笛的聲音像我們熟悉的笛子嗎?〈折楊柳〉古曲有多麼哀怨呢?誰都知道玉門關的西邊當然沒有春風,王之渙為什麼要這麽說呢?

漢長城

漢長城是今天的最後一站。它離玉門關遺址只有十五公里。到了那裏,遠遠的只看到一長條黃土牆。它是漢代殘留下來的舊城牆遺址。差不多有一個半人那麽高,一兩尺寬,一直延長到很遠的天邊。

漢長城其實沒有什麼可看的。除了到此一遊的感覺以外,可以說不值得勞苦奔波專門來這裏看一眼了。

最辛苦的一天總算過了。剩下來的就是莫高窟,鳴沙山和月牙泉了。

懷舊絲路自由行 – 敦煌博物館,雷音寺 January 11, 2019

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在網路上看到敦煌博物館的介紹以後,我立即決定播出半天到這裏來看看。我們到敦煌的第二天就先去博物館參觀,這樣就可以讓我從博物館 curators 的角度去瞭解敦煌的歷史,文化,宗教,莫高窟的來由,每個朝代對敦煌的看法和絲路扮演的角色。我還想看看博物館的 curators 是如何安排館內的展覽品,看他們最重視的是什麼。這樣我去參觀敦煌附近的景點之前就會有一點概念了。

敦煌博物館已經有四十年的歷史了。1979年,中國還剛剛從文化大革命的陰影裏走出來的時候,敦煌政府就蓋一個博物館來保存絲路,敦煌和莫高窟這一帶出土的重要文件。新的博物館是2011年在鳴沙路上蓋的。它離敦煌山莊不遠,不過在大太陽下走路去還是非常辛苦,我們請旅館幫我們叫了一個車子。因為今天晚上要去看敦煌盛典,所以我們安排今天就在城裏走走:早上去敦煌博物館,下午就去博物館對面的雷音寺參觀。傍晚回到敦煌山莊吃晚飯,吃完飯就在敦煌山莊看敦煌盛典。明天要跑一整天,今天就輕松一下吧。

敦煌博物館是一個三層樓,類似古長城和烽火臺的建築物。它的設計莊嚴中帶有蒼老,壯觀,大氣的風格。博物館不收費,我們把臺胞證給管理員看,就可以進去了。

博物館不大,一共有六個展覽館,都是按照年代先後的順序來安排的。博物館的中間是一個很大,很高,方形的天井。展覽館是繞著這個天井,一路往上,走一個螺旋的斜坡。走了幾圈以後就走過了千年敦煌和莫高窟的歷史。展示的物件很多都是莫高窟的藝術文物,有的是真品,有些是贗品,還有一個複製的莫高窟第45洞窟。博物館有自備的講解員,大家跟著她一路走來,她檢最有代表性的文物講解,一路走下去差不多四十分鐘就講解完了。後來我們再進去四處看看,找有興趣的多看一看,反正不趕時間,隨遇而安吧。我們九點多一點離開旅館,快一點才看完。

進門後可以看到一幅很大的經變圖,畫的是西方極樂世界。佛祖在一個高臺的中間講解佛法。後面都是美麗的宮殿和樓臺。佛祖的兩邊各有六個菩薩和一個飛天。高臺下面有八個樂工,中間有一個身材非常豐滿的舞樂天正在跳舞給佛祖們助興。臺上,天上和佛祖四周有飛天,彩雲,琵琶,佛經,花朵和樹木。這幅經變當然是一副複製品,不過它色彩鮮艷,筆工細膩,景象複雜,細細的看很有意思。

在另外一邊的牆壁上是一整片石雕。它的標題,《華戎交會的都市》,就是敦煌博物館的主題:敦煌東西文化交融的歷史與絲綢之路的文物。地上寫出敦煌兩千多年以來的重大歷史事蹟。

敦煌博物館的藏品有些是敦煌一帶在漢,晉,隋,唐時期出土的文物,例如:石碑,石磚,陶器,青銅器皿,等等。

 

这些’汉简’都是在著名的莫高窟藏经洞出土的,其中的’敦煌遗书’和举世罕见的藏文写经,以及珍贵的古代地理、气象、军事写本等,都是他们的镇馆之宝。

这些青铜器也都制作得非常精美,反映了那个时期西北大漠的文化水平和制作工艺都已经相当高了。

这是一尊北凉石塔,我也弄不清北凉算是什么时期,但是介绍说北凉石塔是北凉时期盛行的佛教文物,但是现在存世的北凉石塔只有十四座,其中三座流向国外,十一座收藏在国内各级博物馆里。 北凉石塔的制作,是佛教雕刻史的一项辉煌的成就,代表着雕刻技巧、审美观念与宗教内涵,是研究艺术史、宗教史不可或缺的一环。

虽然是经过了这么多年的战火和风雨摧残,但是北凉石塔上每个小佛龛里的佛像依然栩栩如生,真是巧夺天工啊。

这些泥塑充满了异域胡人的特色,制作得非常精美,感觉这就是后来唐三彩的原型。

敦煌博物館有不少壁畫。有些事臨摹的,有些是真品。實在難得。莫高窟不能照相,裏面烏漆麻黑的,進去只能用導遊的手電筒照一照,看不到什麼。有些真正的壁畫只能在敦煌博物館看得到。這就是來敦煌博物館最主要的原因之一。

敦煌博物館有老百姓的日常生活用品,有帝王家的珍貴物藏,有墓葬的陪葬物品,有佛教的經文,有千古文學作品,有敦煌壁畫,有歷史文物,有塞外風光,有絲路遺物。

馆从稀有珍贵的文物,到人们的日常生活用品,再到墓葬、宗教文化,真是包罗万象啊,从这些展示的文物中人们可以感受到这个神秘地域历史和发展。通过这些文物,我们仿佛透过历史的长河看到这两千多年在丝绸之路上来往的客商官宦、金戈铁马,仿佛看到两千年来这一带人民的生活、风俗、文化、宗教信仰。

雷音寺

只要是中國的孩子就應該聽過西遊記,也應該知道唐三藏,也就是玄裝法師,騎著白龍馬,帶著孫悟空,豬八戒和沙悟淨三個徒弟,奉東土大唐皇帝的旨意去西天取經的故事。師徒四人一馬帶著政府發的通關文牒從長安開始,一路向西,為的是要取得天竺的無上真經,帶回長安,以濟眾生。

在取經的途中,唐三藏多次被厲害的妖魔鬼怪抓走,想要取他的性命,吃他的肉以求長生不老。師傅被抓,三個徒弟自然要想盡辦法解救師傅。沙悟凈功夫不夠好,豬八戒成事不足,敗事有餘,好在孫悟空法力無邊,又能夠得到佛祖和眾位菩薩的幫助。雖然他們在路上經歷了九九八十一難,最終還是走到西天,見到如來,取得真經,返回長安,廣播佛法,普濟蒼生,修成正果。

我的西遊記是初中下課後,回家前,在臺中火車站前面中正路上,離市公車總站不遠的一家書店裏看的。那時候,匆匆忙忙,根本沒有時間細看。出國後當個苦哈哈的留學生,要錢沒錢,要書沒書,靠打工過日子。那裏有機會再看一遍西遊記呢?

1980年10月底,我在去 Dallas 上班前帶著太太和懷在肚子裏的大女兒回臺灣看岳父,爸爸,媽媽和弟弟。有天晚上,我和太太去中華路逛夜市,在一個地攤上看到全新的中國古典四大名書:《水滸傳》,《三國演義》,《西遊記》和《紅樓夢》。這四本書的封面很厚。書的顏色嗎,是紅的不能再紅的大紅色。黑色正楷的書名被紅色的封面襯托出來,老遠的就可以看的一清二楚。每本書都附有透明的塑膠保護罩,雖然看起來有點土氣,不過在那個時候,算是不錯的了。它們一字排開跟其他的書一起擺在地上的塑膠布上,好像還不錯的樣子。我稍微翻了一翻,愛不釋手,當下就把四本都買了下來。回美國後,有時間我就把這幾本書拿出來看看。後來我們搬家,這四本書也跟著走。最後要搬到臺灣,就捐給圖書舘了。

西遊記的故事簡單易懂;四個人,一匹馬,一個勁的往西走。沒有什麽陰謀,詭計,笑裏藏刀,殺人不眨眼,故事裏人多的記不得名字的情節,這就是為什麼西遊記吸引人的原因。

那為什麼我們到了敦煌要來雷音寺看看呢?因為西遊記寫的就是玄裝法師去天竺取經的故事,而西遊記裏的西方極樂世界就是雷音寺。

唐三藏其實不姓唐。他是大唐王朝派去西方取經的代表,所以大家叫他唐三藏。

那西遊記裏面的西方極樂世界在那裏呢?

它就是位於西牛賀州靈山的大雷音寺。三藏法師去西天取經就是去大雷音寺,因為佛祖在這裏宣揚佛法,也是佛教弟子修行心中的極樂世界。

那三藏為什麼要去西方取經呢?

因為,三藏的故鄉,東土的南贍部洲,是一個罪孽深重的地方:只因(它)天高地厚,物廣人稠,多貪多殺,多淫多誑,多欺多詐;不遵佛教,不向善緣,不敬三光,不重五穀;不忠不孝,不義不仁,瞞心昧己,大斗小秤,害命殺牲:造下無邊之孽,罪盈惡滿,致有地獄之災。

因為如此,所以永墮幽冥,受那許多碓搗磨舂之苦,變化畜類。有那許多披毛頂角之形,將身還債,將肉飼人。其永墮阿鼻,不得超昇者,皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教,帝王相繼,治有徒流絞斬之刑,其如愚昧不明,放縱無忌之輩何耶!

那唐三藏都取了什麼經呢?

如來是這樣跟三藏說的:

我今有經三藏,三藏:有法一藏,談天;有論一藏,說地;有經一藏,度鬼。

共計三十五部,該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑,正善之門。

凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事,無般不載。

唐三藏取了經以後,又歷經千辛萬苦將它們帶回東土。從此在大唐宣揚佛法,勸人為善,超脫苦惱,解釋災難,度化眾生。

你說雷音寺該不該來?

當然,西遊記只是一本神話小說,那真正的玄裝法師去了那裏取經呢?

玄裝要去天竺取經,幾次申請,誰知道唐朝的老皇帝竟然不准。玄裝無奈,只有在貞觀三年(西元629年)偷偷的離開長安私自出國留學。他沒有政府出的公文,竟然不顧後果去西方取經,實在是大膽。這也顯示玄裝對佛教的決心和貢獻,實在難得。

玄裝去的《大雷音寺》其實是印度東北邊,離尼泊爾邊界不遠的《那爛陀寺》(Nalanda,梵語「那爛陀」是「施無厭」的意思)。它是一個有名的佛教寺院,也是西元第五到第十一世紀印度最高的佛學中心。玄奘在貞觀五年(西元631年)走到《那爛陀寺》,在那裏開始學習印度話,拜該寺的住持戒賢法師爲師,專心苦學,努力修行,博覽各家的大小乘佛法。貞觀十七年(西元643年),玄裝離開印度帶著657部佛經啟程回家。貞觀十九年(西元645年),回到長安,受到唐太宗的熱烈歡迎。本來,玄裝法師想去嵩山的少林寺譯經,可是這個有問題的皇帝又不准,要他住在長安的弘福寺。七年後,玄奘在長安城內慈恩寺西院蓋了一個五層土塔(今長安大雁塔),在此翻譯佛經,弘揚佛法。如今,玄裝口述,弟子記載的《大唐西域記》中西域各國和印度的《那爛陀寺》都有詳細的介紹。

註:以上資料來自網路以及百度百科

雷音這個名字取自”佛音說法,聲如雷震”。在莫高窟珍藏的《唐敕河西都僧統洪辯告身碑》中提到「古雷音」這個地名。一般學者認為,雷音寺建於唐代以前。從唐代開始,佛教在西域和中土盛行,鳴沙山北麓一帶,寺廟,佛塔到處都是,有「西天古雷音」的美名。相傳竺法護、法顯、鳩摩羅什、玄奘等高僧都曾經路過此地。當然,就算這裏曾經有過雷音寺,現在也無法考證了。

敦煌的雷音寺在城南鳴沙路上,離市中心差不多4公里。它就在敦煌博物館的對面,離鳴沙山,月牙泉不遠,是國內外佛教團體和敦煌市佛教協會捐錢,在1991年蓋好的。2008年,雷音寺依照莫高窟第172窟的壁畫,《觀無量壽佛經變》,中西方極樂淨土的佈局和造型而重新設計,擴建,力求恢復西天古雷音寺的面貌。

八月炎夏的太陽下,整個寺廟裏沒有幾個遊客。我們在雷音寺四處走走,一面欣賞寺裏大唐風格的建築,一面想象大雷音寺佛祖普渡衆生的情景。我們當然知道這個雷音寺不是西晉的古寺,也不是西遊記裏提到的大雷音寺,不過想起玄裝和許多著名的法師在一千多年前曾經路過這裏,心中免不了有許多感慨。前人一步一個腳印走出來的路,播下的種子,爲後人留下不可磨滅的貢獻。那是多麼的偉大呀!

 

懷舊絲路自由行 – 敦煌,敦煌山莊,敦煌盛典,敦煌夜市,反彈琵琶 December 29, 2018

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毋庸置疑,敦煌是我們這一趟絲路自由行中最令我嚮往的地方。敦煌悠久的歷史,連年的戰事,塞外的風光,漠北的景色,燦爛的文化,佛教的色彩,先人的足跡,美好的詩句,神秘的石窟和優美的壁畫每一樣都給我無限的思慕和憧憬。

我們來絲路自由行訪敦煌,探莫高窟,聽鳴沙山,看月牙泉,游玉門關,走陽關就是為了圓我的敦煌夢。我要來敦煌走一走,摸一摸,聽一聽,瞧一瞧,看看這個古名沙洲的絲路重鎮究竟是個什麼樣的地方。

敦煌

“敦”者,大也,”煌”者,盛也,“敦煌”者,廣大繁盛之地也。

敦煌這個名字最早出現在西漢司馬遷寫的《史記·大宛列傳》中。張騫給漢武帝的奏章裏說:“始月氏居敦煌、祁連間”。除此之外,《大宛列傳》中還有數次提到過敦煌。現代的學者普遍認為“敦煌”的詞源不是漢語。近代的一些專家認為《山海經》中記載的“敦薨”就是敦煌最早的稱呼。至於“敦薨”是那一個民族的語言卻沒有任何共識。

  • 註:山海經原文:《又北三百二十里,曰敦薨之山,其上多椶枏,其下多茈草。敦薨之水出焉,而西流注於泑澤。出於崑崙之東北隅,實惟河原。其中多赤鮭,其獸多兕,旄牛,其鳥多鳲鳩。》
  • 註:《大宛在匈奴西南,在漢正西,去漢可萬里。》大宛《多善馬,馬汗血,其先天馬子也。》大宛附近有許多小國,例如:烏孫,康居,奄蔡,大月氏,安息,條枝,大夏,等等。

敦煌市其實很小:比較熱鬧,人比較多的地區從城南到城北差不多15公里,從城東到城西只有10公里左右。據我的出租車司機說長住人口有十七,八萬人,不過不少人是從附近的鄉村來這兒工作的。

敦煌的四周都是沙漠。西邊,南邊的沙漠跟新疆塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠(世界第二大)連接,東邊和北邊則是戈壁大沙漠。敦煌附近有兩座山:城東南的鳴沙山(莫高窟就在鳴沙山的東麓)和城東的三危山(第一個敦煌洞窟就是前秦時期在這裏開鑿的)。黨河從東南往西北,就順著鳴沙路的西邊貫穿整個敦煌市。

這也是為什麽從柳園往敦煌的路上,一路上都是一望無際的沙漠。黃塵滾滾,竟無一絲綠意。一直到敦煌市的外圍才開始看到一些短小的植物和一些已經收成的瓜園。進了敦煌市才看到比較高大的樹木。我們出柳園的時候是個陰天,進敦煌的時候還下了一場小雨,不過等我們到城南的旅館的時候,雨就停了。沙漠中的河水就是爲什麼敦煌是絲路上的重鎮的原因。

自古以來,敦煌就是一個多災多難的地方。從戰國時代開始,敦煌就不斷的被不同的遊牧民族佔領過:月氏《ㄖㄡˋ ㄓ 又唸 yuèzhī》,羌,烏孫,塞種,大月氏,匈奴,突厥,吐魯番,等等。千百年來,這些基本上以遊牧為生的胡民全都佔領過敦煌,可是他們也陸陸續續的被其他民族消滅,同化,取代。漢武帝派張騫出使西域,派衛青和霍去病西征,大敗匈奴以後,打通了河西走廊,才在公元前111年正式設立了河西四郡:酒泉,武威,張掖,和敦煌郡,開通了舉世聞名的絲綢之路。

張騫出使西域路線圖 – 敦煌博物館藏

漢代西域諸國圖 – 敦煌博物館

絲綢之路示意圖 – 敦煌博物館

當然,漢朝以後,敦煌也不是西線一直無戰事。敦煌其實並沒有太多的太平日子。接下來的魏晉,十六國,南北朝,隋,唐,元,明和清朝之間,敦煌經歷了許多戰亂,敦煌的經濟也隨著中國的強大和衰弱與絲路的繁榮和沒落而改變。明永樂年間(西元1402 年到 1424年),吐鲁番攻破哈密,敦煌面臨威脅。西元1516年敦煌被吐魯番佔領。明嘉靖年間(西元 1524年),明朝政府乾脆關閉嘉峪關,將關西的平民遷入關內,廢了瓜州和沙洲(即敦煌)。從此以後的兩百年間,敦煌地區戰亂不斷,田園荒廢,百姓流離失所,敦煌逐漸衰敗,成為一個真正的三不管地帶。

那為什麼敦煌在古代多次遭受如此悲慘的命運呢?

因為黨河流經敦煌。

翻開中國地圖一看,敦煌四周全是一望無際的沙漠。西出張掖和嘉峪關以後就只有兩個地方可以生長農作物和青青的牧草:瓜州和敦煌。瓜州自古就以生產甜美的瓜果出名而敦煌就是戈壁沙漠中的一片得天獨厚的綠洲,因為敦煌附近有條黨河流過這裏。

黨河是蒙古話「黨金果勒河」的簡稱。它起源於祁連山脈西段的一個山嶺,是疏勒河的一個支流。疏勒河流過甘肅,新疆和青海三省,是中國少有的一條自東向西流的內陸河。疏勒是蒙古語的譯音,是《水豐草美》之意,而黨金果勒則是《肥沃的草原》的意思。這就是為什麼敦煌一直是這些遊牧民族的必爭之地。

敦煌是絲路上的重鎮。漢代絲路起於長安,經河西四郡到敦煌,出玉門關和陽關以後分成南北兩條絲路往西到大秦(古羅馬)。漢,唐以後又闢出另外一條絲路,沿天山北麓,由敦煌經哈密,越伊犁,至拂林國(古東羅馬帝國)。由此可見,敦煌自古以來就是中國文化,西方文化,中亞文化和佛教文化的交匯融合之地,也是中國,東亞,中亞和西方的貿易中心和貨流的中轉站。

你看敦煌市中心的大街小巷裏天天都是萬頭鑽動,盛況空前,商家生意興隆,酒店熱鬧非凡。夜夜都是觴歌酒令,絲竹並奏,歌舞昇平,國泰民安。中西商旅在此停留,各國使節在此打尖,中印僧侶在此落腳,換防將士在此痛飲,避難的百姓在此生根,遠遊的詩人,畫匠和工匠在此寄居。中西的絲綢,瓷器,珍寶,糧食,牲畜,皮毛等等在此異手。這就是敦煌,這就是盛世敦煌,這就是繁忙絲路。

可惜,好景不長,劇變橫生,兵戎相見,災難迭起。富裕安康的沙洲又見兵災。市內的壯丁被軍隊徵召了。不願當兵的被殺了。老幼婦孺無家可歸了。月黑風高之夜,敦煌四周到處都是刀光血影,火光沖天,殘垣敗瓦。兵荒馬亂之際,燒傷殺戮,殘肢斷骸,屍橫遍野。昔日的繁華大道如今血流成河,慘不忍睹。敦煌經濟土崩瓦解,居民死傷大半,流離失所。敦煌改了朝,換了代了。

舊的節度使跑了,新的土皇帝來了。跟著來的是新的規矩,新的政策,新的官員。慢慢的,喊殺聲音沒有了。士兵不見了,死屍埋起來了,大街上安靜了。過一會兒,逃走的居民回來了。破舊的酒店又開始做生意了。昔日的店小二又在那裏吆喝著了。賣日用品的商店又開張了。被嚇走的商人又牽著他的駱駝,帶著他的貨品,領著他的妹妹在市集上叫賣著呢。敦煌又慢慢的恢復到以前繁榮的日子,人們也忘記了戰亂的悲痛。大碗喝酒,大口吃肉的日子又回來了,以前那段悲慘的日子好像從來就沒有發生過一樣。這也是敦煌,這也是絲路。

隨著戰亂的崛起,僧侶和道士們為了躲避戰火,關起廟宇和道觀逃到山裏。無家可歸的老百姓和老弱婦孺也逃到山裏避難。他們喪夫失子,離開家園,走投無路,只有投奔到山裏的廟宇,道觀,糊得一口溫飽。

隨著戰亂的崛起,許多文人,騷客,宮裏的巧工,畫匠也無家可歸了。他們只能逃到敦煌附近的山裏,以免一死。這些孤苦伶仃的難民,感嘆世事無常,生不如死,痛恨那些朝不保夕,痛不欲生的歲月。他們一方面怨天尤人,另一方面只能在現世界中尋求心靈上的解脫。他們把自己的生命,對今生今世的要求和對極樂世界的期許展現在精神的寄託上。當然,許多平常的老百姓,有錢的富商,政府的官吏,進出西域沙漠的商人,和來往的僧侶也在三危山的洞窟裏留下了許多佛祖的塑像和壁畫,敘述絲路的故事,宮廷的盛宴和西方的凈土以及他們的精神寄托。

他們在山壁中,在懸崖上開鑿出大大小小的洞窟,用他們的雙手和技巧,精細的雕塑出成千上萬,大小不等的佛祖和菩薩的雕像;細膩的在岩壁上畫出他們心裏的美景和西方的極樂世界。阿彌陀佛在弘揚佛法,觀音菩薩在拯救世人,送子觀音在保佑世人多子多孫,財神爺在散發金銀財寶。飛天在佛祖的四周奏樂,弟子在誦經念佛。每個人都期望下輩子能有一個美好的人生。

不同的朝代有不同的作風,不同的工匠有不同的手藝。有的菩薩造像飽滿、磅礡大氣,慈祥和藹,端莊典雅。有的菩薩脫俗不凡,眉目清秀,雙眼細長。有的菩薩垂眉,普渡眾生,有的菩薩凝目,勸眾生回頭是岸。有的金剛怒目而視,警告世人不能作惡。有的僧侶誦經說法,爲自己和他人做一點功德。

無形之中,西方極樂世界變成這些人的心裏寄托,佛教得以盛行於敦煌和河西走廊一帶。敦煌也理所當然的成為河西一帶的佛教文化中心和佛教東傳的重點。許多有名的佛學大師像法顯,鳩摩羅什,玄裝都相繼的在這裏留下他們的足跡。在十六國之一的前秦的建元二年(西元366年〕,樂尊和尚在三危山下(敦煌市東南25公里)的大泉河谷首開石窟供奉佛像。從此以後,世界聞名的佛學中心和莫高窟就诞生了。

魏晋時期,動盪不安的河西地區先後建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等政權。後來,北魏滅了北凉,統一了北方。從北魏開始,加上以後的隋,唐,宋,五代十國,西夏,一直到元朝的一千年間,佛教在中原和河西一帶盛行,莫高窟也增加了上千個規模不等的洞窟。於此同時,由印度帶回來的佛經也陸續的存留在敦煌洞窟裏面。佛像的彩塑技巧和壁畫的藝術品質也有一定的提升。因為中原和西域文化的融合,加上許多朝代的皇帝也信奉佛教,不同的藝術風格也在敦煌石窟中產生了。

敦煌的莫高窟是中國的稀世槐寶,是西北的佛教聖地,也是我思念已久,一定要去的旅遊景點。為了實現我的夢想,我們會在敦煌停留五個晚上:三個晚上住在敦煌山莊。一個晚上住在敦煌絲路精品印象酒店。雖然它名爲酒店,實際上,這是一個客棧,還有一個晚上住在敦煌市區的一個酒店。

我們在客棧的那一個晚上被客棧老闆擺了一道,結果客棧老板安排我們在另外一個客棧住了一晚上。那天晚上沒有毛巾,沒有梳洗用具,睡了一個硬梆梆的床,洗了一個不太熱的熱水澡。我已經把這個經驗寫在另外一篇文章裏了。這是我們這一趟絲路懷舊之旅唯一的一次意外,也是一個令我們哭笑不得的小插曲。這也是被我對龍門客棧的嚮往害的。

其實,一直到現在,我都不知道客棧是不是不供應毛巾和洗漱用具。下次有機會去敦煌或者去別的地方是不會住客棧的了。其實,這家酒店的評語還相當不錯,這也是我選它的原因之一。唉,人算不如天算。

遊敦煌

敦煌附近有許多中外聞名的旅遊景點:莫高窟,鳴沙山,月牙泉,敦煌古城,玉門關,陽關和漢長城。

Source:網路

 

以下是我們在敦煌這幾天的行程:

  • 第一天,8/4,禮拜六。我們早上由吐魯番坐高鐵到柳園。然後坐出租車去敦煌。當天晚上,我們去沙洲夜市吃飯,逛夜市,順便去看了反彈琵琶。
  • 第二天,8/5,禮拜天。今天莫高窟,鳴沙山和月牙泉一定很忙,我們就去敦煌市區裏的敦煌博物館和雷音寺。晚上就在我們住的敦煌山莊吃飯,然後就在這裏看敦煌盛典舞台劇。
  • 第三天,禮拜一,8/6。我們參加鳴沙山和月牙泉和莫高窟一日遊。先去鳴沙山,月牙泉,然後去莫高窟。
  • 第四天,禮拜二,8/7。我們請一個女司機帶我們去敦煌古城,西千佛洞 (排隊太久,結果沒進去),玉門關,陽關,參觀陽關博物館和漢長城。中午在陽關附近吃中飯。傍晚回來以後才知道沒有地方住。客棧老闆大概可憐我們兩個由美國來的老人家,費了一牛一虎之力,在他朋友的客棧裏找了一個房間給我們住。八月是大陸的旅遊季節,許多酒店都客滿。晚上去敦煌美食街的崔氏川湘府吃晚飯。
  • 第五天,8/8,禮拜三,我們又去了鳴沙山,月牙泉,騎駱駝。晚上去敦煌夜市在回味齋文化美食餐廳吃晚飯。
  • 第六天,禮拜四,8/9。今天要離開敦煌了。下次會不會再來還不知道。我們早上九點退房,坐出租車去柳園。搭下午的高鐵去嘉峪關。

在此,我有幾個小小的建議:

來絲路,一定要去敦煌。

來敦煌,一定要住敦煌山莊。早一點訂旅館。

來敦煌,一定要去莫高窟。早一點買賣門票或者參加一日遊。

來敦煌,一定要爬鳴沙山,騎駱駝。去月牙泉。

來敦煌,一定要看反彈琵琶。

來敦煌,一定要去沙洲夜市。

來敦煌,一定要去敦煌博物館。

來敦煌,一定要去看飛天壁畫。

來敦煌,一定要去玉門關和陽關。

不過,

來敦煌,可以不去漢長城,

來敦煌,可以不去敦煌古城,更不要住客棧。

敦煌山莊

敦煌山莊是一個很有氣派的酒店,我們很喜歡。如果你想要住在這裏,務必要早一點訂房間。尤其是旺季以及假日,至少一個月或者一個半月之前一定要下訂單。

敦煌山莊不在敦煌市區,出租車司機跟我說,敦煌山莊在城外。我忍不住暗笑,敦煌就這麽大,那裏還分城裏和城外呢。敦煌山莊離鳴沙山和月牙泉僅有1公里,走路只要十五分鍾。我們選敦煌山莊就是因為它離鳴沙山月牙泉很近,早上吃飯都可以看到鳴沙山。

敦煌山莊還提供免費接駁車,每天晚上從六點開始,有五班車在正點的時候離開,來回于旅館和沙洲夜市之間,非常方便。 接駁車正點準時離開敦煌山莊,11 分鐘以後到沙洲夜市西域路路口。你只要在 7:11,8:11,9:11 或 10:11 左右在你下車的地方等,就可以搭接駁車回旅館。如果你不坐旅館的接駁車,出租車街上到處都是,¥15 就回到敦煌山莊了。

敦煌山莊有腳踏車給客人使用,你可以騎著腳踏車在附近走走。往鳴沙山的方向有許多客棧(我們就是在這裏被坑了一晚上)和各式各樣的餐館,雜貨店和小吃店。有些開的很晚。肚子餓了,不想吃生力麵,可以踏個腳踏車來這裏試試運氣。不過,我要警告你,千萬不要在日出和日落前來這裏,因為這兩段時間,敦煌山莊以南的這條鳴沙山路上是有交通管制的。基本上,汽車是不能進去的,因為那時候有好幾千人的遊客在這個時間從四面八方要擠進去鳴沙山看日出和日落。而這附近一兩公里的路上一定塞車,至少要一個多鐘頭以後才能通行無阻。

據我的出租車司機說,敦煌山莊是一家從香港來的集資公司在 1995 年下了大資本蓋的。公司對敦煌的旅遊業有相當大的信心,選了一塊靠近鳴沙山的空地蓋了這家高檔的渡假酒店。他說,酒店的服務周到,很多外國來的旅行團喜歡來這裏住。他還說,旺季的時候,基本上是天天全滿的。淡季時,價錢便宜,一樣有許多客人來這裏享受。他還說,敦煌山莊在 1999 年正式開幕,2011 年有過一個大整修,所以敦煌山莊雖然顯得古老卻不破舊。我們覺得酒店的設施不錯,一點都不顯老舊,仍然有一級旅館的風格,架勢和氣派。

敦煌山莊是一家獨樹一幟,有濃厚塞外風格的旅館。整個旅館在一個大莊園的圍牆裏。七,八個一層和三,四層樓的建築物散落在莊園的四周。據說,它的造型和材料都依照古代的漢,唐式莊院設計的。一進莊園的正前方就是主建築物。它有類似古代樓閣的設模樣,高高的土牆,聳立的角樓,土黃的外牆,粗糙的黃土造型,寬大的屋頂,木頭的長廊,典雅的家具,精緻卻樸素的室內設備,給我們一個非常好的第一印象。

敦煌山莊

敦煌山莊大廳

客廳。其實客廳實在是沒有什麼用途。我們也不需要排場,回來也只不過睡一覺而已。我訂旅館時追蹤了兩個禮拜。最初是沒有的。到後來,別人退房,我才訂到這一間。沒辦法,只好多付錢了。

臥室

內院一景,後面遠處就是鳴沙山

敦煌山莊大廳。右邊是進門處。

敦煌山莊裏面有一個中餐館,一個屋頂簡食咖啡廳,圍牆邊上的內院裏還有一個烤肉館叫着絲路酒館。中餐館供應中式佳餚,屋頂咖啡廳名叫摘星閣,供應簡單的西式快餐。這兩個餐館沒有西式餐館豪華,我覺得菜色也只不過一般,這是敦煌山莊比較差的地方。這兩個餐廳都是吃早飯的地方,不過依據你住房的等級,決定你可以在那裏吃早飯。兩個餐廳的菜差不多,不過摘星樓是客人的首選。摘星樓在莊園後面一個三層樓高,宮殿式的房子裏。摘星樓外面也放了十幾張桌子,還有開放式的廚房。客人可以在清晨的陽光下吃早飯,還可以欣賞鳴沙山的風景。一面吃早飯,一面欣賞沙漠風光,對我們兩個來說都還是第一次。當然,我們也跟其他的客人一樣,免不了要照幾張相片做為留念。

敦煌山莊絲路酒坊

角樓

敦煌山莊夜景

其實,敦煌山莊就在鳴沙山的邊緣。高高的鳴沙山在敦煌山莊的後面,形成了一個天然屏障。整個莊園的設計和顏色跟鳴沙山混為一體,很恰當,很好看,很特殊。

烤肉酒館,顧名思義就是聊天,吃肉,開懷暢飲的地方。我們晚上沒事,也去那裏喝酒,吃個簡單的宵夜。都晚上十一點半了,酒館裏還很忙,好多志同道合的人,有男有女都在那裏喝酒,聊天,慶祝。不過跟我們這麽大年紀的就只有我們兩個。其實我們去的時候,時間不算晚,不知道為什麼沒有多一點老家伙來這裏輕松一下。出外旅遊嗎,就是要輕輕松松的過一天,做平常在家裏不做的事。如果你從老遠的地方來到敦煌山莊,晚上還在房間裏看電視,不停的翻電視頻道,那多沒趣啊。

絲路酒館

一進敦煌山莊大堂的大門,就注意到它的挑高的屋頂,大方的壁畫,濃郁的西域風情,淡黃色非常柔和的整體色彩,長長的前台,和藹的接待員和明亮寬廣的大堂。酒店的大堂簡單、寬敞、明亮,還有許多沙發椅給客人休息。

敦煌山莊中餐廳

敦煌山莊大堂,餐廳和庭院裏的服務人員,個個都非常親切,誠懇,衷心的願意幫忙,譬如前臺經理就是一個很好的例子。她三十幾歲,四十出頭,坐守前臺,管理好幾個員工。我們有事要請前臺員工幫忙,她知道我們的需求以後,全心全意的給我們許多細心的幫助。她跟我們交談時一直是笑容滿面,客氣非凡,說話的時候顯得非常認真,非常誠懇,沒有一絲不耐煩的態度,讓我們覺得非常放心。無怪呼敦煌山莊在各個網站上都有好評。這也代表中上等旅遊業公司在大陸已經逐漸成熟,知道客服的重要性。這是一個好現象。

敦煌山莊摘星閤的早飯是一個值得推薦的”吃到飽”早餐:式樣齊全,味道可口,食材新鮮,顏色鮮艷,設備齊全,服務員客氣,鳴沙山的塞外沙漠風光更是難得一見。

日出沒多久,我們就來吃飯了

摘星閤。外面左邊煎蛋和做麪條的攤子。大部分的食物都在房裏

後面就是鳴沙山

 

 

讚!

敦煌盛典

《敦煌盛典》是個值得觀賞,融合了沙漠風光和莫高窟佛教文化色彩的大型室外舞台秀。它就在敦煌山莊的大莊園裏面演出。每天晚上一場,演出的時間是晚上九點到十點半左右。

每天晚上八點多開始,就許多遊覽車帶著千百個遊客來到這裏參觀《敦煌盛典》的演出。據我所知,《敦煌盛典》非常受旅行團觀眾的喜愛,如果你想要去看,記著要早一點門票。

當天晚上,我們悠哉悠哉的在敦煌山莊中餐廳吃了晚飯。八點半我們再悠哉悠哉的逛到莊園後面去看表演。可想而知,這種安排對我們這些住在敦煌山莊的旅客真是方便極了。

敦煌山莊後右方有一個很大的廣場,廣場上有一個可容納一千四百人的大平台,平台上有一排一排前低後高的椅子,這是給觀眾坐的。廣場上還有一個半圓形屋頂的建築物以及許多露天的道具。這就是大型舞台劇《敦煌盛典》的演出場所。歌舞劇用一個人造的小鳴沙山和半月形的月牙泉做背景,用鮮艷的服飾,五光十色的燈光,大型的戶外設備和道具,豪華的活動舞台,震憾的音響,瀰漫的煙霧,來述說一個用莫高窟壁畫做背景的愛情故事。那個大平臺是一個活動平臺。觀眾坐在椅子上,隨著歌舞劇在不同的舞台演出,平台慢慢的順著反時鐘方向旋轉,最再去啊那個半圓形建築物中間進出移動,帶著觀眾看完這個值得一看的舞臺劇。

 

《敦煌盛典》舞臺劇有六個單元:序幕·大漠魂,襌定·鳴沙山,遠走·敦煌城,情牽·莫高窟,嬋娟·月牙泉,尾聲·夢敦煌。

這一排籬笆的那一邊就是敦煌盛典的舞臺,最後面就是觀衆席位

後面就是鳴沙山

這些都是道具

一直走就是敦煌盛典的入口

表演開始之前,一位畫家寫了幾副字當場拍賣讓觀衆競買。

 

開場第一幕

 

 

它敘述一個皇家公主和畫匠墨丁的悲慘故事。公主與畫匠墨丁一見鍾情,私定终身,可是公主卻被皇家逼迫送去西域與胡人首領和親。墨丁歷經千辛萬苦,一路向西追到敦煌。在胡人歡樂慶祝之時,公主和隨行的舞女換了衣服,跟墨丁在敦煌見面。正當兩人慶幸絕處重逢,喜獲自由之際,胡人發現公主不見了。胡人到敦煌街頭尋找公主,發現了兩人的藏身之所。公主被捉,帶回宮中。從此,可憐的公主抑鬱寡歡,終老於宮中。

失去愛人的墨丁只能將他對公主的愛情和思念寄託于敦煌石窟中的壁畫和雕刻之中,替敦煌留下了曠世的千古奇作。夢幻之中,墨丁和公主在月宮起舞,敘說衷情,互通款曲。最後,敦煌的盛世,神秘的莫高窟,古老的絲路和佛教的永恆在籠罩著繁華敦煌的闌珊夜色中結束。

敦煌盛典有很濃厚的佛教氣氛

後面的房子和窗戶都是道具

房子的窗戶變成莫高窟的洞窟

這時候我們已經旋轉了90到120度了

敦煌盛典之一

敦煌盛典之一

後面的圖片是用佛祖的手組成的。

這已經是在那個半圓形的房子裏了

敦煌洞窟佛像塑雕

工匠們在敦煌洞窟裏工作

飛天

飛天

墨丁完成佛像的雕塑

墨丁和公主在月中重逢。

敦煌盛典結束,演員出來答謝觀衆

《敦煌盛典》利用現代代科技和3D投影技術展現出沙漠風光和莫高窟的魅力。加上駱駝隊伍,專業舞蹈演員,燦爛的燈光,激光,煙火把鳴沙山,月牙泉和莫高窟寫在故事裏,然後用舞蹈把它顯示在觀眾的眼前。它委婉的敘說公主和墨丁的愛情故事,融合佛教的真諦,帶著觀眾回到千百年前的敦煌,讓觀眾解讀敦煌和莫高窟滄桑的歷史和動人心弦的愛情故事。

我們都很喜歡《敦煌盛典》,也喜歡這個虛構,令人心碎的愛情故事。

在這裏,我應該提一下敦煌的其他兩個大型歌舞秀:《絲路花雨》和《又見敦煌》。

《絲路花語》是甘肅省歌舞團在1977年開始籌劃,以敦煌莫高窟爲背景的一個大型民族舞劇。1979年10月1日爲了慶祝中國建國30年在北京人民大會堂第一次演出,轟動一時。當年12月1日應邀去香港演出,亦頗獲好評。該劇以盛唐時代的絲路和敦煌壁畫藝術爲背景,敘述神筆張和他女兒,歌伎英娘,近十年的悲歡離合以及英娘和波斯商人伊努斯之間的友誼。神筆張還按照英娘的舞姿在莫高窟中畫出了敦煌壁畫的代表作”反彈琵琶”。至今,《絲路花雨》已經在世界各地二十多個國家和地區演出了1800多場。如今,這個經典的民族舞劇《絲路花語》只有在巡廻表演的時候才會再來敦煌演出。

雖然經典版的《絲路花語》短期內不會來敦煌演出,新版的《絲路花語》已經出來了。新編的《絲路花語》于2018年4月30日在陽關中路的敦煌大劇院第一次演出。敦煌大劇院平常是用來演出芭蕾舞,交響樂,話劇和音樂劇之類的節目的。它只有在夏天6,7,8三個月的旅遊旺季才會演出《絲路花語》。因為如此,《絲路花語》已經在2018年11月改在敦煌敦月路的飛天劇院演出了。

《又見敦煌》也是用敦煌莫高窟爲题材,演出莫高窟兩千年以來的歷史:它的開鑿,繁盛,沒落,藏經洞的發現和敦煌藝術文化的變遷。

至於我為什麼選擇《敦煌盛典》最主要的原因是,據網路留言,隨著劇情的改變,《又見敦煌》的觀眾需要走到不同的場景去看下一場的表演。網路上的評語說,場地不夠大,非常擁擠,觀眾爭先恐後,常常擠成一團。夏天更是麻煩,觀眾汗流浹背,熱的受不了。

《絲路花語》在我們去敦煌的時候沒有演出。不過如果我下次去敦煌就會去看新版的《絲路花語》,看看它和《敦煌盛典》有什麽不同之處。

敦煌夜市

這幾天我們天天都在外面跑,中飯都是隨便吃的。晚上除了敦煌夜市和敦煌山莊的餐廳以外,並沒有什麽特別的美食可以介紹,因為我們就只有兩個人,就只能吃幾道菜而已。我們也沒有特別的找什麼餐館吃飯。每天回到酒店的時候已經很晚了,沒有什麽精神出去吃飯。

敦煌夜市在敦煌市沙洲南路的東邊一條步行街上,南邊從西域路開始到北邊的陽關中路。美食店和精品店各半。餐館大部分聚集在西域路這邊和靠近陽關中路的一個美食廣場。在這裏所有的西北名菜都可以嚐到,不過重複性很高。精品店就從陽關中路開始往南到步行街的一半為止。

敦煌夜市西域路大門。我們七點多一點到的,天還亮着呢

這是晚上十一點多吃飯的人潮

我們來敦煌後的第一個晚上就是在沙洲夜市過的。我們下午五點左右到,休息了一陣子,晚上七點坐旅館的接駁車去敦煌夜市,十一點左右才依依不捨坐了出租車回旅館。

剛剛在西域街下來走進夜市就看到兩邊一家又一家的餐館,街道兩邊都是座位。不少餐館的員工給路過的行人大力推銷自己餐館的特色,我們也只是聽聽,看看,還不急著吃飯。後來我們在靠近陽關中路的一個很大的美食廣場吃的飯。那裏有不少外國人在那裏吃飯,喝酒。廣場中心特別熱鬧,根本沒有空位。我們繞了一大圈,光是等位子就等了好久。

敦煌夜市在陽關中路的美食廣場

有沒有看到那個羊頭在鍋裏燉着呢

各式各樣的餅:醬香餅,蔥花餅,糖酥餅,油旋餅。肉餡餅

槓子頭以前小的時候在臺中我們家附近有得賣。很硬,很香,越吃越好吃。現在只有很少幾個地方可以買到。在鶯歌買過一次,沒以前的好吃。

精品店大部分在中間和後面。我們最喜歡雕刻,繪畫和字畫的攤位。它跟臺灣的夜市各有千秋,一樣精彩。我們覺得整個沙洲夜市特別的整齊,特別的乾淨也特別的有秩序。夜市附近,反彈琵琶雕像四周和陽關中路的街道也看不到垃圾,包裝紙或吃剩下的髒物。後來我問了我們的司機,她跟我說,敦煌市比較小,人口只有十八萬,比大城市要容易控制。敦煌是一個國際觀光勝地,敦煌政府和觀光局非常注重敦煌的形象和名聲,也知道環境衛生的重要性。所以,敦煌對夜市的規劃,管理非常嚴格。每個餐館,店鋪和攤位都要負擔夜市的清潔與保養。這也是為什麼敦煌夜市非常乾淨,美觀的道理。我記得,開封的市容也非常乾淨,可是洛陽就差多了。

看不到地上有髒東西

地攤上的紀念品

敦煌夜市壁畫

到那裏都忘不了自拍

補陽?

唐代美女上街

晚上十一點十分還是這麼忙

可圖章的小攤

敦煌夜市街道兩旁有各種不同的商店,,路中間還有一排攤位。有些攤位停下來看熱鬧的遊客特別多,非常擁擠。賣的東西主要是木刻,銅雕,石版畫,手鐲,夜光杯,純絲圍巾、梳子,帽子,駱駝,之類的手工藝品,莫高窟紀念品和家用的裝飾品。也有一些敦煌和新疆的特產如哈密瓜,西瓜,紅棗,乾果,茶葉和核桃等等。我們看到一條傳統市場的街道,還買了一些沒見過的水果。

我們最喜歡的是一個賣手工臨摹敦煌壁畫的攤位。老闆是一個畫家,四十來歲,就他一個人看著,招待客人,賣畫,收錢,包裝,還給客人講解,討論他的畫風,臨摹技巧,繪畫方法,等等。我們很喜歡飛天的造型和風采,佛像的莊嚴,肅穆和菩薩的神情和儀態。當我們正在欣賞他的畫時,另外一個客人聚精會神的研究兩幅飛天的素描。他跟老闆討論那兩幅畫的技巧和價錢以後,就決定要把它們買下來。

我們當時也對一副飛天畫像有興趣,他跟我們說飛天通常是一對,一對的。你們如果有興趣應該買兩幅對稱的飛天。至於佛像,一副就可以了。他還說那個洞窟的佛像最出名。我們經過他的指教和介紹果買了一對飛天,一副佛像還有一副反彈琵琶。

其實,老闆跟我們說,他最近一直在趕工,飛天的畫基本上已經都賣完了。佛像就剩我們手上的一幅。今天晚上收攤了以後,就要趕工再畫幾張,不然馬上就沒得賣的了。不過,我們手上的那一幅佛像左下方有個銅錢那麽大的水紋印子。他說這個沒有問題,他可以拿回去修改一下就絕對看不出來。我就請他帶回去,再請他隔一天把它送到敦煌山莊來。他欣然答應。第二天下午就把畫送來了。

後來,我們請敦煌山莊前臺的經理幫我們打包,寄回臺灣。那位前臺經理非常細心,找了當地的 DHL 員工,幫我們估價,打電話告訴我們郵費多少,徵求我們的同意以後再請 DHL 的員工到敦煌山莊打包,寄出。

除了敦煌壁畫的攤子,沙洲夜市裏面有好幾家藝術雕刻的攤子。雕刻師傅親自在當場表演他的絕技。只見他聚精會神的用手中的刀子,一刀一劃的要不了十幾,二十分鐘,一個飛天的輪廓就出來了。上了色彩以後,飛天動人心弦的模樣就呼之欲出了。

夜市裏還有幾個刻圖章的攤子。一對中年夫婦在照顧來往的客人。先生埋著頭專心的刻圖章,太太耐心的跟客人解釋石頭的種類,不同石頭的價錢和特性,刻一個圖章要多久,收費多少。我們看了一陣子,決定給剛滿一歲住在紐約的孫女刻一個圖章。給了名字以後,半個鍾頭就好了。我們還多買了一個石頭,萬一他們決定再生一個那就可以用上了。

敦煌美食

敦煌夜市我們來了兩次,第三個晚上是在市中心的敦煌美食街吃的。

敦煌夜市的餐館晚上6點左右開門,不過我們去的時候,路邊上的座位早就坐了不少客人。門口的招牌和菜單上的菜很多是我們從來沒有聽過的:杏皮水,大盤風沙雞,駝掌,胡羊燜餅,老酸奶,漿水面,榆錢,驢肉黃面,七彩釀皮,臊子面,羊蹄,烤羊肉,羊頭,羊心,羊肝,羊鞭,羊腦,等等。說實在的,有些東西我還真不敢吃,你看這個菜單,你想吃那幾個?這下子我們為難了。我們該找聽過的菜吃呢還是點幾個從來沒見過的菜來嚐嚐呢?實在是難取舍啊!

這家生意最好,我們就選了這家吃飯

 

敦煌夜市靠近陽關中路那裏有一個很大的美食廣場。我們也不知道那一家特別好,點評上對這幾家大的餐館評語都差不多。我們就找了一家最忙的餐館,盡找以前沒吃過的叫:小盤的醬驢肉,黃面,羊肉砂鍋,大漠風沙雞和黃河啤酒。

大漠風沙雞

黃面。

醬驢肉。沾汁奇辣無比。不過很香。驢肉吃起來也沒有什麼特別好吃。想到有點怪怪的。

砂鍋羊肉。湯好。

怎麽樣,我們這一頓飯夠西北味兒了吧。要是人多一點,我想我還會點一道釀皮,一道涼拌沙蔥和一道爆炒驢蹄筋來試一試。

我們還買了一杯已經有一千兩百年歷史的杏皮水,因為許多拉客的員工一直提到它。杏皮水是甘肅一带有名的飲料,是用李廣杏干做成的。它比較酸我不喜歡。後來我們又在另外一個攤子上買了一個油炸的糖酥餅吃。當地人把它叫油糕。油糕又燙,又甜,又香,皮酥,好吃。那個濃濃的,熱乎乎的糖漿一直往下滴。我們來不及吃,只有拼命的一面吹氣,一面吃。簡直是愛不釋手。

 

油炸甜餅

砂糖已經化了。黏糊糊的。好好吃

 

其實,臺灣也有這一類的油炸酥餅。可惜,臺灣講究健康,怕三高,怕心臟病,怕腦出血什麼的,做出來的甜食即不甜,又不鹹,吃在嘴裏,撇淡,撇淡的,實在是無趣。我們以前記得的小吃和零嘴,現在全都變味了。店家要的就是讓你一面吃,一面想自己的血糖指數,一面謝謝店家關心你的健康,想要你自己長命百歲。所以你花了大錢買來的通常就是一個精美的包裝,淡而無味的東西和一股失落的感覺。真是折磨人啊!

美國嗎,也好不到哪裏去。所有在美國做的蛋糕和甜點,那個麪包師傅恨不得把一整包糖都放進去,上面和邊上再塗上一層糖皮,上面再挿一片巧克力。那些烤出來的麪包和蛋糕吃在嘴裏跟喝一碗糖漿,配一瓢麪粉,加幾勺色素和一杯可口可樂一樣。怪不得美國兩個人中間就有一個超級的大胖子。怪不得太太做事的醫院裏,紥胃,切胃和吸脂肪的生意特別好。

第三天晚上,我們又去了敦煌夜市一次,不過沒在那吃飯。我們跑去鳴山路上的回味齋 餐館吃的飯。

 

離開敦煌的前一天晚上,我們去了市中心的敦煌美食街。我們前前後後逛了一圈,可惜一條街上有半條街的餐館生意不怎麽好。有幾個餐館的名字很有吸引力,可是門可羅雀,有點失望。我們選了一家很忙的餐館。就算味道不怎麼樣,至少東西應該新鮮。再來,有這麽多人在這裏吃飯,想必也差不到那裏。飯館還不小,生意火紅,幾乎滿座。

反彈琵琶

敦煌的陽關中路是一條橫貫敦煌市中心東西方向的大路。南北方向的大路有兩條:沙洲北路在陽關中路以北,沙洲南路在陽關中路以南。這三條路在敦煌市中心的一個圓環交接。在這個圓環的中間有一個雕像,它就是敦煌市的市標,”反彈琵琶伎樂天”。

“反彈琵琶伎樂天”是敦煌石窟壁畫中藝術水平相當高的一幅流傳千古的壁畫。原畫出於莫高窟112窟裏面南壁上的《伎樂圖》。莫高窟112窟是一個盛唐,中唐時期開鑿的洞窟。洞窟不大,可是裏面有9個大小不等的”經變”。每個經變都不大,可是它細膩的畫風,精湛的畫藝,複雜的內容,精美的構圖是敦煌壁畫的代表作。而《伎樂圖》就是該洞窟《西方凈土變》的一部分。

敦煌反彈琵琶市標

陽關中路路上石雕

陽關中路上巡邏的特警

敦煌陽關中路路上石雕

 

 

“反彈琵琶伎樂天”是敦煌石窟壁畫中藝術水平相當高的一幅流傳千古的壁畫。原畫出於莫高窟112窟裏面南壁上的《伎樂圖》。莫高窟112窟是一個盛唐,中唐時期開鑿的洞窟。洞窟不大,可是裏面有9個大小不等的”經變”。每個經變都不大,可是它細膩的畫風,精湛的畫藝,複雜的內容,精美的構圖是敦煌壁畫的代表作。而《伎樂圖》就是該洞窟《西方凈土變》的一部分。

敦煌莫高窟第112洞窟西壁(正對面)和南壁(左邊);Source:敦煌莫高窟;www.mogaoku.net

敦煌莫高窟第112洞窟 – 南壁东侧-观无量寿经变之反弹琵琶乐舞。Source:敦煌莫高窟;www.mogaoku.net

“西方凈土”是佛教的極樂世界,它的美景和盛況在佛教的《阿彌陀經》中有詳細的記載和解說。至於每個人心中所嚮往的西方凈土是個什麼樣子那就取決於每個人對”西方凈土”或”天堂”的解釋和期望了。我們在這裏就不提了。

那”變”是什麼呢?

變就是”經變”,也就是把佛教經文中佛祖,佛陀的故事,佛教輪迴與傳世的真言和絲路上的生死離別的故事,依照當時的風俗習慣,添加一點點想象力,用圖畫表現出來的意思。”西方凈土變”這一張壁畫畫的就是佛教經文中”西方凈土”的情況。佛教經文傳入中國之時多是梵文。翻譯成中文的經文一樣難懂。一旦把這些經文中講的故事變成圖畫畫在牆壁上,也就是通過“經變”這一道過程以後,這些深奧難懂的觀念和有點抽象的佛法就一目瞭然了。這樣子,佛教在中土的傳播就容易多了。

那這個”反彈琵琶伎樂天”又是什麼呢?

伎樂天是佛教中的香音之神(不吃飯,不喝酒,只聞香氣),就是爲佛和菩薩奏樂的樂伎。他們最主要的任務是在佛祖和菩薩需要的時候,提供一些餘興節目。

其實,在中外有關舞蹈的文史資料中並沒有反彈琵琶的記載。反彈琵琶這一個舞姿可以模仿,可是把反彈琵琶編製在一個連貫的舞蹈動作中卻是一個難度極高的動作,而現代舞蹈家是沒有辦法演出來的。

那莫高窟的畫師為什麼會畫出一個會如此高難度舞蹈的伎樂天呢?難道,當時唐代宫廷舞伎能夠演出這種匪夷所思的舞蹈,還是那位畫師異想天開,憑著豐富的想象力畫出這種婀娜多姿,優美動人的天宮舞伎呢?總而言之,敦煌莫高窟的畫師把唐朝宮廷奢侈繁榮的場面和世人對西方極樂世界的追求永遠的留在莫高窟的洞壁上了。

讓我們再來看看這張在莫高窟112洞窟裏南壁的《伎樂圖》吧。

敦煌莫高窟第112洞窟 – 南壁东侧-观无量寿经变之反弹琵琶乐舞。Source:敦煌莫高窟;www.mogaoku.net

畫中上方四位坐者,一邊兩位,是菩薩。菩薩邊上各有一個侍女在旁服侍。下面兩邊各有三個樂師,分別彈著不同的樂器。在這六位樂師的中間那位半裸著上身的飛天就是反彈琵琶伎樂天。她面目姣好,明媚照人,雍容華貴,儀態萬千。她體態豐盈,赤足半裸,踮足旋身,翩翩起舞。她身披絲巾,手握綵帶,反彈琵琶,扣人心弦。

有道是:

高髻雲鬟宮樣裝,反彈琵琶美嬌娘,

搖曳生姿好模樣,飛天起舞響叮噹。

你一看這幅畫面你就知道它融合了西域胡人的衣服裝飾,舞蹈技巧和開放的生活習慣,也顯示了唐朝輝煌歲月,繁榮盛世,歌舞昇平的景象。它也把佛國的極樂世界展現在千千萬萬的信徒眼中。它是繪畫藝術的超級作品也是敦煌壁畫中的代表傑作。

敦煌市把反彈琵琶作為敦煌市的市標,也把敦煌披上了一層神秘的面紗。

反彈琵琶雕像就在敦煌夜市的邊上。出了敦煌夜市的牌樓,在陽關中路左轉,往西再走幾步路就到圓環了。反彈琵琶伎樂天在華燈初上,夜色正濃的燈光下,顯得那麽優美動人,自自然然的給莫高窟披上了一層神秘的面紗。她反彈著琵琶,悄悄跟你說敦煌莫高窟的秘密。

我們在陽關中路一帶流連忘返,看遊人如織,體驗敦煌喧譁的夜晚,許久都不想回旅館。

明天要去敦煌博物館和雷音寺。

懷舊絲路自由行 – 西安美食 December 15, 2018

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西安有太多好吃的東西,有太多有名的餐館,我們只在這裏四個晚上,根本沒有時間,沒有肚子吃完這麽多好吃的美食。

我只能把我們這次去過的餐館和我們吃過的菜說一說。下次我們再來西安一定要把城裏的餐館好好的研究一下再決定去那家餐館吃飯,吃什麼美食,喝什麼美酒加什麼咖啡。

西安臨潼悅椿酒店

我們在這家旅館住了四個晚上,也在這裏吃了四個早上的”吃到飽”。還在這裏的餐館吃了一餐中飯。

西安臨潼度假酒店大門

大堂

很大的游泳池。

廁所的擺飾

臥室

悅椿酒店早上的自助餐算是不錯的。

酒店有兩個大飯堂,每個飯堂的大廳都很大,至少有200個位子,環境優美,佈置高雅,飯廳外面也有一長排靠窗的桌子。早上在外面吃飯天氣不熱,空氣新鮮,陽光充足,徐風吹來,景色宜人。就是往餐廳裏面拿菜的時候有點遠。

Outside on the patio。Nice。

So inviting。天天吃這個就慘了。

稀飯。

Local favors。I didn’t try it。

Cold dishes。

Not sure what this was。

肉饃饃

來吃飯的客人好像個個心中都充滿了期待。帶位的小姐一領客人到他的位子後就急忙的去拿盤子,一副興高采烈猴急的不得了,摩拳擦掌的打算好好的吃它一頓。我們在的第一天早上,主餐廳爆滿,門口還有人在排隊,看來酒店的生意不錯嘛。我們就去第二個餐廳吃的。不過吃到第四個早上,想吃的都吃到了,該吃的也吃夠了,不該吃的也多吃了好幾個,不喜歡吃的還在那裏,不想吃的還是不想吃。雖然熱菜的菜式有一些變化,不過基本的那幾樣還是老樣子。看來是該回家的時候了。

第一個餐廳已經坐滿了。

飯廳的氣氛很好,菜的選擇多,光是新鮮的熱菜就有十幾種。煎蛋,煎餅和煮麪的地方常常都都有人排隊,到處都是客人拿著盤子滿場飛找自己喜歡吃的東西。服務員也是儘量的照顧客人,吃完的盤子收的快得很,端菜的服務員由廚房出來一直不斷,菜的地方有專人負責菜盤和檯面的清潔和美觀。整個地方顯的特別的乾淨和清爽。整體來說服務周到,在專業化中不失一點點的親切感。在絲路上這一行,就屬敦煌山莊的早飯和悅椿酒店的早飯還算過得去。雖然肉類不多,但是菜新鮮,沒有嚼不動的老杆,有沒有菜葉子上面的黑斑。

甜點擺了一排又一排的,看起來就讓人食指大動,donuts 和好幾種不同的 pastry 根本來不及吃。咖啡機器自己弄,每一杯都是現磨的咖啡,新鮮,濃郁,芬芳,可口。有幾樣東西叫不出名字,稀里糊塗的還是吃了。

我們在這裏吃的中飯很簡單:porchini creamy mushroom soup 和 club sandwich。差強人意,mushroom soup 可以再濃點,再 creamy 一點,不過可以登上門面了。中午吃飯的人很少,大部分的客人是不會在這裏吃中飯的。

回民一條街

這是來西安一定要去的地方。各式各樣的回民美食都可以在這裏找到:烤羊羔,烤羊串,羊肉包子,麪疙瘩,biangbiang 麵特別道地。窄窄的一條街擠滿了觀光客,好多東西都是以前沒有看過的。

回民一條街的入口

很多遊客和當地的居民

有沒有看到跟淡水夜市賣的油炸魷魚。後面的攤子很多客人等烤羊肉

上了舌尖上的中國的老白家水盆羊肉。下次來一定來老白家吃水盆羊肉。

看到那些肥肉了吧?就是那些肥肉在炭火上烤的吱吱響把羊肉烤的好好吃。

沒吃。You好幾家賣這個糕。

整個晚上就是這麼忙。

蓮蓬。吃新鮮的蓮子。我吃過,不喜歡。

臘肉

山楂,酸奶,醪糟

很便宜的交通工具。我們在北京坐過。

Cigarettes and tobacco

雖然客人很多,街上很幹凈,不知道是不是有專人隨時打掃,難得。

我還看到臺灣來的攤子賣炸魷魚的,跟淡水老街上賣的一模一樣。我還真不敢吃。

真愛驪山大秦小宴

大秦天下,小宴千年,秦始皇統一天下,千年的宴會

大秦小宴是一個非常經典的餐館。不少高端的旅行團在這裏招待他們的客人。整個餐館分成兩個部分:一半是大統艙,專門給旅行團吃快餐用的。這裏沒什麽佈置,裝潢也不怎麽講究。十人一桌的長桌擺了好幾排。客人來了就吃,吃完了拍拍屁股走人。廳堂的前面有一個小舞臺是服務員表演用的。餐館還準備了一些仿古秦裝,每一個來吃飯的觀光客都要穿上一件吃飯。喜歡拍照的客人過癮著呢。你想做秦始皇應該也可以安排。

四個級別的享受:相,和,秦,御

另外一半是給散客吃飯的。這裏的裝潢古典,大方,優雅,有情調。位子非常寬敞,隔壁的一桌隔了老遠。服務員給我們解釋了菜單,每桌點的必需一樣,以便作業方便。我倒是想多試一種,看看有什麽不一樣。

就喝個啤酒吧。

這些都是前菜。烤魚和青菜。開胃小菜和水果是送的。

前菜。

鎬京和湯

小米遼參

素菜

蓬菜金瓜和蓬萊金勾(Fried Shrimp)

扶蘇羊排

小鮑魚

月牙蒸餃,金線油塔,六合燴麻食,徐福長生糕

主食

 

 

 

 

山藥糯米,紅棗

御膳苑

御膳苑是華清池御湯酒店的附屬餐廳,就在華清池的入口附近。餐廳的擺設都顯示出濃厚的唐朝文化色彩,精美典雅,可是並不奢華。主要的菜是以陝西菜爲主流,還參雜著濃厚的古代宮廷的風味。我們只有兩個人,就只能叫幾樣菜。如果你是跟著旅行團或者好幾位朋友一起來的,說不定你可以在包廂裏合起來叫一個尊級套餐,一起體驗一下大唐盛世精緻美好的宮廷盛宴。

西安臨潼華清宮御膳房

如果你選擇住在華清池的御湯酒店,在你和愛人吃了大餐,喝了老酒,半醉半醒,神魂顛倒的時候,還可以慢慢的散個步,走回酒店,跟唐明皇和楊貴妃一樣洗個溫泉浴。雖然比不上唐明皇和楊貴妃有十幾二十個人侍候你寬衣解帶,沐浴焚香,點蠟燭,提燈籠,還有人奏樂,有人拿浴袍,有人灑鮮花,你和她只有自己侍候自己,然後可以把”在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”拿出來複習一下,對見了面只會各自滑手機的老夫老妻有點幫助。想起其中之韻味,其景一樣也浪漫,其樂一樣也融融也。

好浪漫

御膳苑的菜擺設很精緻,器皿很講究,食材很實際,份量很充足。打的是陝西特色,用唐代皇家宮廷盛宴的模式來吸引客人。當然,菜的價錢不菲,不過你既然進了門,應該也不會太在意菜的價錢了。最主要的就是服務要周到,菜色要夠格,氣氛要優美,環境要舒適。來這種地方吃飯,講究的是一個經驗,大陸隨著中產階級的崛起,消費能力的提高,在高端飲食餐館業已經做的不錯了。只是,有些餐館的服務員素質還是良莠不齊,部分廚房出菜的速度不能盡善盡美,就連上海浦東陸家嘴的一些餐廳都有這些問題。大概是我要求太高吧!

餐廳裏的長廊

服務員的櫃檯。餐廳很寬廣,古色古香的。

雪梨紅酒鵝肝

大唐炙鴨

慈恩寺素齋

油潑面。我們在回民一條街吃個了biangbiang麵。油潑面是陝西另外一種民間主食。我們比較喜歡biangbiang麵

老陝葫蘆雞

藍莓芋泥。太多了。1/3 就夠了。樣子也不怎麼好看。

庭院夜景

唐朝真的喜歡胖女人。

吃完飯了,四處走走。看長恨歌還早。

 

 

 

 

 

風雅,簡單,經典。

這裏應該是喝酒,聊天的地方。

六人包廂座

九鍋一堂

這是王府井 Outlet 裏面的一家餐館。別小看它,它的老店已經開了快四十年了。如果它沒有一點特色是熬不下來的。

九鍋一堂臨潼店

在大陸這個大風大浪大風險的環境裏,想要在餐飲業打出一片天地或者留下一個腳印並不是很簡單的一件事。就連守住一磚片瓦的家庭餐館都不容易。餐飲業的競爭簡直比切喉嚨還要殘忍。幾個禮拜,一,兩個月客人上門的數量不理想,服務員還不敢讓他們走,加上物價上升,入門的門檻很低,政府員工保護制度改變,過沒多久就入不敷出了。慢慢的,房租繳不出來了,薪水發不出來了,貨錢欠下來了,電燈也不敢開了,三下兩下銀行戶頭的資金用光,除了關門以外,什麼辦法都沒了。

你看臺灣去大陸許多知名度非常高的餐飲業者,幾年下來,虧損上億,都土頭土臉的捲鋪蓋走人。我們浦東張江的長泰廣場還不是一樣。兩年半下來,樓下的美食廣場幾乎有四分之一的店面換過手。我們上次去,有好幾家都不是鐵門把關就是空空如也呢。我們這些客人,挑三揀四的,批評這個,批評那個,一有什麼不如意就在大眾點評上面爆料,好不容易打起的招牌就這麽砸了。

我們來九鍋一堂就是來看一看它的特色是什麽。

我們走過它門口時候看到它的店面的外觀還不錯,裏面乾淨,明亮,服務員穿著整齊,客人還不少,才決定來試一試。

石鍋川菜最有名

乾淨,整齊,簡單的桌椅

牆飾

牆飾

餐館裏面掛著十幾個一尺見方的牌子,上面寫著許多作料和調味料的名字和他們的出產地。

服務員帶我們到了座位,給我們菜單,問我們要喝什麼。過沒多久飲料來了。我們照樣點了不少菜,等著菜來吃一頓家常便飯。

沒想到還有德國啤酒可以喝

送的

茶樹菇炒牛柳。真好吃。看的就想吃它一口

四季豆和茄子

燕麥粥

干鍋花椒雞丁,油炸鍋巴

茶樹菇炒牛柳很香,熱乎乎的在鐵盤上吱吱響。你看它的樣子就忍不住要趕快吃它一口。茶樹菇很新鮮,牛肉嫩的很,有沒有什麽筋。味道重,稍微鹹了一點。可是它

我記得我們還住在住 VA 的時候,在 US 50 的路上 (Lee Jackson Memorial HWY) 跟著Fairfax County PKWY 附近有一家新開一個禮拜的湖南餐館。我們帶爸爸媽媽去吃飯,他們就有一道茶樹菇炒牛肉的菜。那還是我第一次吃茶樹菇。結果那個茶樹菇跟橡皮筋一樣,咬都咬不動。餐廳的老闆正好在,我們就問他有關新餐館的事和咬不動的茶樹菇。老闆是臺灣來的。在許多地方開過餐館,都不理想。他說他賠了不少錢,可是還是一直的嘗試新的模式。我看他還真是有心人。他說這是乾的茶樹菇泡過水的。我不知道他的廚子不知道怎麼處理茶樹菇,還是另外有其他原因,我們告訴他,希望他能夠改進。後來,我們還去過好幾次,一直對那個湖南餐館有很好的印象。從此以後,我看到茶樹菇,就想起那一盤橡皮筋炒牛肉。

在大陸吃的茶樹菇有不少是新鮮的。我們在菜場也看過。你有機會也不妨試試。

九鍋一堂是重慶來的四川菜連鎖店。它的價錢非常親民(人均 ¥50,美金八塊錢),食材新鮮,味道正宗,精緻的作料和調味料,菜色一流,上菜速度快,每一季都推出新的菜,加上制度化的管理,怪不得它有二十幾家直營店,七十幾家加盟店。有的店一天翻檯八次。你說它是不是有一套?看來它的來頭還不小啊。

你要不要去試一試?

懷舊絲路自由行 – 西安 December 12, 2018

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許久以前兩個孩子還在上中學的時候,我們帶他們來過西安。那時候,西安兵馬俑聞名中外已久,如此重要的中國歷史古蹟,我們當然要來看一看。那次跟著美西舉辦的旅行團在中國走了一大圈,去了許多地方。對西安的印象非常深刻,記得我們吃過豐富餃子宴,欣賞了陝西有名的酸麵和熱呼呼的火鍋,去看了楊貴妃洗澡的(破)澡堂覺得它好像也沒什麽了不起。當然,西安的重頭戲是秦始皇的兵馬俑。我們對兵馬俑的壯觀,偉大,震撼,秦始皇的殘酷,專政和中國兩千三百年前的壯大是根本無法用言語來形容的。

一轉眼,那已經是二十幾年前的事了。現在孩子大了,有他們自己的家,也不需要我們操心,那我們就自得其樂,再來看一看西安跟以前有什麼不一樣。

我本來想在西安停留五天,因為在天水多留了一天,現在只能在這兒呆四天了。我們禮拜五到,禮拜二坐高鐵去上海。在上海四個晚上以後就回臺灣。

西安的旅遊重點在城外西北臨潼區的兵馬俑和華清池,這是每一個來西安的遊客都要去的地方。我當初選旅館的時候想離這兩個景點近一點,省的跑路,所以選了臨潼區的悦椿温泉酒店,沒有去西安市中心住。酒店離華清池只有4公里,離兵馬俑比較遠,15公里。

悅椿酒店就在高速公路邊上,很大,設備齊全,蠻高級的,邊上有個悅椿溫泉酒店和一個北京大學附屬的光華 MBA 管理學院。走路十分鐘之外還有個規模不小的王府井 Outlet 購物中心。

 

可是,選這個酒店也有它不好的地方。酒店離西安市中心35公里,開車至少要一個鐘頭。塞車的時候,過收費站還要更久,一個半鍾頭還算客氣的了。這是我訂旅館的時候沒有想到的地方。

今天是禮拜五。高鐵下午兩點多從天水開,三點半到西安北。一到西安,就感覺它是一個繁忙,人多的大城市,從各地來的乘客在這裏下車的很多,好幾個月臺都有火車上,下客人。出口擠死人。找到等出租車的站台,一看不得了,一路排了好長的一條長龍。我們從後面根本看不到前面在那裏,只聽到車子的聲音和一陣一陣的吆喝聲。好在等車的人都很守秩序,大家推著行李,帶著家人,牽著孩子耐心的排隊。

拉客的皮條也不少,一個大漢問我去那裏,知道我們要去臨潼悅椿,他說出租車慢,要等30分鐘,我現在就可以跟他走。他開價¥300,我怕他還要拉客,沒有答應,他立馬減到¥250,我知道他在坑我,就不理他了。等了20幾分鐘,才看到兩個指揮的管理人員一前一後的在那裏安排客人上車。出租車一輛接著一輛的排著隊,兩個車一起開進來,在我們前面轉個180度的大轉彎,停下來,裝了行李,上了客人就出去了。因為等車的地方在高鐵站大樓裏面的底層,黑了一點,又不透風,出租車的聲音很大,人多,又熱,廢氣的味道難聞的很,讓人等的焦急又無奈。

我心想這西安還真的跟以前不一樣了,出租車生意這麽好,光是等出租車排個隊就要等二十幾分鍾,真忙啊。看來,西安光靠國內的旅遊業就吃不完了。外國客人不多,我猜大部分都被遊覽車接走了,沒幾個自己找出租車的。看來國內的旅遊消費已經成了氣候,國家強盛了,經濟發達了,人民有錢了,坐出租車的人也多了。這跟九零年代中期大多數是由外國來的(許多是住在美國的中國人)遊客很不一樣了。

好不容易上了車,司機姓張,是個從西安臨潼附近鄉下來的年輕人。我提到高鐵站等出租車等了好久,生意一定非常好。他說,以前要等的更久,一個鐘頭都坐不上車。城裏交通不好,尤其是旅遊旺季以及上下班的時候,那簡直是要人命。車子在城中心動都動不了。在高鐵站載人去城裏的旅館,費事,費時,距離近,賺不到幾個錢,還要貼時間,吹冷氣。所以很多出租車司機不願意來,寧願去景區或在城外等著做長程的生意。遊客在地鐵站等不到車,反應到市政府觀光局,政府研究了一下,決定叫所有的車行指派一定數量的出租車子到地鐵站輪流,二十四小時值班。大的車行多派車,小的車行少派車,這樣才把地鐵站出租車的情形改善了一些。他說他也是來排班的。車行的司機輪流,還要上晚班。

你說中國政府的工作效率高不高,這種解決問題的辦法是不是有意思?這在所謂的”西方民主”國家是找不到的。那些自由的西方國家靠資本主義市場自動調節的功能來適應市場的需求。出租車不來車站,消費者等不到車,旅客就只有自己找出路,自己想辦法,市場就被動的來適應每一個問題。每個出租車司機也靠自己的能耐,在市場的限制下找最有利的賺錢機會。一次不行,下次換個地方再試,久而久之一個新的商業模式就出來了。等知道這個模式的司機多了,它的運作沒有效率,市場的各個方面又要跟著轉變,一直到另外一個有效的模式出來了為止。

中國的體制不同,如果自由市場的方法行不通,政府直接介入。用它獨特的手段,積極參與市場的管理和分配,來適應並滿足市場的要求。如果第一個方法行不通,把問題再研究一下,換一個方法試一試。這種中國特有的市場管理方法速度極快,影響直接,效果立竿見影。不行就再來。

你想想,西方的政府官員,政策觀察家,有名的研究機構和許多諾貝爾得獎的經濟學家用西方的自由市場經濟模式和資本主義市場自動調節的功能來分析中國的經濟潛力和爆發危機的可能性,那不是用西方的豬頭來對中國的龍嘴嗎?它根本無法把中國政府的直接管理模式寫在它的經濟分析程式裏。這是一個事先無法預測的變數,沒有辦法用公式表達出來的。外國的那一套經濟模型就變成垃圾進,垃圾出,得出來的結論當然還是垃圾一堆,絕對是不對的。

廢話少說,張司機跟我一路聊天,我們一路往城外開,果不其然,進城的那邊堵車了。我跟小張司機說,在美國剛剛相反,下午出城塞車,早上進城塞車,跟西安恰恰相反,因為在美國大部分的上班族住在城外,所以跟西安的情形不一樣。

小張司機幾年前就決定不留在鄉下了。他說不管你怎麽聰明,能幹,辛苦的賺錢,在鄉下沒辦法增加個人的財富。不管你有天資多好,不管你有多少才能,給你幾畝地,你能種出什麼莊稼呢?先不說你種的東西不見得能賣得到好價錢,賣出去以後,要買肥料,要買種子,要買殺蟲子的藥,要僱人,還要靠老天幫忙。這就是為什麼大陸政府要把鄉村的農民整批的移居到城市裏的原因。人留在鄉下,就只能當一輩子的窮人,住一輩子的土房子。國家的 GDP 上不來,貧窮戶一輩子無法翻身,人均收入只能在世界上打底,國家整體還是窮,貧富不均就會越來越嚴重,國家的根本和政府的政權就不能穩固。中國的可耕地不多,註定的是要向國外買糧食,這樣做說不定比自己生產的成本更低,更有效呢。中國的經濟發達以後,這麽大的中產階級也需要基層的勞工來支持這個許多繁榮富強的社會模式。

聽了小張一席話,勝讀十年書啊!三人行必有我師焉。我們三個人在小小的出租車裏,外面是西安的小區高樓,直直的高速公路,川流不息的車子,曬死人的大太陽,我們在車子裏吹冷氣,司機小張老師在開課呢。題目是中國特有的經濟模式。我們領教了。當然,小張不知道我們這兩個學生在聽了它的故事後,舉一反三,想到七,八千英里之外去了。

我拿了小張的電話,跟他說今天晚上我們要去回民一條街,以後幾天要去兵馬俑,華清池,大雁塔,如果我們有需要請他帶我們去。他很高興,因為我們在城外,去臨潼的景區方便,去大雁塔也不用在城中心多停留。正好他住在臨潼區附近,離我們旅館不遠。唯一的問題是他這幾天上晚班,可能時間不好配合。不過,他可以在早上七點下了班以後再帶我們去,回家睡覺以後下午上班再來接我們。

悅椿溫泉酒店還不錯。大堂的風格和裝飾偏向簡單的色彩,優美的設計,有靈氣,有格調。房子很大,設備齊全,擺飾也很悅目,我們很喜歡。

度假嗎,說穿了就是花大錢,做凱子,在外面過日子,自己發騷,找罪受,跑東跑西的,頂著太陽,排隊,流著一身汗,花了錢有時候還要找氣受。呆在家裏多好,吹冷氣,翹個二郎腿,叫個外賣,喝個小酒,吃個剩飯,看不要錢的大陸連續劇,悠哉悠哉的不是更好嗎?真是活受罪。

因為我們當天晚上要去回民一條街吃飯,我就請小張在旅館外面等我們一下。入住了以後,休息,梳洗了一下就回西安,去回民一條街。我跟小張說,晚上我們要走的時候再打電話給他,讓他帶我們回旅館。他說要回去以前早半個鍾頭打電話給他就可以了。

西安市中心主要的旅遊景點。回民一條街在北邊。在這裏玩個五六天都不夠。

回民一條街,鼓樓,鐘樓

回民一條街很熱鬧,兩三條窄窄的巷子,都蠻長的,就像臺灣的觀光夜市一樣,唯一的不同就是它全都是回民的商店和飯店。我們吃了馬林的灌湯包(湯多,肉香,皮薄,有特別的回民香料),羊肉餃子(還可以,不腥,有點肥) 和 biangbiang 面。我們還特地叫了一碗羊肉泡饃吃,結果還是不怎麼喜歡。

城隍廟就在回民一條街附近

回民一條街的小巷子。路名是:北廣濟街。好巧。我是湖北廣濟人。

牛肉湯

生意好到餃子都賣完了。當場再做一些餃子皮。還不到八點呢。

這家小籠包店已經開了102年了。

沒有鼎泰豐的18摺,不過跟鼎泰豐的小籠包一樣好吃。

韭黃餃子味道奇美。記得我們家還在臺中的時候,韭黃價錢比韭菜要貴許多。

biangbiang 面是陝西特色,這個字也奇怪。我們吃的 biangbiang 面超級棒,剛剛出鍋的寬麪條,QQ 的口感,濃郁的肉醬,肉汁又香,又酸,又辣,青綠的蔥花加上不同的香料,好看,好吃,好聞,實在是好吃極了。它比我幾年前在紐約 法拉盛一家剛剛開張的陝西館子(Xian Famous Foods,西安名吃) 吃的還要好吃。後來,這家陝西餐館生意太忙,開了許多分店,結果它的質量就慢慢的不行了。

沒有肚子吃。太可惜了。不知道跟臺灣的綠豆糕有什麼不一樣。

桂花糕有原味,紫蝶花(像蘭花),抹茶三種口味。這是原味桂花糕。除了桂花糕以外,還有山楂糕。

才傍晚六點多,回民一條街街上就擠滿了人。

你看那個招牌上的biang子是怎麼寫的。我們選了這一家因爲他燈火通明,看起來乾淨,清爽,裏面客人也不少。

你看那個招牌上的biang子是怎麼寫的。

1956年以後就沒有私人財產了。私人公司就變成國營企業。那時候就變成公私合營。一直到1985年以後允許私人擁有財產以後才開始了資本主義的擴張和經濟的快速發展。

光是麵就有好幾種。

biangbiang面的汁在碗底。麪條不是太寬。蠻厚的。這個招牌上的 biang 字一共有57劃,是中國字中間筆劃最多的一個字。最多的據說有71劃。你看麵上面的佐料You:豆腐乾,香菜,青辣椒,芹菜,等等。

麵汁在碗底。這應該是家傳祕方吧。

 

 

長沙臭豆腐是黑顏色的。臭名遠揚。

回民一條街烤羊肉的店家一大堆,有的把羊的骨架子(連頭一起)高高的掛起(掛羊頭賣狗肉?),也不知道它在那風乾了多少天了。我們在蘭州已經吃過非常好吃的羊羔肉,在這裏就不吃了。

陝西人叫這個鏡糕。碎米蒸出來的,上面撒不同的東西:山楂,巧克力,等等。這有點像臺灣的狀元糕。連這個木頭做的裝碎米的容器都跟臺灣做狀元糕的容器類似。不過,這個容器比較短。

羊肉泡饃

燈火通明的鼓樓就在回民一條街的南邊,走路不要五分鍾。我們在那裏看多彩多姿,五光十色的鼓樓,想到繁榮的西安,強大的中國,再想起 33 年前,我去上海時看到那時候的上海晚上一片漆黑。三個十年,多大的變化啊,現代的中國真是不可同日而語了。你看美國一個勁的想要堵殺中國就知道美國擔心害怕它的好日子不長了。

鼓樓。就在回民一條街東邊沒多遠。

除了鼓樓,西安還有一個鐘樓,它是西安重要的指標建築物。它在西安的市中心,兩條大路的交叉口。鐘樓東邊是東大街,西邊是西大街,北邊是北大街,南邊是南大街。鐘樓地鐵站也在這裏。這裏人多,車多,交通擁擠,鐘樓邊上有一個大廣場,晚上天已經黑了還到處都是人。

鐘樓和邊上的鐘樓飯店(旅館)。地鐵就在這裏。鐘樓和鼓樓搖搖相望。走路五分鐘不到。這是晚上9點32分照的。還有這麼多人。

大雁塔

大雁塔在城南,其實離鐘樓樓有一段距離,坐出租車雖然方便,隨時都有,可是這個時候一路都堵車,一直堵到大雁塔。別人跟我們說,地鐵很方便,鐘樓就有一站。我們決定坐地鐵去,不過中間要轉車,兩三站,還要換車。沒想到,整個地鐵裏面人也是多的不得了,快晚上十點多了,在安檢那擠了一陣子才進去。上了車,整個車廂都擠的滿滿的,動彈不得,好像也不都是遊客的樣子。

晚上十點四分。地鐵站裏還有這麼多人。

大雁塔這一帶是西安市中心的旅遊勝地。這裏有大雁塔,玄裝廣場,貞觀文化廣場,大唐不夜城,大唐芙蓉園和陝西歷史博物館。大雁塔不遠處還有一個小雁塔也是一個重要的旅遊景點。你真想在這裏看一圈,整整一天都不夠。光是陝西博物館就要好幾個鍾頭。這次我們沒去博物館。還會有下次的。

貞觀文化廣場入口之一。

大雁塔夜景

晚上十點半還是擠滿了人。西安的遊客之多可想而知。

箱子裏面有畫面,外面有一個鏡頭還有一根繩子。拉着繩子就可以轉動畫面成爲一個電影。拉板拿個扇子在哪裏解說手動電影的情節。

玄裝廣場往南看,對面燈火通明,仿唐的股建築物襯托出唐代的盛況。

大雁塔,玄裝雕像,我的私家模特兒晚上快十一點了還不回家。

那邊就是大唐不夜城。

我們到大雁塔時,它早就關門了,我們只想在外面的長廊和大廣場玄裝雕像那裏照個相,看看它的外觀。

其實大雁塔是唐朝為了保存三藏從印度帶回來的佛經而蓋的。最初蓋的是一個有西域風格的藏經塔,叫慈恩寺塔,後改名為雁塔,最終為了與不遠的小雁塔相區別而被改稱為大雁塔。

最早,大雁塔只有5層,外磚內土。後來它年久失修,武則天時期改建成7層方形的式樣。此後,戰火頻繁,多次被破壞,又重修了幾次。康熙年間大雁塔開始傾斜,而這個情況一直沒有改善。二十年前,傾斜度幾乎達到一公尺的程度。後來西安政府加以保護,才有現在的模樣。

我們在大雁塔前面的廣場看土黃色的大雁塔在柔和的燈光下反射出萬丈光芒,射向黑暗的天空。七層寶塔高高的聳立在富裕的長安城裏,爲三藏法師對佛教的貢獻做個歷史的見證。

十點多了,玄裝廣場上還有許多遊客在那裏捨不得離開。廣場對面過一條繁忙的大街就是大唐不夜城。這個名字取的入神,取的好,把大唐的開元盛世描繪的天花亂墜,怪不得這麽晚了,它仍依舊燈火通明。這裏是吃宵夜,喝啤酒,吹牛皮,講自己以前有多神勇,年輕的時候有多”煙道”,喝酒有多厲害,在女生面前有多罩得住的好地方。

喝啊喝的,飄飄欲仙,情不自禁的時候免不了真像就露出來了。話講不清楚,眼睛看不明白,嘴巴不聽指揮,舌頭也大了,說啊說的,就把自己的三高拿出來跟別人的三高比一比。最後,酒局就在比誰的頭髮黑,誰的藥吃得多,誰的臉皮比較光滑和誰的肚子比較大的爭執中結束。當然太太們在邊上把每個人的一舉一動,一言一行看的清清楚楚。她們把冷笑掛在嘴角邊,把”少喝點”吹進你的耳朵裏,把”該回家了”跟聖旨一樣頒佈下來,你只好恭恭敬敬的接下娘娘的聖旨,謝太后的隆恩,打到回旅館,回去做自己的春秋大夢了。

大唐芙蓉園在它的東邊,是一個很大,很輝煌,很講究的一個綜合遊樂園區。它在原唐代芙蓉園遺址以北,仿照唐代皇家內院的模式投入了大筆鈔票蓋出來的。2002年開始建造,2005年農曆3月初3正式開放營運。它有一個大湖,園區中有個紫雲樓,南邊有個鳳鳴九天劇院,另外還有仕女館,觀景臺,杏園,唐市,餐館和茶館等等。我們沒有時間只能下次再來。

大唐芙蓉園

大唐芙蓉園值得一遊,不過我們沒去。網路上把它分成好幾個獨立的主題園區:

• 帝王文化區,以紫雲樓爲代表。每年春天的曲江大會,唐明皇必登此樓看花,賜宴朝廷百官和長安的百姓共享國泰民安的太平盛世。

• 水秀表演區,以大湖邊紫雲樓的觀瀾臺為主。用音樂,燈光,鐳射激光,火焰和水霧銀幕的大型噴水秀。

• 歌舞文化區,以鳳鳴九天劇院和”夢回大唐”節目爲代表。

• 飲食文化區,以大型的高級餐館和豐盛的吃到飽餐廳為主。

• 民俗文化區。顧名思義,這是升斗小民,一般遊客的聚集地。它人氣旺,消費多,是個名副其實大街上萬頭攢動,小巷裏水洩不通,茶館裏高談闊論,食堂內開懷暢飲的地方。這個像市集一樣的地方有各式各樣的表演,像雜技,秦腔,舞獅,舞蹈,歌唱和唐裝秀等等。

• 女性文化區,以仕女館為主。展示唐代仕女風範的地方。顧名思義,男生不能在這裏嘮叨,指指點點,不給花錢,還要幫忙提袋子的地方。

• 品茶文化區,以唐代“茶聖”陸羽命名的“陆羽茶社”為主。喜歡喝茶的朋友可以在這喝茶,聊天,看茶藝表演。有沒有誰自願吟詩,彈琴,畫畫,寫字的請舉手?

• 科舉文化區,以杏園為主,展示唐代用科舉考試來加官進爵,飛黃騰達,光宗耀祖的制度。

• 詩歌文化區,展示唐代詩歌,雕塑,書法,印章文化,敘說唐代詩人風采的地方。

• 外交文化區,展現唐代和鄰邦文化交流的地方。

• 兒童娛樂區。

時間晚了,這次來西安是去不成大唐芙蓉園了。不過,這留下一個很好的藉口讓我們下次再坐六個半鐘頭的高鐵從虹橋火車站來西安一遊的理由。下次再來西安以前,先把大陸拍的幾個唐朝電視劇看一看,把唐朝幾個大詩人的詩唸一唸 (能背最好,不能背就多念几遍),把唐朝幾個皇帝的豐功偉蹟讀一讀,再把幾個武則天和狄仁傑密探的電影看一看。這樣才知道大唐盛世是個什麽樣子。

因為我們隔兩天會去華清池看長恨歌演出,就不去看”夢回大唐”的表演了。匆匆忙忙的走一趟,看看手機,已經十一多了,我們就打電話給小張,請他來接我們回旅館。

第二天早上在旅館吃早飯,兩個大餐廳,第一個已經滿了,我們只好去第二個。客人大部分是年輕的夫婦,帶個孩子和一方的父母來住。旅館的價錢不低,他們付得起,想必都是有車的族群,應該是典型的中產階級。不過,有幾對穿著旅館的睡袍,拖個拖鞋來吃飯的美女和帥哥,還實在不敢領教。有一個面貌姣好,身材修長,175公分高,一頭秀髮及腰,沒有化粧,穿著睡袍的女子。她半遮半掩,半顯半露的來吃飯,也實在夠大膽的了。跟著她一起的男士也是睡袍上身,拖鞋上腳,新潮派的髮型,我行我素,一副新時代,新作風的表現。這年頭,時代變了,開放式的戀愛模式,新思想的年代,比以前開通多了。

王府井 Outlet Mall,大秦小宴

今天幹嘛?禮拜六,西安所有的景點一定人山人海,萬頭鑽動,我們就不去湊熱鬧了。這一路上,馬不停蹄的跑了好幾地方,走路走夠了,腿也酸了,今天就在旅館附近走走,到對面的王府井 outlet mall 逛一逛,喝咖啡,吃 KFC 有名,¥6.50 一個的蛋撻,然後去 mall 邊上的大秦小宴吃晚飯。

中國把 outlet mall 叫奧特萊斯,真是沒折。不過,我想了半天,也想不出一個好的名字。Google 翻譯叫它直銷購物中心。實際它是名牌折扣店。不知道客官有沒有什麼建議。

Outlet Mall 很忙,年輕夫婦帶孩子來的佔大多數。西安的地鐵還沒有修好,在旅館前面,outlet mall 的大門口就有一站。這一線最後會通到兵馬俑,到時候就方便多了。不過通車至少還有兩年。那來 outlet mall 的客人是怎麼來的?大包小包的東西是怎麼帶回家的?想必是開車來的。有幾個跟我們差不多年紀的也在那裏閑逛。不過他們要不是自己在陰涼的地方打盹,就是來看孩子,幫忙提東西的。我們在王府井 outlet mall 到處走走,把早上吃到飽的早飯消化掉,好空出一點地方吃晚飯。中飯就免了。喝個咖啡,拿鐵,吃個小蛋撻打發了。

晚飯在王府井 outlet mall 轉彎邊上一家叫大秦小宴的餐館吃的飯。它就在 outlet mall 東邊一條街。這是一家注重排場的餐館。想必不少旅行團到這裏來吃飯。這家餐館大的很。有一間像大飯堂一樣的飯廳,裏面有十幾張十人的大長桌。裏面還有一個小舞台,想必是表演節目用的。吃的是大盤大盤的菜,大碗大碗的米飯,配上蒸餃,拉麪。餐館的另外一半是好幾個小廳堂組成的飯館。它的座位非常寬敞,排場非常講究,出菜有點快,有小表演和精緻的菜。

西安臨潼大秦小宴。

茶不便宜。沒喝。不知道是什麼樣子的排場。

只有定食。四種價錢。我們選的是¥388一客的御級菜。

招待旅行團的大堂飯廳。我溜到這裏拍了一張相片。服務員孩子排桌子。

大秦小宴餐廳的佈置簡單,風雅,空曠。

進門的大廳很有氣派。

帶位的小姐身著唐代衣服。這裏是招待一般客人的地方。

餐廳裏面有許多類似這個樣子的裝飾品。

 

一段三分鐘只有的表演。其實沒有什麼。你看位子有多寬敞。這麼大個地方只有只有兩桌。

第二天早上在旅館又享受豐盛的早餐。今天是禮拜天,早上要多吃點,吃完了去華清池,然後看長恨歌。中午不吃飯,晚上再找一個好的餐館大吃一頓。十點半點鐘左右請前臺替我們叫了車。等了十幾分鍾才來。這是住在悅椿不方便的地方,也是我訂旅館時沒有想到的地方。我猜大多數的客人都是自己開車來的,需要出租車的不多。旅館門口也沒有幾部出租車在那裏等到。失算了,也是一個隱憂。

pastry 就有好幾種。還有donuts。

粥。

陽臺上也有位子。

好像是陝西酸麵。

華清池

今天去華清池,因為我一個禮拜前預訂了在華清池演出的長恨歌歌舞表演。華清池裏面有一家好餐館,叫御膳苑。我選擇御膳苑是有原因的。

華清池入口的大雕像

後面就是驪山

華清宮七言絕句四首

導遊給我們照相,解釋也很清楚。可惜太熱。受不了。

永結同心討個吉利。

華清池院內路邊欄杆飛天的造型。

這是吃飯前清場後照的。遊客已經很少了。

華清池御膳苑

很可愛的唐代仕女

遠處可以到餐廳的另外一個廳堂。

第一:它是華清池附設酒店的配套餐館,以高級的食材,浪漫的情調,優雅的環境和大方的裝潢出名。

第二:御膳苑很大,是仿古的唐朝樓臺建築。餐館的佈置大方,服務周到,小姐親切,前臺貼心,如果你有時間可以悠閑的享受一下高端的宮廷美食和一級的服務。

第三:華清池下午六點關門。全園清場,每一個游客都要出去。園外人山人海,大家都要等晚上的長恨歌表演。遊客被趕出去以後,大多數都在外面的廣場附近找吃的,等長恨歌的入場安檢。外面沒有什麼大樹,大家在外面馬上就跟烤番薯一樣,熱的受不了。不但如此,你還要跟別人擠飯店,搶桌子,找東西吃,一身髒兮兮的,還很不方便。御膳苑在華清池裏面,你在御膳苑吃飯,不用出華清池園區。

第四:當所有的客人在外面擠的時候,院內就開始準備晚上的兩場長恨歌演出。你在御膳苑有預約,可以留在華清池裏,在沒有人跟你擠的情況下,慢慢的逛逛,看看沒有遊客的華清池是多麽的美好,想象一下唐明皇和楊貴妃在皇宮裏無憂無慮的生活。如果你沒有豐富的想象力,那就免了。

第五:預訂吃飯的時間到了你就可以舒適的去吃飯。吃完了飯,出園區,等到長恨歌快開始的時候,你再出去跟其他人一起排隊。每天晚上長恨歌有兩場表演。我們訂的是第二場,八點半才開始排隊進安檢。我們有足夠的時間慢慢的享受精緻,美好的晚餐。

遠處是酒店的入口。

餐廳的擺飾之一

我們坐的地方牆上的擺設。文雅。

我們叫了七道菜。這是第一道:雪梨紅酒鵝肝。

御膳苑確實不錯,東西精緻,食材新鮮,服務周到,環境也很優雅。因為西安的美食太多,只有另闢一個篇幅專門寫我們在西安吃到的東西。我們六點半準時回到御膳苑吃飯。餐館不忙,可能是它的價錢比較高的原因。我們九點左右出去,跟大家一起排隊看九點四十那一場的長恨歌。

西安事變

華清池每天下午六點清場。員工五點多就開始準備晚上的長恨歌表演。我們等一下要去御膳苑吃晚飯不需要離開景區。六點半吃飯前,我們匆匆忙忙的看了西安事變的舊址,去了西安事變的展覽館拍了幾張相片,瞭解一下西安事變對中國和中國人的影響。

蔣介石臨時的行轅,他的臥室就在華清池裏面的湖邊。驪山太高,爬上去要好長一段時間,蔣介石躲避的石洞我們就不去了。我們就在山腳下看一看,再去西安事變的展覽館參觀一下。

五間廳

蔣介石在臨潼華清池五間廳的寢室

西安事變展覽

華清池在驪山的山腳下。一提到驪山,大家都立即會想到西周周幽王烽火戲諸侯來博取艷如桃李卻冷若冰霜的褒姒一笑的故事。

這個故事發生在2800年前。周幽王荒淫無道,剝削百姓,最後被犬戎打進首都鎬京(現西安市長安區),周幽王逃到驪宫後被犬戎兵亂刀砍死,西周滅,東周(首都洛陽)始。褒姒和她的兒子伯服當然也沒有什麽好的下場,也在驪山被亂兵殺了。

讓我們快速往前大約1500年,六十幾歲的唐明皇做了幾年的好皇帝以後腦筋糊塗了。他不在長安管理國事,跑到驪山的山腳下蓋了個五星級的溫泉酒店給二十幾歲的楊貴妃洗三溫暖。結果呢?幾年後,安祿山用清君側的名義舉旗造反,打到長安,把唐明皇和楊貴妃趕出了長安城。他們倆一路往西逃了六十公里左右,將士們在馬嵬驛(現咸陽興平市西)停下來。為了平撫將士的憤怒,只有把白白胖胖的楊貴妃殺了,才保住唐明皇的一條老命。

讓我們再往前推大約1200年,驪山又發生了一件在中國歷史上舉足輕重,影響深遠的大事:西安事變。

西安事變的前因後果非常複雜,你有時間,有閑情可以去網路上看看。不過如果我說西安事變重寫了中國近代史,影響了好幾千萬中國人的命運,改變了我們的一生,你覺得我說的過分了嗎?

蔣介石和張學良在白蓮榭外面吃飯。白蓮榭就在五間廳的附近。它是一個1878年的建築物。蔣介石在這裏宴請東北軍,十七路軍的高級將領。

 

1936年12月13號西北文化日報西安事變大新聞。

想當初,許多中國人跟我們一樣離開了大陸,被迫與親人生離死別,在貧窮的臺灣立足,生根,成長。還有許多人逃難到臺灣,面對家破人亡,妻離子散的悲殘命運,這難道不是西安事變惹的禍嗎?

西安事變的歷史舞臺劇之一

西安事變的歷史舞臺劇之二

第七幕

西安事變的歷史舞臺劇之三。中間幾幕刪除了。

西安事變最主要的三個人之命運。

在此同時,更多的中國人留在大陸。他們的日子過的比我們這些流放到臺灣的人更糟。三反五反,大躍進,土法鍊鋼,人民公社和文化大革命把中國往後扯了至少五十年。多少人流離失所,多少人喪失了生命。這是不是也是西安事變惹的禍?

好在這一段艱苦的歷史已經成為過去,中國經過了改革開放已經是世界上的第二大強國。臺灣在民主政治的旗子下,迷失了方向,找不到自己,雖然一直在井底掙扎,卻越陷越深。

我們現在來西安看一看這個歷史遺址,回顧一下過去發生的事,好像回到82年前那個月黑風高的夜晚。槍聲在四處響起,子彈在頭上亂飛,敵眾我寡,性命攸關,蔣介石除了往驪山上跑還能做什麽呢?張學良在東北已經輸的一塌糊塗,蔣介石還要他做剿共副指揮。好幾次張學良表明他不願剿共的意願,楊虎城也透露了西北軍聯共反將的企圖,蔣介石就是下不了決心把張學良楊和虎城換下來。結果蔣介石在驪山的一個山洞裏被抓,差一點丟了性命,八年剿共的努力毀於一旦。當他躲在山洞裏的時候,不知道他最後悔的是什麽。如果他可以重來,你覺得他會怎麽做?

西安事變簡單的來說是西北剿匪總司令部副總司令東北軍將領張學良和西北軍十七路總指揮楊虎城於1936年12月12日清晨在西安臨潼驪山的山腳下用《兵諫》爲藉口,指揮東北軍逮捕蔣介石。驚慌之中,蔣介石逃出行轅,躲在驪山的一個山洞裏,最後,蔣介石還是被東北軍的士兵抓到,張學良把他扣留在西安13天,逼迫他停止剿滅共產黨的計劃,放棄中華民國政府「攘外(日本)必先安內(共產黨)」的基本國策,並建立了一個形式上的中華民族抗日統一戰線。

剛剛成立了二十年的中華民國在持續的內憂外患之中,有許多重要的事情陸續發生,直接的導致《西安兵諫》之發生。我簡短的列出來給西安事變對國民黨和共產黨的重要性做一個歷史的見證:

• 1931年『九一八事變』後,日本入侵中國東北,張學良率領的東北軍節節敗退,退出東北,入山海關。次年1月3日山海關也失守了。

• 蔣介石認為中日必將一戰,但數年的剿共內戰不能鬆懈,堅持「攘外必先安內」,積極的執行清勦共產黨的計劃。

• 共產黨軍隊經過兩萬五千里長征後,先後在1935年10月和1936年初抵達陝北。

• 1935年12月,北京學生示威遊行,主張『停止內戰、一致對外』。張學良與楊虎城藉機屢次勸蔣介石『聯共抗日』,但遭蔣介石拒絕。

• 從1933年到1935年年底,共產黨和楊虎城經過數次商談,確定在聯合抗日之原則下反蔣抗日。

• 蔣介石於1935年9月20日在西安設立「西北剿匪總司令部」,統帥陝、甘、寧、青四省軍隊「圍剿」在西北的共產黨殘餘部隊。蔣介石再次命張學良爲西北剿匪總司令部副總司令,代行蔣介石之總司令職務。

• 1935年12月起,張學良多次跟共產黨會談,同意共產黨建立聯合政府,抗日聯軍,停止內戰,一致抗日。並且和蘇聯聯繫。

• 1936年9,10月期間,中國共產黨在共產國際指令下決定由《反蔣抗日》改為《逼蔣抗日》,放棄擁護張學良成立西北政府,建立西北抗日聯軍之計劃,並希望張學良說服蔣介石聯共抗日。

• 1936年10月22日,蔣介石到達西安希望在3個月之內將陝北的共產黨軍隊全部消滅。蔣介石逼迫張、楊兩人繼續剿共,但張學良表示應該停止剿共,一致對抗日軍,還說這是東北全軍主張。楊虎城卻說他個人願意服從命令,但下面官兵寧願抗日不願剿共。蔣介石不允,堅持在殺盡紅軍、捉盡共匪之前,決不談抗日的事。

• 1936年10月29日,蔣由西安前往洛陽並決定如果張、楊不服從命令就把東北軍和十七路軍調離陝甘,改由他人爲西北剿匪總司令。12月1日張學良知道了這個消息。

• 1936年11月張學良數次建議東北軍參加對日抗戰,蔣介石不同意,堅持要他剿共。其實有些張學良的高級部下早已秘密加入中共,天天把國民黨軍隊進剿路線和時間告訴共產黨。

• 1936年12月4日蔣介石再回西安設行轅於臨潼華清池,準備12月12日宣布動員令,發動第六次圍勦在陝西的共產黨的計畫。國民黨幹部,軍隊和新買的飛機陸續抵到西安。

• 此時,張學良和楊虎城數次去華清池勸蔣介石放棄剿共計劃,蔣介石嚴詞不允。

• 12月8日,蔣介石的態度使張、楊徹底失望,於是張學良和楊虎城決定對蔣「兵諫」,捉拿蔣介石,強迫蔣介石聯共抗日。

• 12月12日西安兵諫發生,蔣介石被捕。

西安事變後,張學良,楊虎城與代表南京政府的宋子文和宋美齡,和代表共產黨的周恩來經過多次談判達成《西安協定》決定釋放蔣介石,和平解決西安事變。其實共產黨的本意是要立即殺害蔣介石,可是蘇聯的史達林堅決要求釋放蔣介石。中共內部經過商討決定服從斯大林的指示。

《西安協定》中除了說明中共抗日救國之政策以及西安方面之意圖以外,其中最關鍵,影響最深遠的就是立即停止剿共,國民政府的中央軍撤離西北,聯合共產黨的紅軍對抗日本,統一中國,受蔣介石指揮。

西安事變以前,中國共產黨的紅軍基本上已經成為強弩之末。國民黨的中央軍陸續聚集在陝西,南京來的高級官員和新買的飛機也相繼到達西安,蔣介石制訂的剿共計劃劍拔弩張,勢在必行。如果一切順利,幾個禮拜就可以全部完成剿共任務,統一中國。中國統一之後就能在沒有內亂的情況之下同心協力的對抗日本侵略,抵禦外侮。

誰知道人算不如天算,加上蔣介石用人不當,不少將領背叛了他,張學良和楊虎城發起的西安事變完全扭轉局面,給中國共產黨一個苟延殘喘,逐漸壯大的機會。

西安事變歷史博物館

這是西安事變博物館裏面的展覽之一。

對國民黨來說,八年剿共的大業經過多次的努力將於幾星期至三個月內可以完成。西安事變導致所有的前功盡棄。八年對日抗戰之間,共產黨坐大,抗戰勝利以後,大陸淪陷的導火線就是西安事變。

共產黨說動張學良和楊虎城逼蔣抗日。

西安事變展覽

周恩來和共產黨的窯洞。

可是張學良和楊虎城在周恩來和中國共產黨的眼裏卻是他們的『千古功臣』。

成者為王,敗者為寇!

長恨歌

唐朝大詩人白居易寫的長篇敘事詩《長恨歌》大家都聽過。當然,像我們這種沒文化的野人是絕對背不出來的,那中間的含義也只能半猜半湊的瞭解一下。可是,我以偏概全可能需要掌嘴,因為那些天天從我們大一宿舍前走過的中文系美女(不止一個,很多,來不及數)說不定就能把它倒背如流。不過,這只是一個大膽的假設,沒有經過官方驗證,因為她們根本看不上我們這些乳臭未乾,沒水準的新生。

唐玄宗李隆基和楊貴妃的畫像

唐朝驪山宮圖。你看看這上面有多少樓臺宮殿,多少御湯。現在的華清宮不及當年的十分之一。可見這個唐明皇有多荒唐。怪不得將士要楊貴妃的命。唐明皇的老命還留下來了算他命大。

不過,我們這些在紅塵中迷迷糊糊打滾過的男男女女對這首白居易寫的長詩還是有點瞭解的。在我們年輕力壯,精力充沛,情竇初開,含苞待放的時候,在自由戀愛的洗禮中,在咖啡廳迷人的耳邊細語裏,在電影院山盟海誓的對白下,在踩不完的惱人舞步裏,在海港暗淡的燈光下,在離別的月臺上,跟情人兩情相悅,恩恩愛愛,難捨難分的那一刻,一定會情不自禁的把”在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”拿出來跟自己神聖的愛情做一個比較。

在天願作比翼鳥, 在地願爲連理枝。

隔了幾天,好端端的兩口子爲了在風雨中遲到三分鐘吵架了。這下子可好。晴天霹靂的變天了。於是乎,在露濕的台階上,在寂寞的長巷里,在無情的海風中,在愛恨交加無邊的苦海裏,在情人的眼淚下,在黑暗的深夜裏,在無風自動的鞦韆下,心裏面能夠想的到的不是她的愛,不是她的好,不是她的笑,也不是她的吻,更不是她回宿舍前的難分難捨,而是她絕情的臉色,怨恨的眼光,不回頭的倔強,不妥協的最后通碟。在這個時候,”天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”,就自自然然的湧上了心頭。

長恨歌大型戶外舞臺劇每天有兩場,從西門進出(在進門的東門左手邊四,五百公尺):第一場七點半開始安檢,八點十分正式上演,九點二十分結束。第二場,九點十分開始安檢,九點四十分開演,十點五十分結束。幾千人,光是排隊就半天;男生自己拿票排一隊,女生自己拿票排另外一隊,分開進安檢就要三,四十分鐘。第二場的進去還要等上一場清場以後才能去找座位。

位置不好。買的太晚。

華清池清場以後工人開始準備晚上的表演。這些全都是臨時搭起來的,有些佈景在池子中間。

趁着沒人的時候照個相片

 

如果你想晚一點進去,男女排隊不一樣長,在裏面擠的動都動不了,黑黑的晚上,好大的庭院裏等候,你想在人群中找情人,家人,太太和孩子都很困難。好在,開始入座的時候有很多服務人員指揮,你只要問他,他就會告訴你怎麽走。如果當天晚上下雨,據說工作人員還會發雨衣。

如果你不怕也不願意跟別人擠,晚點去排隊。表演快開始的時候再去排隊,那時候,大部分的人都進去了,排隊的時間就縮短了許多。反正對號入座,沒人會搶你的位子。這些位子都是臨時搭起來的。椅子矮,位子硬,空間小,動彈不得。要有心理準備。

前一場結束後,沒有幾分鐘我們這些看第二場的人就開始往裏面走。我不知道八點多的那一場是不是全都賣完了,我們九點半以後的那一場幾千個位子沒有一個空位。你說西安的旅遊業是不是前途無量。中國繼續成長,有能力出來旅遊的人會更多。當然,我們去的時候是旅遊旺季,冬天天寒地凍的,可能就沒有這麽多人來看長恨歌了。

所有來華清池的旅行團,不管你是一日遊還是兩日遊,幾乎都會留下來看長恨歌。長恨歌表演的票是跟華清池的票分開來買的。最便宜的票離舞台七,八丈老遠的就要人民幣兩百多塊錢。特區貴賓席是留給政府招待貴賓用的。這些位子要美金七,八十塊。如果當天晚上有重要人員臨時來,你還得換位子。旺季一場兩,三千多人,淡季可能幾百一千的,你看它一年365天,每天兩場,光是一個長恨歌給西安帶來多少 GDP,光是一個長恨歌能養活多少人。再加上華清宮的門票,中國人多,內需就一大票,還真好用啊。

長恨歌的空間舞台就是華清池園區裏的九龍湖,附近宮殿式的樓臺和後面好幾百公尺高的驪山(周幽王和褒姒烽火戲諸侯的地方)。我一個禮拜以前訂票都晚了。好的位置和最差的位子全都賣光光。我們雖然買到中間的位置,可是離舞台太邊,只能遠遠的欣賞演員的輪廓和別人的背影。

《長恨歌》的表演非常精彩,燈火通明,佈景輝煌,演員眾多,載歌載舞,顏色鮮艷,氣象萬千。一個多鐘頭的舞臺劇用長恨歌優美的詩句做根據,把唐明皇和楊貴妃纏綿悱惻,扣人心弦,流傳千古,膾炙人口,動人的愛情故事表現在遊客的眼中。

長恨歌開場第一幕

長恨歌開場第二幕

長恨歌開場片頭

長恨歌舞臺劇之一

長恨歌舞臺劇之二

可是,我一面看舞台上多彩多姿的表演,一面欣賞白居易華麗的詩句,可是一當我想起這個故事的歷史背景,我就忍不住的埋怨這個大型的舞臺劇沒有說出來,悲慘而又殘酷的另一面。

唐玄宗李隆基是唐高宗和武則天的孫子,唐睿宗的第三個兒子。唐睿宗是武則天第四個兒子,也是唐中宗的親弟弟。唐中宗是武則天第三個兒子。武則天這個中國唯一的女皇帝從唐中宗手中奪走了皇位,後來又被迫把皇位還給了唐中宗。

(唐朝歷代皇帝:唐高祖▪唐太宗(李世民)▪唐高宗▪唐睿宗▪唐中宗▪武則天▪唐中宗▪唐睿宗▪唐玄宗(李隆基)。

據史書記載,唐玄宗李隆基就是我們熟悉的黃梅調《戲鳳》裏面,李鳳姐口中說的那個鬍子長的唐明皇。李隆基相貌堂皇,儀表俊偉,做事英明果斷,敢作敢當,還寫的一手好字。看連續劇裏的造型,他的武功也相當了得。

本來,李隆基的哥哥李重俊是皇太子,李隆基這個第三個皇子照道理是不可能做皇帝的,可是李隆基後來做了太子,接著登上了皇位全都是因為歷史上有名的”唐隆政變”。

李隆基(那時候他還只是臨淄王)跟他的妹妹,太平公主(唐高宗和武則天的小女兒)在公元710年策劃“唐隆政變”,率領著宮廷的禁軍在長安城搞了一個天翻地覆,影響深遠的宮廷政變。政變的結果是專權的韋后(唐中宗的第二任皇后)和有”唐朝第一美人”之稱的安樂公主被李隆基殺了。

安樂公主(她媽媽就是韋后)叫李裹兒,是唐中宗的小女兒。李裹兒從小就是個美人胎子,可是他不但嬌生慣養,蠻狠霸道,生性淫蕩,還野心勃勃,心狠手辣,更是勾心鬥角,爭權奪利的大師。她還沒結婚就跟武則天的侄孫子有關係,在宮裏亂來一通。後來她前後兩次嫁到武家做媳婦,吃裏扒外,跟武家勾結,賣官中飽私囊,弄權干预朝政,不但想把當時的皇太子李重俊廢掉,還想跟武则天一樣當女皇帝。

後來,李重俊三番五次的被韋太后和安樂公主辱罵,迫害。他忍無可忍,在707年指揮羽林軍發動了《重俊之變》,殺了武三思(武則天侄子)和武崇訓(安樂公主丈夫)父子。誰知道,羽林軍士卒倒戈,被士兵斬殺。這下子太子沒了,宮廷中又是風聲鶴唳,草木皆兵。權力的鬥爭又重新開始。

安樂公主要她爸爸立她爲“皇太女”,她爸爸不准。她惱羞成怒,一不做二不休的就把她爸爸毒死了,(唐中宗後來暴斃身亡。一說他被韋皇后毒死),然後跟她的媽媽韋皇后立十幾歲的李重茂(唐中宗的第四個兒子,安樂公主的弟弟)爲皇帝。李隆基一看,再這樣搞下去,天下就要不姓李了,所以才有了”唐隆政變”。

“唐隆政變”之後,安樂公主被殺。專權,奢侈,腐敗的武,韋集團被徹底的推翻,韋氏政權完全崩潰。被安樂公主扶上臺不到一個月的李重茂下台,李隆基有功,理所當然的成為皇太子。唐中宗被請回來繼續做皇帝。唐中宗後來禪位給唐睿宗。唐睿宗做了兩年的皇帝後禪位給李隆基,也就是長恨歌的主角:唐玄宗。至於後來唐玄宗因太平公主涉嫌謀反,被唐玄宗賜死于家中,從此穩定了李隆基的政權則是後話了。

唐玄宗李隆基在位44年,是唐朝在位最久的皇帝。他有23個兒子,29個女兒,77歲死的時候(公元762年),中國是世界上最大,最富裕,最強盛的國家。當時唐朝的人口也是世界第一,達五千二百八十八萬人。

唐玄宗在位的前30年(先天1年3個月加上開元28年)是一個好皇帝。中國在他選賢與能,勵精圖治的管理下,國泰民安,經濟發達,人民樂業,國運昌隆。杜甫在《憶昔》中說:「憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。九州道路無豺狼,遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班,男耕女桑不相失。」這就是歷史上有名的《開元之治》的盛況。

那時候,The Middle Kingdom 的威名遠播,唐明皇的名聲如日中天,可惜,他的一世英名最後砸在一個胖女人的手裏。

唐玄宗在位後期的天寶年間,由於他怠政加上政策失誤,重用安祿山等等原因,導致了後來長達8年的安史之亂。好好的一個皇帝,不在長安享福,披風載月拖著她的胖女人楊貴妃逃往四川。

長恨歌就是白居易明明白白的把楊貴妃當做一個引子,用燦爛的句子偷偷摸摸的寫下了唐明皇戲劇性的一生。

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景

長恨歌舞臺劇之一景。中間那兩個就是唐明皇跟楊貴妃。

長恨歌舞臺劇之一景。

長恨歌舞臺劇之一景。

序幕:《楊家有女初長成》楊貴妃含苞待放,同時把觀眾拉回一千多年前富裕的長安。

第一幕:《一朝選在君王侧》被冊封爲皇后後,發了福的楊貴妃花容月貌,國色天香。她 “回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”唐玄宗被她迷倒了。

第二幕:《夜半無人私語時》 唐明皇從此不上朝,不問國事。只知道跟楊貴妃在後宮鬼混。

第三幕:《春寒赐浴華清池》 楊貴妃半遮半掩的去華清池洗澡。雖然她肉多了一些,擺的地方都恰恰好。

第四幕:《驚破霓裳羽衣曲》 楊貴妃跟眾宮女跳舞給唐明皇看。

第五幕:《玉樓宴罷醉和春》 楊貴妃喝多了,走路一搖一擺的。唐明皇也好不到哪裏去。

第六幕:《仙樂風飄處處聞》 酒醉後的楊貴妃懶懶散散的跟唐明皇一起聽天上纔有的仙樂。

第七幕:《三千寵愛在一身》 唐明皇不務正業,只愛一個人。不上班,不上朝,不打卡,不報到。朝廷腐敗 ,小人弄權,朝政混亂,安禄山乘機造反。

第八幕:《渔陽鼙鼓動地来》 唐朝安定了幾十年,當兵的都不會打仗了。安祿山一路打到長安,唐明皇帶著楊貴妃只能逃命。到了馬嵬坡,隨行的將士集體罷工,不走了。他們要唐明皇和楊貴妃爲天下蒼生悲慘的命運負責。他們要楊貴妃的命。

第九幕:《花鈿委地無人收》天寒地凍,白雪皚皚,唐明皇自身難保,只能犧牲楊貴妃來保他的老命。楊貴妃死了,貼在她臉上的裝飾跟著淚水掉在地上,沒有人來收。你想,唐明皇那條老命好不容易保住了,他那管得了楊貴妃呢?這個時候,我猜唐明皇絕對想跟楊貴妃脫離關係。追兵在後面,天上下著大雪,唐明皇冷的要死,他絕對不會有“在天願作比翼鸟,在地願為連理枝”的荒唐想法的。

白居易寫的《長恨歌》擺明了是美化了他們兩個人的愛情。他用皇帝對楊貴妃的愛做掩飾,寫下唐明皇晚年的荒唐和愚蠢。在那個時代,白居易怎麼敢說皇帝不好呢?那可是要掉腦袋的啊。所以,白居易把”在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”放在最後,表示他就事論事,超脫的立場。

再說吧,他們兩個人的愛有什麽了不起?大家把他拿來做文章,什麼驚天地,泣鬼神,比翼鳥,連理枝都來了。唐明皇是個不折不扣的老糊塗。老來丟了江山,丟了美人,丟了皇位,捐了鋪蓋逃難到四川,差一點丟了老命。這也是紅顏薄命的又一個真實的寫照和實實在在的見證。這還不是唐明皇自作自受,活該他遺臭萬年。不過,白居易這個香山居士還真厲害,一篇長恨歌幾千年來,讓千千萬萬的情人抱著那幾句話不放,結果唐明皇為什麼把自己搞成那個樣子卻根本沒有人在乎了。

我可不是這麽想的。平常人的愛,沒有人給他們演電影,沒有人給他們做詩,做文章,可是只要是兩個人兩情相悅,誓死不離,他們的愛就跟唐明皇和楊貴妃的愛情一樣神聖,一樣動天,一樣感人。我一面看舞台上的表演,一面照相,除了想皇帝跟楊貴妃的戀愛故事以外,我免不了的想,這個糟糕的皇帝,不好好的治理國家,抱個胖妃子不放,搞得國破家亡。我這個無名小卒批評他算不上什麼。歷史總會給他一個合理的批判和交代的。

長恨歌演出七十分鐘。出場就要半天。出來後已經十一點多了,跟團的旅客坐大巴士走了,自己開車的也回家了。我們坐出租車來的只有找出租車回旅館。走到外面廣場等出租車的地方看不到一部出租車,可能都已經走了。好幾個開黑車的司機問我們要不要回西安或者回西安火車站。我說我們要去臨潼,沒一個人肯帶我們去。每個人都要去西安市區或者火車站,沒人願意去臨潼。他們說他們等了半天,臨潼太近了,划不來。

我們沒有辦法,只有多問幾個人。有一個司機問我去臨潼那裏,我說悅椿。他沒興趣,不過他把一個年輕的司機叫過來,問他要不要去臨潼。他看看我說:50塊。我說好。他愣了一下,大概沒想到我會這麽乾脆的答應他。我猜這個價錢比跑表至少要貴好幾倍。有人願意在晚上十一點半帶我們回去,我就謝天謝地了。這一點也是住臨潼不方便的地方,也是我訂旅館時沒有想到的地方。下次去,不去華清池,不去兵馬俑。住西安市。

秦始皇兵馬俑

今天是禮拜一,大太陽,沒雲,沒風,一大早就熱的不得了,希望去秦始皇兵馬俑不會太擠。我選禮

一來,應該比禮拜天好一點吧。

早上吃了吃到飽的早飯,九點就出門了。今天會比較忙,要跑一點路。先去兵馬俑,然後去西安城裏的碑林和西安城牆,再回旅館附近吃晚飯。晚上不要太晚回旅館,行李要整理,明天禮拜二要回上海了。

這幾天都沒有打電話給小張司機因為景區就在旅館附近。沒有道理把他從西安叫回來。可是,這也給我們一點麻煩。好在這一次請旅館幫忙叫車比較快。五分鐘。這還差不多。

司機人不錯,白天上班,也住在附近。我們請他帶我們去兵馬俑。一路上跟他聊天,看他還可靠,我就請他跟著我們一天。這樣也比較省事。第二天早上也請他來接我們去高鐵站。先把這個搞定了就安心了。

禮拜一兵馬俑還是一樣忙。景區有導遊,帶著我們十幾個遊客統一行動,這樣比較容易控制展覽館內每個景點停留的時間,遊客的流量,同時還可以節省大家的時間。她說兵馬俑裏面人多,聲音大,仔細的聽她的講解,大家跟著她的旗子,往前走,同一個步調,不要多逗留,更不要亂跑。一批接著一批的遊客,在後面推著前面的旅客走,根本沒完的,你要是一落隊,很可能就找不到了。

兵馬俑一共有三個館。基本上跟我們上次來的沒有什麽大變動,因為中國官方覺得現在的科技沒有辦法保持出土樣品的完整性,弄出來也沒有辦法保存,決定不再挖了。尤其是第三館,挖出來的區域只有非常小的一部分,絕大部分還是埋在土裏,保持原状。秦始皇的陵墓也是不會動它的。

秦始皇兵馬俑博物館。後面是驪山。

第一館。

第二館。

兵馬俑展覽館裏面奇熱無比,五十幾度℃,大家都汗流如雨,拼命的散扇子都沒有用。展覽館裏面沒有風扇,更沒有冷氣,來參觀的遊客只能在裏面受罪。導遊解釋說:一來,冷氣會有濕氣,對兵馬俑有負面的影響。二來(我自己加的),裏面夏天奇熱,冬天也冷,遊客不想多在裏面徘徊,人多,汗臭,大家只能匆匆忙忙的照個相就跑了。好在我們以前看過,也沒有太多的理由多留在裏面了。

秦始皇帝陵文物陳列廳

銅馬車第一號。仿製品

銅馬車第二號。仿製品

秦始皇兵馬俑最初發現的事蹟

第一館兵馬俑

第二館兵馬俑

第三館兵馬俑

第三館兵馬俑

臨走之前當然要經過紀念品專賣店。店裏有專人負責招待,推銷,收錢,打包。商場一貫作業,服務周到,買的人不少,大包小包的提在手上,刺激經濟,好不熱鬧。想當年,我們也買了一些紀念品,老遠的從西安帶回美國。結果擺在家裏的架子上以後,好像也沒再看過一眼。搬了幾次家,舊的舊,破的破,到頭來殘缺不全,最後還不是都送到捐獻中心去了。

買一個回家如何?

買一個回家如何?

這個比較小,買一個回家如何?

西安碑林

從兵馬俑出來了以後,我們也沒什麼心情吃飯,在出口附近找了一個快餐店,吃了炸雞,喝了可樂,找到司機就往城裏跑。這一跑就是一個半鍾頭。進城的時候在收費站塞車,等了十幾分鍾。

碑林在西安城牆裏面,市中心鐘樓的東南方,永寧門附近。我們在永寧門附近下車,司機找地方停車,我們進了城牆,問清楚方向,就往碑林走。一路上有不少酒吧,畫廊,書店,茶社,歌廳和蠻有格調的餐館。這種調調的商店都是我們喜歡逗留的地方。想必這一帶在晚上一定是一個喝酒,吃飯,聊天,聽歌,賞月的好地方。

西安城牆彩報宣傳

這一點也是我當初計劃不周全的地方。如果我們住在西安城裏,事先計劃好一些晚上的節目,在燦爛的霓虹燈下吃晚飯,在浪漫的咖啡廳裏喝咖啡,在昏暗的燭光下吃蛋糕。晚上十一,二點兩個人勾肩搭背的聊一聊過去的日子,講一講將來的計劃,說一說這幾天看到的小事,半醉半醒的走回旅館。不用收盤子,不用洗碗,不用帶孩子,不用管明天吃什麽。要是天天都能夠這樣那就好了。

 

整齊,乾淨,文卷氣。

餐館。下午還沒有開門。

來呀來碗酒啊,不醉不罷休。

不知道是什麼樣的店面。

外國風味的酒吧。沒時間,真想坐下來喝一杯冰涼的啤酒。

碑林館裏面除了數不清的碑石以外還有一個西安碑林博物館。這里藏了許多稀世珍寶。帶我們走的導遊是一個年紀輕輕的小姐,她顯然是一個文學底子深厚的大學生。她一五一十的把幾個特別有名石碑的歷史和重要性拿出來給我們講解。真是高人不漏相。導遊也把碑林博物館裏面幾個重要的展覽品,像昭陵六駿,的來龍去脈講解了一遍。許多我小時候就聽過的書法家在碑林都有他們珍貴的墨蹟:東晉的王羲之,唐代的歐陽詢,顏真卿,柳公權等等。

碑林博物館一景

碑林博物館一景

碑林博物館一景

碑林博物館一景

碑林博物館一景 – 石棺

碑林博物館一景

碑林博物館一景 – 昭陵六駿之一。昭陵是唐太宗李世民的陵寢。昭陵六駿是唐太宗紀念開國征戰所騎的六匹駿馬而雕刻的。這裏只有四匹。另外兩匹被盜,現存於美國費城 U. Penn.博物館。

碑林博物館一景 – 昭陵六駿之一

碑林博物館一景 – 虎雕

導遊說到這裏,她的任務就結束了。我們在裏面徘徊了半個多鍾頭,才依依不捨的離開這裏。接著就去邊上的西安城牆。

西安城牆

當明太祖朱元璋還在打天下的時候,一個名叫朱升的隱士跟他說他應該「高築牆,廣積糧,緩稱王」。朱元璋拿下了天下後採納了這些建議,命令各府縣普遍築城。西安位於秦中,久爲兵家必爭之地,朱元璋把他的次子朱樉封為秦王,藩西安府,並於1374年下詔修整西安城。城牆用石灰、黃土,糯米汁混合夯打而成。西、南兩面城牆是在原唐朝長安皇城的基礎上增修加長而成的,整個工程到1378年才完工。

好厚的城牆

西安城牆主樓

城牆上的大路

我有點想下次來西安住一個月。

西安城牆外面的現代的高樓大廈。護城河也在相片中。

好寬大的城牆。上面可以開好幾部車子。

少不得也來個selfie。

西安長城的歷史還很坎坷呢。五零年代,蘇聯專家主張拆掉城牆,修建道路來改善交通問題。中國規劃專家主張保留西安老城的格局,同時把工業區放在東西郊區。而老幹部卻主張在城牆內挖防空洞,同時利用堅固的城牆來減少原子彈的地面衝擊波。這才是西安城牆得以保留的主要原因。1954年,中國由北京開始掀起拆除城牆風波。一些陝西領導為了要「拆除封建王朝的陳牆舊磚,矗起一個新社會新城市」開始鼓勵拆除西安城牆,而西安市民也開始拔除城牆磚塊。後來,陝西省省長趙壽山反對拆牆,要保留西安古城牆的文物古蹟。這才把西安城牆保留了下來。

1958年初,毛澤東說南京、濟南、長沙的城牆拆的好,還說拆除城牆,北京應當向天津和上海看齊。這一下不得了了,陝西官員大部分主張拆除西安城牆,好在當時的陝西省文化局副局長與文物界的前輩向國務院上書,要求保留西安城牆並得到習仲勛等人的重視。1961年,西安城牆被列入全國重點文物保護單位,可是後來習仲勛在文化大革命時被革除職務,下放河南,還被扣上了反動派的大帽子。

文化大革命期間,西安城牆體積過於龐大,紅衛兵也沒有大型工程設備,因此城牆沒有被推倒。70年代初,中國與蘇俄交惡,把城牆挖空修建倉庫。後來西安市要求拆掉城牆,修建地鐵,雖然陝西省委同意最後因為沒有經費而作罷。

文化大革命後,西安官員在1981年主張拆掉城牆來解決住房用地與交通問題,但是那個被下放過的習仲勛(時任中共中央書記處書記)把西安城牆救下來了。

1979年以後,西安成立了城牆管理所,開始有計劃地對城牆和城門進行修繕工作,還設立了一個環城公園,才有現在的規模。

1992年西安市政府開始籌劃在西安城牆上舉行馬拉松比賽並於1993年11月7日召開了第一屆馬拉松賽。從此以後,西安每年都在城牆上舉辦國際馬拉松比賽至今。

西安城牆在碑林邊上,走路還是有一段距離。西安城牆宏偉,壯觀,四匹馬拉的馬車都能夠在城牆上面奔馳。這裏是西安的一個旅遊景點,附近有不少高級旅館,住在這裏應該比較方便。如果住在城裏,可以參加一日遊,早上去兵馬俑,中午在華清池附近吃中飯,下午去華清池,晚上去長恨歌。回西安也沒有問題。西安城裏景點不少,進出也比較方便。下次再來西安,就不住在外面了。

西安城牆規模真大是中國現存最完整的古城牆之一,與山西平遙縣城牆、湖北荊州城牆、遼寧興城城牆和南京城牆等並列為中國現存最完好的古城牆,也是規模最大的古城牆之一(最大為南京城牆)。城牆周長13.74公里,城牆周圍有護城河環繞,是中世紀後期最著名的城垣建築之一。

九鍋一堂餐館

一天一下就過去了。絲路懷舊之旅也要結束了。晚上回到王府井 outlet 吃晚飯。我們選的是”九鍋一堂”。